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释家类 》 古尊宿語錄 》
捲四十五
賾藏 Ze Cang
○寶峰雲庵真淨禪師偈頌（嗣法門人福深錄）
僧請問：三聖問雪峰雲：透網金鱗以何為食。峰雲：待你透出網來。即嚮你道。聖雲：一千五百人善知識。話頭也不識。師以頌示之。
潦倒漁翁坐釣臺。金鱗赫赫鼓波來。海門空闊纔施網。霹靂一聲天地開。
雪峰雲：老僧住持事大。
放去收來得自由。不堪優處亦堪優。可憐滯句承言者。爭是爭非空白頭。
僧請問：丹霞騎聖僧。意旨如何？
千變萬化七顛八倒。騎卻聖僧踏倒水潦。釋迦起身比丘悟道。若會此意寒來着襖。
僧請問雪峰鱉鼻蛇因緣。
打鼓弄琵琶。相逢一會傢。雲門能合調。長慶解隨邪。古麯非音律。南山鱉鼻蛇。何人知妙訣。的子是玄沙。
僧問南臺圓和尚大隨龜話。圓以手翻覆示之。其僧不肯。乃質於師。師以頌釋之。
少室之妙訣。觀根而密付。大隨曾泄機。南臺亦失誤。翻手與覆手。脫履着龜處。明明言外傳。信何有今古。擲金鐘輥鐵鼓。水東流日西去。
僧請問馬大師日面佛月面佛。
日面月面。鬍來漢現。一點靈光。萬化千變。
僧請益。僧問雲門。如何是正法眼。門雲普但無一切心。自然合大道。應用在臨時。莫分妙不妙。
僧請問雲門如何是諸佛出身處。門雲東山水上行。
目前有路。誰解通方。東山水上。求者茫茫。
諸佛出身處。東山水上行。目前一彈指。遍現煞分明。
日面月面過。佛手驢腳呈。皆承此個力。言外度迷情。
僧曰：衆中多以無事商量。師復成頌。
多將無事會。無事睏人心。有無俱勿念。自可剖靈音。
落落雖殊應。寥寥不在尋。宜哉萬化首。都敗屬於今。
僧請問：僧問首山。如何是佛法的的大意。山雲：楚王城畔汝水東流。
楚王城畔水東流。樹倒藤枯笑不休。好是自從投子去。更無人解道油油。
僧舉趙州庭前柏樹子話。或云有此語。或云無此語。師以頌决之。
庭前柏樹子。趙州無此語。若是本色人。直下未相許。
庭前柏樹子。趙州有此語。為報同道流。覿面如何舉。
僧舉雲門北斗裏藏身。
東涌西沒。北斗藏身。法王法令。德非有鄰。
趙州勘破婆子。
似狂不狂趙州老。或凡或聖人難曉。是非長短任君裁。老婆被伊勘破了。
婆子云：好個阿師。又與麽去。
臨岐有水復有火。遇賤即貴全可可。臺山一路去無差。幾個行人脫羈鎖。
庭前柏樹子二首庭前柏樹子。我道不如鬆。枯枝折落地。打着去年棕。
造化無私不思力。一一青青歲寒色。長短大小在目前。可笑時人會不得。
頌黃竜和尚垂示佛手驢腳生緣我手何似佛手。翻覆誰辨好醜。若非師子之兒。野幹謾為開口。
我腳何似驢腳。隱顯千差萬錯。欲開金剛眼睛。看取目前善惡。
人人盡有生緣處。認着依前還失路。長空雲破日華開。東西南北從君去。
鳥窠和尚吹布毛鳥窠吹布毛。紅日午方高。趙王因好劍。滿國人帶刀。
僧問雲門。如何是啐啄之機。門雲響。
有問啐啄機。雲門答雲響。昨日雷轟天。夜來山水長。
寶壽開堂三聖推出僧。
探騎飛來棒下寧。瞎人翻滿鎮州城。太平本是將軍緻。不許將軍見太平。石火光中電影分。怒雷隨震動乾坤。耳聾眼瞎人無數。誰是知恩解報恩。
僧問風穴。如何是佛。穴雲杖林山下竹筋鞭。
杖林山下竹筋鞭。水在深溪月在天。良馬不知何處去。阿難依舊世尊前。
靈雲見桃花悟道。
奇哉一見桃花後。萬別千差更不疑。獨有玄沙言未徹。子孫幾個是男兒。
