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四书类 》 國學基本教材·論語捲 》
第47節：論人(7)
李鍌 Li Xian
問題與討論
1. 請舉出一位你所尊敬的歷史人物或公衆人物，說出所以尊仰他的原因；並與同學互相討論。
2. 請查閱管仲、子産傳記，比較兩人的品格與政治表現；並請提出你評斷政治人物的具體標準。
3. 平常你會因何而心生怨忿？又是如何消弭心中怨氣的？
4. 你希望朋友怎麽對待你呢？要如何才能獲得朋友的敬重？試申己見。二、記孔子
以下十一章匯記孔子之為人、日常生活的情況，從中可窺見孔子閑居時的儀容、態度與神色。由於其內在心性修養深厚，所以外在氣象自然中正平和，在待人處世方面，也都能趨於中庸，不偏極端。他戒絶意、必、固、我四事，不語怪、力、亂、神，敬慎齋、戰、疾，從這些可見其性格、懷抱與修養。他的惻隱之心，處處隨客觀境遇而自然流露於日常生活中，如"問人不問馬"、"釣而不綱，弋不射宿"、"食於有喪者之側，未嘗飽也。"在鬼神信仰盛行的時代，他抱持重人道的理性精神，一切盡其在我，為其所當為，俯仰之間，無所愧怍。這些都充分彰顯其平凡中的不平凡，值得我們細細揣摩，深深領會。
（一）
子之燕居①，申申如②也，夭夭如③也。（《述而》第七·四）
章旨
記孔子閑居時之和適。
註釋
① 燕居退朝居傢，閑暇無事之時。
② 申申如舒適自得的樣子。如，助詞，猶"然"。
③ 夭夭如溫和愉快的樣子。
析論
孔子閑居時的儀容、態度與神色，在《論語》中頗有記載。這一章提到孔子在傢閑居時，"申申如也"，心中無事，容顔舒展，不是一天到晚皺起眉頭在憂愁。表示了孔子的心安理得和坦蕩胸懷。同時"夭夭如也"，表現了溫和愉快的心情。
孔子生活時有所樂，亦時有所憂，不過，他所憂的不是個人的利祿窮通，而是德業的進修、仁政的施行否？因此他雖憂國憂民，但始終有自己執著的信念，所以能達觀開闊，安寧愉快。這樣的氣象，正可看出孔子的為人，縱然一生挫折睏厄，但不以個人為憂，故能自得其樂。
（二）
子溫而厲①，威而不猛，恭而安。（《述而》第七·三七）
章旨
記孔子容態中和，莊嚴、恭敬而自然。
註釋
① 厲嚴肅。
析論
內在的心性修養深厚，表現在外的氣象自然中正和平。本章即記孔子的學問修養，展現出的容色神態：溫和中帶有幾分嚴肅，使人感到親切、可敬，但不敢放肆、輕慢。威嚴而不剛猛，使人感到神聖不可侵犯，但絶無兇猛暴戾之色。對人恭敬而又安詳，不做作也不呆滯，活潑而自然。這與前章"申申如"、"夭夭如"意思相近，都是說明孔子表現的儀容、態度與神色，總是那麽剛柔適中、溫和舒泰。這是"修於內而發於外"而逐漸達到的境界，由此亦可想見孔子修養功夫之深厚。
（三)
孔子於鄉黨，恂恂如①也，似不能言者。其在宗廟、朝廷，便便②言，唯謹爾。（《鄉黨》第一〇·一）
章旨
記孔子在鄉黨、宗廟、朝廷言貌之不同。
註釋
① 恂恂如信實恭慎的樣子。恂，音xún。
② 便便音pián pián，明辨的樣子。
析論
本章記孔子在鄉黨、宗廟、朝廷中，所表現的語言、容態各有不同。居家乡時，與鄉親、宗族父老相處，他總是信實恭慎，謙遜得像不大會說話似的。然而在宗廟、朝廷之上，卻能侃侃而言，辨明事理，但是態度非常謹慎。
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