随笔 》 柯雲路把脈當代婚戀：誰的靈魂更可悲   》 第47節：告別失眠      柯雲路 Ke Yunlu

　　（2）告別失眠
　　一位剛走出校園的男孩來信說，由於從小傢境不好，立志靠自己的努力實現人生目標，多年給自己的壓力很大，上大二時睡眠就開始不好，尤其到每年的考試月份，感到神經綳得很緊，常常很不開心。幾年下來睡眠越來越不好，天天頭暈暈的，直接影響了學習狀態。越急越適得其反，現已發展成失眠癥。本科畢業後，好不容易找到一份還算不錯的工作，但也不知怎麽了，像走進一個怪圈，總調節不好自己。衹要晚上睡不好，第二天就沒精神，什麽也不想做。他抱怨道：“咳，過去把自己整得太慘了，現在機會來了，卻又幹不起來。”
　　他希望早日走出失眠的怪圈。
　　說起睡覺，是許多城市白領面對的難題。睡眠好，不僅精力充沛，且精神愉快。那些帶着黑眼圈上班的人，常常容易發火，對人不耐心，工作效率也不能保證。
　　睡個好覺的幸福感對於那些沾着枕頭就着的人是體會不到的，衹有那些長期失眠的人才知道黑夜裏輾轉反側是如何痛苦。一個朋友告訴我，他每到天黑就害怕，明明睏了，就是不敢上床，盡量熬得晚一點再晚一點。及至躺在床上了，用了所有搜羅到的方法幫助自己入眠，就是睡不着。而且邪了，越想靜下心來什麽都不想，各種各樣的念頭越是紛至沓來。許多平時想不到的煩心事一件一件涌上來，越想越心窄。
　　作為作傢，失眠於我並不陌生，偶有精神超常緊張的時候，我也睡不好覺。但總的來說，我的睡眠相當好，這也是保持健康的很重要原因。
　　怎樣保證好的睡眠呢？專傢給出了許多方法：如一定的形體鍛煉，從頭到腳的肌肉放鬆練習，用默想來對抗心理緊張，觀想大海和美麗風光，包括用語言放鬆自己，默念一些“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”之類的成語等，都是行之有效的好方法。
　　但這些具體方法之上，還有一個根本法，那就是放鬆心態。
　　首先，不要把睡覺當任務。今晚睡不着，明晚還能睡。又不是發燒感冒，不會有生命危險。不要太較勁，對失眠多少要有點聽之任之的意思。白天忙了一天，疲勞是自然規律，睏了上床睡覺，是很自然的事。就像春夏秋鼕有大自然管着一樣，身體自有一套調節機製。
　　有了這樣的心態，睡覺就是享受。
　　有不少人把睡眠當任務。今天工作纍了，為了恢復精力，必須睡覺；明天還有繁重工作，更要睡個好覺。帶着這樣的心情上床，免不了會焦慮，總怕睡不好或睡不夠一定時間影響第二天的工作，結果越發睡不着。
　　早些年看托爾斯泰的書，他講過一個有趣的例子：一個人蹺二郎腿坐在那裏漫不經心地聊天或看書，可以保持這樣的姿勢很長時間而不覺得纍。但如果這時有人命令他，必須蹺着腿半小時不許放下，他立刻會覺得非常難熬，不到十分鐘就覺得很纍，無論如何堅持不下去了。
　　生活中許多人有過這樣的體驗，有時候因為時間緊不能放開睡覺，衹能和衣倒在沙發上靠一會兒，還提醒着自己千萬不要睡着，待會兒有很多事情要處理，這樣想的結果反倒香香地睡着了。如果這時幹脆脫了衣服擺好架式到床上去睡，反倒睡不着了。
　　就像一些煙民，本來煙癮不大，一天也抽不了多少支煙，但他們到了禁止吸煙的場合，常常時間一長就憋得難受，甚至預先就有很大心理支出。
　　這裏有一個非常深刻的心理規律。
　　有一個禪宗的著名公案。南泉和尚圓寂前不久，有徒弟問，百年之後去哪裏？他說，要變做山前一頭大水牯牛。他為什麽要這樣說呢？在南方農村長大的孩子都見過水牯牛，犄角彎彎的它在犁田勞作之後安臥在夏日柳蔭下的水塘旁，漫無邊際地吃着草，目光蒙矓地看着世界，多麽安詳啊。這是一種無欲無心的狀態，是順其自然的狀態。
　　這就是禪的狀態。
　　失眠本來是由於心理緊張纍積造成的，如果再用特別認真緊張的態度解决失眠，不是纍上加纍嗎？
　　祝朋友們都能睡個好覺。



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第3節：沒有貓狗的村莊(2)第4節：關於復旦大學培養文學寫作碩士的聯想(1)
第5節：關於復旦大學培養文學寫作碩士的聯想(2)第6節：互聯網上的童話(1)
第7節：互聯網上的童話(2)第8節：有一種情結叫奧運
第9節：陳逸飛失誤在哪裏？第10節：悲憫之心與人類的希望
第11節：林黛玉的病非藥可治第12節：生命的價值高於一切
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