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四书类 》 《論語》感悟 》
第48節：誠信之道(10)
於丹 Yu Dan
孔子為什麽要分大信、小信呢？這跟他的另一個思想有關。在《論語》中，孔子有很多地方是主張變通的，主張君子要善於通權達變。做一件具體事情之前，允許你在技巧上、在策略上有變通，更好地做好這件事，而不是提倡大傢都去做腐儒，固執己見。所以，當子貢有一次問孔子怎麽樣纔叫做士的時候，孔子回答說：第一等的"士"是有羞恥之心、不辱君命的人；其次是孝敬父母、順從兄長的人；再次纔是"言必信，行必果"的人；至於現在的當政者，都是一些器量狹小的人，根本算不得"士"。我們今天說"言必信，行必果"，含有肯定的褒義，但在孔子那裏，這還衹是小信。
孔子說："言必信，行必果，然小人哉！"(《論語·子路》)意思是說，說到一定做到，做事一定堅持到底，但實際上卻不問是非，固執己見，那是小人啊。孔子心目中的"士"，就是懂得羞恥之心、孝敬之道的人，懂得大信的人。
不管從我們個人的人生道路來說，還是從整個社會文明的進展來說，衹有守住誠信，纔有未來。我想，對於誠信，每一個時代可能有每一個時代的解讀。
讓我們保有內心的誠意，從當下的生活出發，接受現實，樸素面對，並且以一種積極樂觀的態度守住信譽，通往未來的道路一定會嚮我們敞開。這樣一種觀念，大概在任何一個時代都有它的積極價值吧。
今天，我們應該怎麽做呢？我想，應該從《論語》出發，結合今天的現實，以《論語》中的誠信來引導今天的生活，走好我們人生的路。
孔子說過一句話："德不孤，必有鄰。"(《論語·裏仁》)當我們建立了自己良好的道德體係，當我們的整個道德水準提升之後，不僅是為這個社會做出貢獻，而且會有很多人都在幫助我們，會有志同道合的人跟我們在一起。
有道德的人一定不會孤單。從我們每一個人內心的真誠出發，建立和守住信譽，就一定會建設起一個誠信的社會。
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