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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
五、白居易(6)
閔澤平 Min Zeping
喝酒、吟詩、品茶、彈琴，都是高雅的事。高雅的事，文人都喜歡；不高雅的事，也有一些文人喜歡去做。蓄養傢伎，在當時不能算低俗，但說是高雅可能也較為勉強，應該是風流或者說是風氣。有了錢的白居易也喜歡上了這個“遊戲”。大約五十四歲左右，他去蘇州任刺史，傢中開始有了伎樂，有詩《對酒吟》為證：
一拋學士筆，三佩使君符。未換銀青綬，唯添雪白須。公門衙退掩，妓席客來鋪。履舄從相近，嘔吟任所須。金嘶銜五馬，鈿帶舞雙姝。不得當年有，猶勝到老無。合聲歌漢月，齊手拍吳覦。今夜還先醉，應須紅袖扶。
詩人的意思是，現在傢中終於有了女伎，雖然自己年紀大了點，這一時刻來得遲了點，青壯年時期沒能趕上好生活，但好歹聊勝於無。正如他在另一首裏所說：“火急歡娛慎勿遲，眼看老病悔難追。樽前花下歌筵裏，會有求來不得時。”他要抓住這轉眼即逝的瞬間享受人生。他興致勃勃地開始他的培養計劃，也終於小有成就。五十八歲的時候，白居易長期住在洛陽，傢中的女伎頗為可觀，所謂“菱角執笙簧，𠔌兒抹琵琶，紅綃信手舞，紫綃隨意歌”，這裏的“菱”、“𠔌”、“紫”、“紅”，都是傢伎的名字。當然，白居易還是惋惜，覺得幸福的日子姍姍來遲：“莫養瘦馬駒，莫教小妓女……馬肥快行走，妓長能歌舞；三年五載間，已聞換一主。藉問新舊主，誰樂誰辛苦？”(《有感三首》其二)
今天，人們對詩人的上述語氣頗為不滿，將小女孩看成寶馬一樣的玩物，未免不厚道。而且，等到小女孩長大了，變老變醜了，就又馬上出手轉讓，未免又不人道了。看到詩人沾沾自喜的自述“十載春啼變鶯舌,三嫌老醜換蛾眉”，說他十年內換了三撥傢伎，不少讀者就出離憤怒了。鐘叔河先生在《憶妓與憶民》就說：“七老八十的人，盡可以搞他的黃昏戀，但若憑致仕尚書的權勢，或憑二千石的財勢，或憑大詩人的聲勢，像畜犬馬一樣畜着此‘年二十餘’的靚女，讓她們提供性服務，‘既老，又病風’，則可以轉讓給別人，‘幸未及項籍之將死’，又可以繼續給自己，這種詩的本事雖真，總難說是美，也難說是善吧。”甚至有人為此痛駡白居易為流氓文人。
白居易的舉動，是否符合真、善、美的標準，這麽多年過去了，實在不好說。不過，詩人也全非有些人所想象的那樣不堪，他的《伊州》詩說：“老去將何散老愁，新教小玉唱伊州。亦應不得多年聽，未教成時已白頭。”這樣看來，他主要還是以一個藝術傢的眼光看待這樣的事情。他傢中最負盛名的樊素、小蠻，即所謂“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”，也是以音樂與舞蹈著稱，她們善唱《柳枝》麯，所以又稱“兩枝楊柳”。他的《南園試小樂》又說： “小園斑駁花初發，新樂錚摐教欲成。紅萼紫房皆手植，蒼頭碧玉盡傢生。高調管色吹銀字，慢拽歌詞唱渭城。不飲一杯歌一麯，將何安慰老心情。”又可見，他苦心訓練，也是為了聽歌飲酒，度過寂寞的黃昏。比起那些把傢伎當做肉暖爐、妓屏風、肉臺盤、香痰盂那些權貴，白居易至少對她們還有一些感情。據說，岐王每到鼕寒手冷，從來都懶得取火，把手伸到漂亮的傢妓懷中摩挲取暖，稱之為暖手；申王（唐玄宗弟弟）每到鼕天風雪苦寒，就讓傢妓密密地圍坐在旁邊，以禦寒氣，稱之為妓圍；司空孫晟吃飯不用桌子，就讓傢妓每人托一個盤子團團地站在旁邊，稱之為肉臺盤。
衹是想到年輕氣勝的白居易，曾經為上陽白發人、潯陽琵琶女一掬同情之淚，寫下《上陽白發人》、《陵園妾》、《井底引銀瓶》、《琵琶行》，如今卻沉湎於“醇酒美人”的生活，又不能不讓人感嘆，生活環境真的可以改變太多的東西。
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【資料來源】崇文書局 |
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