杂文 》 反說西方取經   》 衹顧自己出氣      柏楊 Bai Yang

　　從前之人，好學京派，蓋京師乃帝王之都，求名的朋友和求利的朋友，駕莅京師一趟，就立刻身價十倍，如果能抽冷子嚮滿大人作上一揖，或被滿大人的馬踢上一腳，再如果能學會若幹京師舉動，好像打千啦，問安啦，甩馬蹄袖啦，那就更貴不可言。於是大傢一窩蜂進京學藝，三年兩載，身懷絶技，回到家乡，不時露出一手兩手，惹得萬人稱羨。柏楊先生有個堂叔，在北京當泥水匠，他就學會了打千，大庭廣衆之中，別人紛紛作揖，獨他打千，把大傢打得眼花繚亂，暗暗相告曰：“看人傢到底見過大世面，懂得滿大人的規矩。”不料有一次又打千啦。嗚呼，打千的要訣是，打千後身子必須後退，可是他閣下大概被大傢的目光瞧得興奮過度，竟往前一站，而偏偏他的前腳又踩在前襟上，於是乎一聲響亮，衣襟撕開，露出滿是疥瘡的肚皮，好不慘然也。
　　學京派是當時的一股風尚，一個人必須有點京派，才能在社會上受到尊重，所以大傢努力學之，典故百出。《契裏筆記》上有一則故事，說有一個有識之徒，要想學兩手，就嚮一個到過京師的朋友求教，朋友曰：“簡單得很，你瞧我幹啥，你也幹啥，包管舉一反三，豁然貫通。”有識之徒切記在心；恰巧有人辦喜事，二人吃酒，臨坐席時，朋友戒之曰：“小心小心。”有識之徒既專心嚮學，當然聚精會神。朋友拿筷子，他也拿筷子。朋友夾蘿蔔，他也夾蘿蔔。朋友剔牙，他就剔牙。朋友放了個屁，他就撅其尊臀往外硬放；朋友看他齜牙咧嘴之狀，忍不住失聲大笑，他就也失聲大笑。不過問題就出來啦，原來該朋友正吞了一口粉條，因失聲大笑之故，粉條遂從鼻孔紛紛噴出，有噴不出的，懸在鼻孔邊緣，迎風招展，好不美麗。有識之徒一見京派中竟有如此武功，不禁大驚，也急忙努力噴之，可是怎麽噴也噴不出粉條來，衹好用手往鼻孔中亂塞矣，塞也同樣地怎麽也塞不進，不禁頽然嘆曰：“老哥，放屁容易學，鼻孔挂粉條，實在學不會也。”
　　這都是想當年的事矣，時代進步，現在京派已經吃不開啦，目前最當行的是洋派。代打千挂粉條而起的是“安奶快死訓”，中國話就是“有啥問題乎”。堂叔大人早已千古，現在則換了中華女子籃球隊領隊溫士源先生，他閣下在該隊出國前夕，洋派發作，露一手曰“安奶快死訓”，結果一個有“快死訓”的女隊員被一腳踹出大門。
　　這件“快死訓”奇案，據報上說，發生在該隊練習已畢，立法委員兼領隊溫士源先生緻訓詞之後。按洋大人的風俗習慣，斯時也，一定要問一句有沒有快死訓。我們可敬的領隊溫士源先生當然如法炮製，就也問啦。誰知道不問尚可，一問之下，該隊健將丁剋針女士竟真的提出了快死訓，她建議說，隊員應專心練球，不應該再去做其他雜務事情。
　　這一快死訓的結果如何，已為衆所周知，用不着再介紹矣。溫士源先生可能覺得有損他的尊嚴，也可能跟昨天說的那些有識之徒一樣，別的都能應付裕如，後來出了鼻孔挂粉條節目，他就急啦，當下收拾起來洋派面孔，端出土産嘴臉，大怒曰：“不是你走，就是我走。”其實這話說了等於沒說，這年頭，凡二抓牌和小民之間有了爭執，二抓牌必定大勝；凡有權有勢和手無寸鐵起了衝突，有權有勢也鐵定地渾身是理。結果當然是丁剋針女士走，溫士源先生豈能走哉。而尤其可貴的是弄到後來，丁剋針女士的父親代女屈膝求情，也都不予考慮。中華全國籃球委員會，還嚮各報發了一個通稿，正顔厲色曰：“實在無法作破壞規章的决定，不得不為取消隊籍之處理。”
　　案發之後，全國轟然，有人說溫士源先生既教人提出問題，人傢不過遵命而已，怎能翻臉乎？有人說即令隊員說錯了，也不應該嚮一個純潔的女孩子發如此盛氣凌人的虎威！又有人說為了一句話而開除了一個沒有過失的健將，衹顧自己出氣，忘了國傢的聲譽，未免自私得可怕。看情形除了中華全國籃球委員會幾個當權的體崽外，全國輿論都在譴責溫士源先生。嗚呼，怎不令人心中癢癢，要打抱不平哉。
