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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
杭湖佳人：清麗如月賽西子(3)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
終於，蘇軾的幻覺中出現了西施。
她是一個既美麗又純樸的女子，衣袂連風，水袖帶波，動若露荷當風，靜如弱柳依依，笑靨含情脈脈，言語燕囀鶯啼。然而她既有天姿國色，卻又深明大義，既能使魚為之沉、雁為之落，又能讓不可一世的敵酋意亂神頽、為之亡國；既能使胸懷天下的才子為之癡狂，又能讓位至人極的范蠡偕她私奔；雖然她曾被吳王夫差玷污過，可她在世人心中依然像塊完璧……
蘇軾漸漸明白，完美的湖山便是絶世美女的熔爐，這些美女個個都是湖山靈氣的集結。西施雖然早已逝去，可西湖就是她的化身，西湖上遊動的女子，就是西施的姐妹，舉目望去，她們嬌美的身姿，一舉手、一投足都帶的西施的身影，一笑燦、一招搖都有西施的妖媚。而西湖上的晴天麗日，也像西施淡妝浣紗；西湖上霧雨濛濛，猶如西施蹙眉沉思……幻覺的生生滅滅，終於讓蘇軾這位對女性十分敏感、對變化着的柔美景色品味得非常細緻的人，才能將地域有限的西湖和美妙無垠的西施深深地融成一體……那些浸潤在江南水鄉裏的詩人，諸如後來的徐志摩之類，也許是對水中的荇草、湖中的蓮荷過於流意，相反會對沉積於歷史之中、融貫在人與造化之間的那種既博大、又厚重的美無從體會，衹有像蘇軾這樣的人，在既體察過太白之巍峨、峨眉之雄奇，又對《易經》中的“道”和天人合一的精髓體悟極深、且能天上月神、仙子，人間貂嬋、西施這些美得無垠的象徵從遠古的渾瀚蒼茫中勾攝出來，才能不被細枝節末節所羈，繼而跨越時空，嚮面前那一泓變幻着的湖水中註入華夏神秀幻奇的美的魂魄。
杭州西湖在宋代之前官稱錢塘湖、涌金湖、金牛湖 ，衹有普通百姓纔將它簡稱為西湖（城西的湖）。自從蘇軾將西施之美註入它的稱謂，西湖的千變萬化纔與“西子”的千嬌百媚重疊在一起，濃妝淡抹總是美，如夢似幻亦定格。別說後來那些食古嗜痂者在西湖邊上鑄造起巨大的銅牛，就是給每個來此遊賞的人都贈送一頭金牛，恐怕也改變不了“西子湖”那至高無上、美妙絶塵的意味。
吃水不忘掘井人。看到杭州西湖遊人如織，人們自然不會忘記蘇軾。每當我們想到今天的旅遊業在如何撐漲着杭州那可觀的GDP，切勿忘記，這裏也有那些“佳人”、“遊女”、“蓮娃”的一份業績……
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