文物古董 》 馬未都說收藏：陶瓷篇(上)   》 官哥之謎      馬未都 Ma Weidou

　　我們剛纔講了，哥窯有開片，官窯也有開片；哥窯有紫口鐵足，官窯也有紫口鐵足。那麽有沒有可能它們是一種東西呢？有人確實是這麽認為的。因為在南方的吳語發音中，官、哥不分，北方人聽起來都一樣。吳語中管官窯叫“guo ya”，北方人聽起來就是“哥窯”。所以有人認為它們本身就是一種瓷，就是宋代的官窯，因為南北方語言上的誤差，被人為地分成官、哥兩種窯口。
　　第二個疑問：有學者認為，哥窯不創燒於宋，而創燒於元，衹是仿宋官而已。換句話說，他認為哥窯是元代人仿宋代人的瓷器。這種說法的證據是哥窯最早的記載就在元末明初。元末孔奇的《靜齋至正直記》：“乙未鼕在杭州時，市哥哥洞窯器者一香鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造，識者猶疑之。會荊溪王德翁亦云，近日哥哥窯絶類古官器，不可不細辨也。”“乙未鼕”，指1355年，元至正十五年，在杭州的市場上買了一個香鼎，是“哥哥洞窯”的。看着挺新，但又覺得像舊的，看到的人很疑惑。正好碰到一個老頭兒叫王德翁，他說最近哥哥窯燒得特別像古官窯，得仔細看，好好辨別。
　　那麽，從這段記載中，孔奇認為哥窯是元代晚期出現的仿品。但我個人不這樣認為，我認為哥窯還是宋代的，不是元代的。原因有這麽幾點：
　　第一是造型。我們能看到的哥窯跟官窯的造型，沒有大的區別。沒有看到一種極特殊造型的哥窯，超過歷史的局限。沒有一件元代造型特徵的哥窯，存世的哥窯都跟宋代的造型一致。
　　第二是釉色。哥窯的釉色不符合元代人的審美觀。元人尚白、尚藍，對官窯、哥窯這種青瓷不感興趣。
　　第三是背景。元人喜歡金戈鐵馬、馳騁千裏的感覺，並不喜歡宋人小橋流水的感覺。從這種大的社會背景中判斷，我覺得元代復製宋代的瓷器，可能性非常小。



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