　　我想，任何有腦筋的人，都可一眼看出，柏楊先生是支持溫士源先生的，蓋年頭不對啦，無論幹啥，嚮權勢人物一面倒，萬無一失，所以我覺得有唱唱順調的必要。這件事所以鬧到這種地步，主要的還是丁剋針女士不讀書之過，豈衹不讀書而已，簡直連卡通都不看，故鑄成此大錯也。貴閣下不留意臺灣電視公司《太空飛鼠》節目乎？有一段是這樣的，因太空飛鼠所嚮無敵，把貓王國打得七零八落，貓大人乃召集部下，商討對策，部下們站在桌前，一字排開，貓大人口叼香煙，慷慨激昂，訓慰交加，嚴限當天就把太空飛鼠捉住，緻訓已畢，厲聲問曰：“安奶快死訓？”一個倒黴的傢夥奉命之下，結結巴巴說了一句：“我們不知道他在啥地方呀？”貓大人舉起手槍，砰的一聲，該發問份子遂血流如註，應聲倒地。然後貓大人又問曰：“安奶快死訓？”這一次沒有人敢快死訓啦，大傢拔腿而逃，比風都快，當他們逃走時，衹聽室內砰砰砰砰，槍聲連天。
　　《太空飛鼠》的作者所以畫出如此鏡頭，大概美國也有這種“快死訓學”，纔有感而發。可知千錯萬錯，錯在丁剋針女士，如果換了柏楊先生，不要說他問啦，他就是用棍子打都打不出快死訓來。蓋洋大人和貓大人，問問有沒有“快死訓”，已經成了虛應故事，何況我們堂堂有識之徒哉？又何況我們可敬的立法委員兼領隊溫士源先生哉？在我看來，僅衹把丁女士除名，還算慈悲的，如果換了貓大人，真的掏出手槍，當場就執行槍决。而大傢既都站到溫士源先生一邊，豈不也照樣天下太平歟。寫到這裏，我真為丁女士慶幸，還不趕快請吃一頓油大，以資慶祝乎？不過話又說回來，俗雲：“大難不死，必有後福。”丁女士將來固仍有前途得很也。
　　這件事有深廣的教育意義，我建議中華籃球委員會應備文函請教育部，通令全國，將快死訓學，列入公民課程，教那些後生小子，千萬不要再上洋當。遇到頭目要你提“快死訓”時，切記不可提“快死訓”，那是一種誘敵深入的妙法。你不提的話，看你馴態可掬，包管給你官做。你一旦亂提，那就表示你有思想有個性。貴閣下看過《賓漢》電影乎，“有思想的奴隸是危險的”，你既成了危險的，不踹你踹誰？
　　至於溫士源先生說“你不走我走”，乍看起來，不成體統，更不像是一個有道德學問的長者對一個小女孩的態度，其實錯矣。溫公說這話時，正是道德學問兇猛高漲的時候也。嗚呼，北方作子同胞吃饅頭的時候，總是一個一個，先行捏捏，捏到軟的纔吃，蓋衹有軟的容易下咽，硬的豈不噎死人乎？溫公身為立法委員，在立法院裏奉公守法，察言觀色，乃聰明絶頂，深知道碰大傢夥能碰出大包來，碰一個小小女孩，就易如反掌矣。既可出出悶氣，又可大獲全勝，換了柏楊先生，一旦到了他那種地步，恐怕我的花樣還要多，我的“規章决定”還要厲害。
　　有人說，溫公是幹啥的，他閣下不過一位默默無聞的立法委員而已，怎麽忽然成了女子籃球隊的領隊啦？說這種話的一眼就看出沒有學問，在落後地區的國傢裏，像美利堅、像英吉利，知識就是權力，在中國目前這個社會，權力則就是知識，衹要後臺奇硬，連柏府莉莉，都能當大學堂校長，何況溫公，衹不過當一個領隊乎。各人有各人的來竜去脈，溫公的來竜去脈，我們弄不清楚，也無意弄清楚，說出來準冠冕堂皇，沒一點毛病，但陰影裏恐怕是萬變不離其宗。所以僅衹當個領隊，還算大材小用，牛刀小試，過兩天，二抓之手伸到原子能委員會，他還是一位原子專傢哩。再過兩天，二抓之手伸到《自立晚報》，把柏楊先生叫去，也問一聲“快死訓”，我要想不成丁女士第二，恐怕不可得。



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【資料來源】北嶽文藝出版社
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