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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第48節：聽南懷瑾講《論語》(48)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
五出祁山時，諸葛亮鑒於前幾次的久戰兵疲，采納了長史楊儀的建議，把兵力分為兩部，輪番出擊。第一批兵力率先出徵，過了100天再由第二批兵力替回，第二批兵力出徵100天後，再由經過休整的第一批兵力替回，如此循環輪換，保證了軍隊士氣的持久。為使輪番出擊的戰術得以順利實施，諸葛亮明令規定：“違限者按軍法處治。”
兵出祁山後，後方糧草屢催不到，營中乏糧。諸葛亮攻下鹵城後施計搶割隴上麥，以充軍糧。然後，又在鹵城外設伏兵擊敗魏軍的偷襲。司馬懿發檄文徵調雍、涼二州的20萬人馬前來助戰。此時，蜀兵輪換期已到，後方漢中的兵馬已出川口，送來公文，衹待會兵交換；諸葛亮傳令前綫軍兵返回後方，徵戰百日的士兵們各個收拾行裝，準備歸程。
正在這時，雍、涼人馬20萬已經來到，與郭淮會合去襲劍閣，企圖截斷蜀兵歸路。司馬懿親自引兵攻打鹵城。蜀兵聽後很驚恐，形勢危急。楊儀建議諸葛亮變通一下，先留下舊兵退敵，待新兵來到再換班。諸葛亮說：“不可。吾用兵命將，以信為本。既令在先豈可失信？且蜀兵應去者，皆準備歸計，其父母、妻子依扉而望，吾今便有大難絶不留他。”隨即傳令歸兵當日起程。衆軍得知，萬分感激，異口同聲大呼：“丞相如此施恩於衆，我等願且不回，各捨一命，大殺魏兵，以報丞相！”諸葛亮對衆人說：“爾等該還傢，豈可復留於此？”
軍兵們卻執意要出戰，不願回傢。於是，諸葛亮下令人馬出城列陣。魏軍兵馬長途遠征，人睏馬乏，剛要安營，蜀兵齊出，人人奮勇，將銳兵驍，殺得魏兵屍橫遍野、血流成河。
無論是在工作中還是在生活中，我們都要做到“言必行，行必果”。答應別人的事情一定要盡心盡力，言而有信，對自己的職務誠敬而不厭倦，全力以赴而不存懈怠，便可以無愧於心了。
第六講 做上級與做下級的學問 居上要寬、真誠待人在古代軍事中體現得淋漓盡致。以愛帶兵，視卒如子，關心體貼士兵的生活疾苦，從而形成上下級之間“親而不離”、“信而不疑”、情同父子、親如手足的上下關係。
以身作則方能服衆 子曰：“苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何！” ——《論語?子路》 南先生說，假如本身公正，去從政，當然是好的。“不能正其身，如正人何？”
政者正也，要正己才能正人。假使自己不能端正作榜樣，那怎麽可以輔正別人呢？ 三國時的曹操曾被人稱為“治國之能臣，亂世之姦雄”，古今嚮來褒貶不一。他在治國治軍方面深得將士尊重，因為他深諳管理之道，正人先正己，以身作則。
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