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诗人评传 》 解读苏东坡：女性情感卷 》
杭湖佳人：清丽如月赛西子(3)
东方龙吟 Dong Fanglongyin
终于，苏轼的幻觉中出现了西施。
她是一个既美丽又纯朴的女子，衣袂连风，水袖带波，动若露荷当风，静如弱柳依依，笑靥含情脉脉，言语燕啭莺啼。然而她既有天姿国色，却又深明大义，既能使鱼为之沉、雁为之落，又能让不可一世的敌酋意乱神颓、为之亡国；既能使胸怀天下的才子为之痴狂，又能让位至人极的范蠡偕她私奔；虽然她曾被吴王夫差玷污过，可她在世人心中依然像块完璧……
苏轼渐渐明白，完美的湖山便是绝世美女的熔炉，这些美女个个都是湖山灵气的集结。西施虽然早已逝去，可西湖就是她的化身，西湖上游动的女子，就是西施的姐妹，举目望去，她们娇美的身姿，一举手、一投足都带的西施的身影，一笑灿、一招摇都有西施的妖媚。而西湖上的晴天丽日，也像西施淡妆浣纱；西湖上雾雨濛濛，犹如西施蹙眉沉思……幻觉的生生灭灭，终于让苏轼这位对女性十分敏感、对变化着的柔美景色品味得非常细致的人，才能将地域有限的西湖和美妙无垠的西施深深地融成一体……那些浸润在江南水乡里的诗人，诸如后来的徐志摩之类，也许是对水中的荇草、湖中的莲荷过于流意，相反会对沉积于历史之中、融贯在人与造化之间的那种既博大、又厚重的美无从体会，只有像苏轼这样的人，在既体察过太白之巍峨、峨眉之雄奇，又对《易经》中的“道”和天人合一的精髓体悟极深、且能天上月神、仙子，人间貂婵、西施这些美得无垠的象征从远古的浑瀚苍茫中勾摄出来，才能不被细枝节末节所羁，继而跨越时空，向面前那一泓变幻着的湖水中注入华夏神秀幻奇的美的魂魄。
杭州西湖在宋代之前官称钱塘湖、涌金湖、金牛湖 ，只有普通百姓才将它简称为西湖（城西的湖）。自从苏轼将西施之美注入它的称谓，西湖的千变万化才与“西子”的千娇百媚重叠在一起，浓妆淡抹总是美，如梦似幻亦定格。别说后来那些食古嗜痂者在西湖边上铸造起巨大的铜牛，就是给每个来此游赏的人都赠送一头金牛，恐怕也改变不了“西子湖”那至高无上、美妙绝尘的意味。
吃水不忘掘井人。看到杭州西湖游人如织，人们自然不会忘记苏轼。每当我们想到今天的旅游业在如何撑涨着杭州那可观的GDP，切勿忘记，这里也有那些“佳人”、“游女”、“莲娃”的一份业绩……
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