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影视评论 》 法律与影像的结合：影像中的司法 》
第47节：评《控辩双方》之《闯关》(3)
徐昕 Xu Xin
国家权力展示的艺术
至此，本文以类似孔飞力《叫魂》的叙事方式讲述的故事全部结束。整个电视剧展示的是3个无知的
农民如何被国家定义为“故意杀人犯”的过程。
在这场仪式中我们还可以看到更多：中国现代化的过程，某种意义上是一种国家权力根据自己的需要
对其国民进行重塑的过程，就是国家塑造“知法、守法”的国民的过程。在这一过程中，抽象的国家权力
，由具体的国家机关来体现。在本剧中就是收费站、交警队、公安局、检察院和法院这一系列主体参与了
对作为个体的国民的规训。再具体一点，就是通过收费站的收费、通过3被告被追赶时的恐怖想象、通过
公安局对他们的抓捕、通过司法部门的鉴定结论、通过检察官不辞辛劳的证据收集，来对被告进行人格和
身体的重塑。尤为值得一提的是，通过法院这一公共空间，通过审判的公共场景，国家不但成功地为被告
3人贴上了“犯罪”的标签，而且使民众耳闻目睹了犯罪的法庭再现。这种直观易懂的教训，这种仪式化
的符号灌输，使民众在成为惩罚犯罪的见证人的同时，本身也会产生畏惧而不敢犯罪。国家对国民进行“
知法、守法”重塑的功能被无限地向社会扩散和放大。
这些规则的主体通过合法或不合法、正当或不正当的方式制造了违规者，然后再通过一系列的仪式去
惩罚这些违规者。这一系列的仪式，目的都不是为重建正义，而是重振权力。这是一种权力展示的艺术。
在“制造—惩罚”的无数次作业当中，国家权力这头怪兽操控了3名被告温顺的身体——不，应该是更多
的受到此震慑而温顺的身体。这样的被算计的身体因为有用而更温顺，也因为温顺而更有用。
同时，还应该看到，在某种程度上，收费站疯狂追赶的行为是国家默许甚至鼓励的。国家需要用这种
方式甚至比这还要粗暴、冷酷的方式来制造违规者。有了违规者，“制造—惩罚”的游戏才能够得以继续
。孱弱的国家权力的怪兽，通过“制造—惩罚”的游戏方式征服了一个个国民的身体，这样的仪式被国家
尽可能地经常重复而令其自身无限膨大，朝向社会的各个角落扑去。这样的惩罚成为一个为全体国民免费
开放的学校，成为一本永远在全体国民面前打开的教科书。国家权力怪兽正是通过这种将自己展示为“最
高的、不可侵犯的”仪式而获得了强大的力量。
而我们，自以为是的每一个人，就生活在这怪兽的阴影当中。这是福祉，抑或不幸？
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】清华大学出版社 |
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