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小说评论 》 劉心武揭密《紅樓夢》 》
紅學界終於說話了(1)
劉心武 Liu Xinwu
大河報 10月31日
在著名小說傢劉心武在臺上”越俎代庖”了很長時間後，沉默的中國紅學界終於說話了--近期，作傢劉心武出版了《畫梁春盡落香塵--解讀〈紅樓夢〉》和《劉心武揭秘紅樓夢》兩書，銷量可觀。劉在這幾本書中的一個主要論點是，解讀《紅樓夢》應從秦可卿入手，他把自己的研究稱為”秦學”……這自然引起主流紅學家不屑。在最新出版(第十期)的《藝術評論》上，數位中國清史和紅學方面最權威的專傢接受采訪或者撰文，表示對比以往的索隱派走得更遠的劉心武的”紅學”和”秦學”必須說話了。
“新索隱派”走不通
曾是第八、第九屆全國政協委員的蔡義江是中國紅樓夢學會副會長，他把劉心武的觀點稱為“新索隱”。
紅學研究原本就有索隱派和考證派之分，歷史上索隱派最有名的代表人物是蔡元培，而考證派最有名的代表人物是鬍適。兩人曾經激烈交鋒。蔡元培認為，小說作者深懷反清復明大義，《紅樓夢》的描寫都是作者的隱筆，藏有真實歷史人物的各種秘密。鬍適的《紅樓夢考證》發表後，對索隱派的打擊幾乎是終結性的。雖然學術界有人認為，鬍適的觀點跟他一直痛斥的索隱派沒有大區別，但比起索隱派尋找的虛無縹緲的歷史，鬍適發現的歷史(鬍適認為紅樓寫的是曹的傢世)更實在更逼真。
蔡義江認為，索隱派並未繳械投降，近一百年來，這種在《紅樓夢》中猜謎的方法屢屢不絶，一直延續到21世紀的劉心武。之所以把劉心武歸為新索隱派，“老索隱派影射的還實有其人的話，新索隱派影射的對象則是虛妄的。劉心武衹是回頭走了一條自紅學産生之初，就出現的索隱派老路，而這條路已被紅學發展的歷史證明是走不通的”。
蔡義江在《藝術評論》雜志上堅决地說，《紅樓夢》不是一部影射某人某事的書，也不是暗藏有與它表現出來的人與事截然不同的謎底的謎。它沒有什麽像劉心武說的“密碼”，是不能用“破譯”或者“揭秘”的方法來弄清小說所寫的究竟是什麽的。
劉心武有幾大誤區
《紅樓夢學刊》副主編孫玉明在《藝術評論》上發表看法，認為劉心武解讀《紅樓夢》有幾大誤區，第一是“想當然爾”，“往往先是腦子裏面武斷地存有某種想法，然後去找證據。那些證據很多都不是硬證、鐵證，有些竟然是歷史上根本查不着的”。
比如劉心武說，曹雪芹應該有一個姐姐入了宮，先是在太子胤秖那裏，胤秖被廢後又轉移到雍正這邊。這個所謂的姐姐，查史料是絶對沒有的，無論是關於曹傢的史料，還是有關宮廷的記錄。但是他就認為有這麽個人，並且四處宣講，還說在史料中查不到，是因為乾隆篡改了歷史，刪去了那一段……
新索隱派的第二大誤區是“生造”。比如劉心武說“《紅樓夢》有些回是有回前詩的，有些是沒有回前詩的，因為《紅樓夢》是作者未完成的稿子，他還沒有來得及補上”。孫玉明說，這是沒有根據的說法，翻遍所有版本的《紅樓夢》，沒有哪一回有回前詩——雖然有了回前詩會對新索隱派的學說非常有利，但是回前詩這種實實在在的東西的確不是生造就能出現。唯有一個版本的第七回篇首有類似詩的幾句話，但那並不是回前詩，而是別人的批語，是脂硯齋的評述。僅憑這個就將一百多回的《紅樓夢》造出一百多首詩來，很有些不可理喻。
孫玉明說，治學不嚴是新索隱派第三大誤區。劉心武把所有的批語，不管是誰的，衹要對自己有用，都當成了脂硯齋的東西，而且認定脂硯齋是個女性，是曹雪芹的妻子。“氣煞公子情無限，脂硯先生恨忒多”這首詩就可以證明脂硯齋並非女性，但劉心武說，“過去可稱女士為先生，比如冰心”。孫玉明說，但那是“五四”以後咱們把有學問的老師無論男女都可稱為先生，但在“五四”之前，哪一部著作稱女士為先生了呢？
作為紅樓夢學會的負責人之一，孫玉明總能接觸到各種各樣的關於紅學的奇談怪論，他記得“幾年前霍國玲姐弟《紅樓解夢》影響很大，又到北大舉行講座。他們的觀點是《紅樓夢》中隱去的歷史是曹雪芹與林黛玉的原型竺香玉的戀愛，而他們合謀殺死了雍正皇帝……近年來，有關《紅樓夢》的言論顯得更加五花八門了，你不反駁，許多人都會對紅樓夢學會提出意見……”
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【选集】紅樓一春夢 百傢講壇 |
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