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第47节:演说词(10)
贺壮 He Zhuang
判决我吧,没有关系,历史将宣判我无罪。
——卡斯特罗《历史将宣判我无罪》
企图使事态得到缓和是徒劳的。各位先生可以高喊:和平!和平!但根本不存在和平。战斗实际上已经打响。从北方刮来的风暴将把武器的铿锵回响传到我们耳中。我们的弟兄已经奔赴战场!我们为什么还要站在这里袖手旁观呢?先生们想要做什么?他们会得到什么?难道生命就这么可贵,和平就这么甜蜜,竟值得以镣铐和奴役作为代价?全能的上帝啊,制止他们这样做吧!我不知道别人会如何行事;至于我,不自由,毋宁死!
——帕特里克。亨利 《不自由,毋宁死》
第三,言有尽而意无穷。
结尾能够充满力量,振奋人心,这是不错的演说了,但还有更高的境界,就是言有尽而意无穷。演说要真正做到富于美感,一定要留给听众想象的空间。寻常的演说者在讲完后使听众感觉一切都结束了,他要讲的已经统统讲完;而高明的演说家则不然,他的演说虽然结束了,但听众却觉得意犹未尽,并随之被引发积极的思考。《菜根谈》里有一句话:花看半开,酒饮微醉,若至烂漫嚎啕,便成恶境矣!我们不论做什么事,最美妙的境界不是做到极至,而是要给想象留一点空间,因为想象的世界是最多姿多彩的!
请看下面几段演说词:
已经到了我们要分开的时刻了——我将死,而你们还要活下去,但也惟有上帝知道我们中谁会走向更好的国度!
——苏哥拉底 《临死前的演说》
我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲,我们要使国家在上帝的福佑下得到自由的新生,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存!
——林肯《在葛底斯堡国家公墓的演说》
再会了!你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
——胡适《中国公学十八年级毕业赠言》
演说虽然已经结束了,但听众一定会有这样的感慨:未竟的事业在等待他们去完成!
二、记忆演说词
讲完了演说词的撰写,接下来我们讲演说词的记忆。
演说分为用稿与脱稿两种形式,一般来说,脱稿要比用稿的效果更好。这样说有以下三个原因。
1. 演说是“演”与“说”的结合,演说者在演说过程中如果经常下意识地参看底稿,就会影响到他“演”的效果。所以,即使有时演说者看一看底稿,也尽量不要引起听众的注意。通常是把底稿放在并不引人注目的位置上,看的时候动作幅度也尽量要小。
2. 演说者在演说过程中过于依赖讲稿,就会影响他的即兴发挥,因为他的思路已经受到了讲稿的束缚。
3. 演说时如果达到完全脱稿的程度,可见演说者对他所演说的内容已经理解、领悟得很深了,这也体现了演说者对听众认真负责的态度。
前罗马教宗庇护十二自上任教皇时,就养成上台演讲不带讲稿的习惯,而其演讲依然精彩绝伦!
许多人感到非常好奇,就问他是如何做到的?教宗表示这只是他个人的习惯,如此而已。
直到庇护十二临终前,有人再度向他提出这个问题,庇护十二终于说出了原因。在他还是一位神父时,每次上台他都谨慎地照稿传道。有一次,在布道大会的现场,有人问他:“神父,如果你都不能记住你所讲的这些道理,你又如何能希望我们会记得住,要求我们能够相信呢?”从那以后,庇护十二就开始努力做到脱稿传道。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
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