新闻媒介 》 明報·大傢大講堂   》 第47節：楊振寧：中國現代化及其他(2)      錢穆 Qian Mu

　　問：如果在現代化過程中不再那麽強調理想主義，而人民過分以金錢報酬為動機，會不會帶來一些壞作用呢？
　　揚：我想這是一個復雜的問題，管理一個人以上的事總是睏難的，更不要說管理十億或九億人民，我想你所指的危險確是存在：與西方太多接觸--而我認為這是好的而且必需的--卻一定會帶來很多問題，必定要以中國人民和政府的綜合智慧和預見來解决其中睏難。不過其中的睏難也不一定是壞的就是了。
　　我舉個例子，有人到過日本，說有許多事情很可怕，我說怎麽可怕呢？他說你到日本的博物館，就會發覺很多重要的日本畫傢都在做現代藝術，這結果甚為惡劣。但是我對這個人說，不要擔心，日本有能力模仿別人，雖可能做出很多錯誤，但最終能夠吸收好的部分成為他們自己的東西，這是已經重複地出現過的，日本人可以說真有了不起的能力，他們的確善於模仿，但他們吸收好的部分，而最後排除壞的部分，這其中有個實驗時期，如果你單看這個實驗時期，你會說日本可怕極了，正在摒除日本傳統中所有好的部分了，但是他們不會那樣的。
　　他們采用了中國文化，但他們並沒有變成中國人，他們也模仿中國繪畫，但他們衹是將若幹特別類同的部分，加以汲取，而發展成為別具一格的日本藝術，他們的審美觀足為世界之模範。
　　事實上應該遺憾的倒是中國，不少源於中國的好東西，現在你發覺是在日本發展得比在中國好了。我舉個例，盆景，盆景源於中國，其意念源於中國，其方法也來自中國，用淺泥盆，這是在中國創始的。日本人拿了過去，加以發展，毫無疑問，他們已發展了日本的盆景藝術，而其成就比在中國能看到的盆景更高超，當然一方面也因為他們作了更好的宣傳。所以現在，"盆栽"是日本名詞，如果你講盆景，很多西洋人便不懂了。
　　問：圍棋也一樣嗎？
　　楊：無疑日本人下圍棋比中國、包括臺灣省的人都好得多，日本人民就是有這個特點，我想很值得其他民族去研究，去效仿。
　　我想這當中我們應學習的是，吸收別人的東西並不壞，但必須排除對你可能有壞影響或無用的部分，同時轉變及模鑄好的部分，變成自己的。日本照相機完全控製了世界市場，德國人幾乎已經放棄了生産。日本現正全力發展電腦工業，美國對此頗為擔心。因為他們知道如果日本人加入來競爭，他們會是一群極有力的競爭者。
　　問：你認為近代科學沒有在中國獨立發展的原因是什麽？
　　楊：這是一個很有意思的問題。李約瑟①曾經做過詳細的研究，我不是說他的分析一定對。他曾列舉出一係列的因素，包括社會觀念和經濟結構等，但並沒有完全回答這個問題。曾經有人問是否中國人的頭腦不能與科學發展相適應？但是新中國和海外華人，近代在科學技術及其他很多方面所取得的成就，已使這個問題不再睏擾中國人，而外國人也不再持以往那種講法了。
　　問題很簡單，如果有適當的環境，中國人的遺傳因子在科學發展的各方面不會比世界上其他民族為低。
　　問：最近《新科學家》②周刊有篇文章，比較人種與智力的關係，文中指出，中國人及日本人在智力測驗上面，通常都比白人為高，你對這結論的意見如何？
　　楊：很多智力測驗的結果並不能盡信，而一般中國及日本的家庭是比白人的家庭更鼓勵孩子們努力嚮學，這一因素不能忘記。但我可以在這個問題上作個補充。美國Westinghouse公司每年均從全國選出40名在科學課程中成績超卓的中學畢業學生，給予奬金入大學。我收集了其中連續五年的名單，稍作分析。根據美國的人口統計，日裔及華裔的美國人各占美國人口約千分之三，但在該五年的名單內，華裔占百分七（十四名）日裔占百分之二（四名），由此看來，在美國的華人在科舉方面的智力及成績實在絶不比其他民族遜色。
　　中國語文的問題
　　問：我想請教另一問題，自然科學和社會科學，有好些名詞，很難翻譯成中文的，對這個問題楊先生你有什麽看法呢？



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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