四书类 》 批評於丹   》 第47節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(47)      李悅 Li Yue

　　我們現在仍然講“務”，“務”其實就是實踐。
　　聯繫一下實際生活，這個問題就會更加清楚。在做一樁生意，辦一項事業，常常不是事先就知道“必要”與否，能否“達到目標”，要首先去“務”，去行動，去打拼，去瞭解，去參與，才能知道什麽是必要的，什麽是可以實現的目標。
　　所以，莊子這句話應該這樣說:“務，方知生之所無以為，命之所無奈何。不務者，欲達生達命妄也。”
　　人間可怕的是那些貌似真理的謊言。於丹教授以為照搬莊子的一些話，就可以得大道，其實她並不知道哪些可照搬，哪些是要批判繼承。
　　道傢就是因為有一些道貌岸然的空談傢，終於閹割道傢的活力，把好端端的精髓丟棄，“無為而無不為”變成了一事不做，一無所為了。
　　於丹教授讀不懂《莊子》，所以沒能力分辨出《莊子》中的精華與糟粕，不知哪些地方對，哪些地方錯，哪些地方可以轉型為今日可用之文化。（我在本文最後要專談文化的轉型問題）因此，於丹教授時常將一些傳統文化中的糟粕拿出來誤導觀衆和讀者，這樣做傳統文化的普及工作真是太恐怖了！
　　誤人子弟呀！誤人子弟呀！
　　於丹教授在第85頁上還特意標明她的語錄——於丹心語，寫道:
　　人做事要做得好，要穿越三個階段:忘利、忘名、忘我。
　　接着於丹教授又寫道:
　　人衹有打破了一切的世俗心，自己本初的那種願望，去遇合這個世界，這個時候，你才能體會到世界的真意。
　　人，忘了利、名和自身，又“打破了一切世俗心”，他的“本初的那種願望”到底是什麽呢？於丹教授並沒有談出，當然我們也就無人知曉該如何“去遇合這個世界”，當然也就無法 “體會到世界的真意”。
　　於丹的語錄式的“心語”，也就落成空話。她的粉絲們無法運用她的心得去指導生活與工作。
　　為什麽會有這樣的結果？
　　因為於丹教授的心得離開了實踐性。馬剋思在《關於費爾巴哈的提綱》中寫道:“人應該在實際中證明自己思維的真理性，即自己思維的此岸性。”
　　於丹教授所謂的有“本初願望的人”，就是脫離了實踐的抽象物。馬剋思還是在《關於費爾巴哈的提綱》中寫道:“人的本質並不是各個個人所固有的抽象物。就其現實性說來，人的本質乃是社會關係的總和。”
　　於丹教授的第十個心得是“大道與自然”。
　　道是《莊子》中最重要的哲學概念，道的第一種意義是宇宙論的意義和本體論意義;道的第二種意義是認識論的意義，前者是自然觀概念，後者是認識論範疇。於丹教授在心得中說:
　　所以每一個人要符合天地大道之法，衹有看自己的，而不能看別人的。別人要懂得的，衹有自己的心。
　　在這兒，於丹教授把世界的本根與人的主觀境界混為一談，也就是把自然觀意義和認識論意義混淆在了一起。於丹用 “心”的概念取代了一切。
　　接下來，於丹教授在講了《莊子》裏面所說的堯和舜的故事之後，又寫道:
　　可以說，整個的外在世界就是人生最好的老師。衹有你自己浸淫其中，真正去感知這一花一世界，一葉一菩提，在這一花一葉上有所徹悟，那麽我們就洞悉了萬物之理。
　　這時於丹教授又不提“心”了，而是強調外在世界了。可見於丹教授思想是混亂的，昏聵不明的，根本弄不清《莊子》在說什麽，以其昏昏又怎能使人昭昭呢？
　　於丹教授不但在重要概念上不清，在邏輯上也經常是混亂的。例如在這一章中還有一段“於丹心語”:
　　在這個世界上，智力比速度更重要，判斷力比技巧更高明。
　　所謂比較，在邏輯上是要還原為同一個標準，在相同的事物之間才能進行。我不明白智力與速度如何比較？而判斷力與技巧又怎麽相互比較？這等於說:於丹比樹葉更高明。
　　我不要求於丹教授的心得能談出真理，衹要求她的心得能夠看得懂。但於丹教授在其書最後一頁寫道:



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(1)第2節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(2)
第3節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(3)第4節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(4)
第5節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(5)第6節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(6)
第7節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(7)第8節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(8)
第9節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(9)第10節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(10)
第11節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(11)第12節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(12)
第13節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(13)第14節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(14)
第15節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(15)第16節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(16)
第17節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(17)第18節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(18)
第19節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(19)第20節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(20)
第21節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(21)第22節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(22)
第23節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(23)第24節：批評於丹（塞外李悅作品係列）(24)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)