昔日靈雲見悟時。香苞紅萼一枝枝。如今到處還開也。陌上相逢說嚮誰。
僧問趙州。狗子還有佛性也無。州雲無。僧雲上至諸佛下至螻蟻。皆有佛性。狗子為什麽無。州雲：有業識在。
言有業識在。誰雲意不深。海枯終見底。人死不知心。
僧問雲門。如何是吹毛劍。門雲骼。
誰謂吹毛利。雲門骼可知。一朝權在手。看取令行時。
僧問竜牙。古人得個什麽道理。便休去歇去。牙雲：如賊入空室。
買帽相頭。量纔補職。明眼衲僧。面前不識。
僧問長沙。了即業障本來空。未了還須償夙債。敗如二祖。是了不了。沙雲空。
臨機無巧妙。得意不勞功。其如人不會。聞空便謂空。
僧問趙州：“一物不將來時如何？”州雲：“放下着。”
移高就下縱威權。解脫門開信可憐。不得空王真妙訣。動隨聲色被勾牽。
僧問雲門：“如何是超佛越祖之談？”門雲：“鬍餅。”
超佛越祖之談。覿面相呈誰領。不知箭過新羅。動地閑爭鬍餅。
雲門關捩子。
雲門關捩子。消息少人知。有時一撥動。大地眼蚩々。
雲門抽顧。
雲門抽顧。自有來由。一點不到。休休休休。
臨濟三度問黃檗佛法大意。三度被打。
資糧更不着些些。岐路年深恐轉賒。直下痛施三頓棒。夜來依舊宿蘆花。
臨濟到大愚處悟。
便言黃檗無多法。大丈夫兒豈自乖。脅下兩拳明有信。不從黃檗付將來。
僧問首山：“如何是佛法大意？”山雲：“新婦騎驢阿傢牽。”
張顛不似首山顛。不動毫芒百怪全。猶得黃竜再拈出。四方明眼若為傳。
新婦騎驢阿傢牽。低頭拈得一文錢。十字街頭拍手笑。東村王老屋頭穿。
雲門雲：“火裏蝍尞吞大蟲。”
秦時度轢鑽頭通。大施門開妙莫窮。火裏蝍尞依舊活。拈來誰解恣英雄。
火裏蝍尞吞大蟲。去年不似今年窮。直得黃茅瘴氣發。雪壓桃花處處紅。
臨濟鋤茶園次。見黃檗來遂。拄鋤頭而立。檗雲：“者漢睏那？”濟雲：“鋤也未鋤。睏個什麽？”檗以拄杖便打。濟接住一送。檗便倒。叫雲：“維那相救。”維那近前扶雲：“爭容得這風顛漢與麽無禮。”檗以拄杖卻打維那。濟乃連鋤地數下云：“諸方火葬。這裏一時活埋。”
奪旗掣鼓着精神。父子雖親法不親。為報四方禪者道。等閑莫作守株人。
百丈再參馬祖。
客情步步隨人轉。有大威光不能現。突然一喝雙耳聾。那吒眼開黃檗面。
興化打剋賓維那。
丈夫當斷不解斷。興化為人徹底漢。已後從教眼自開。棒了罰錢趁出院。
雲門臘月二十五。
臘月二十五。一麯超今古。鎮州大蘿亶。生長在深土。
僧問雲門。不起一念還有過也無。門雲：“須彌山。”
不起一念。海裏須彌。把來便用。休別針錐。
百丈野狐。
不落藏鋒不昧分。要伊從此脫狐身。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。
寄百丈肩首座。
百丈雄峰倚碧虛。其間今古道非狐。不知一句墮狐事。藉問當時有也無。
有無聞說笑吩吩。不是知音不問來。莫把祖機容易泄。待伊狐眼自醒開。
潛能展事密投機。落草之談信有之。言下罕逢師子子。成群作隊野狐兒。
和酬運使蔣公頌古八絶句。
仰山。
溈仰法幢摧已久。從頭提起又重新。誰知斷臂傳來事。光顯須憑大智人。
父子有時揚密意。神通變化不相知。喚回業識茫茫者。笑倒溈山老古錐。
疏山。
呵呵大笑意難論。樹倒藤枯問有因。縱嚮明招言下悟。眼開衹是舊時人。
因茲自抱無弦琴。歸隱疏山煙翠深。有個荊溪蔣居士。曾聞得得訪知音。
末山。
末山不露凌雲頂。今古涪休在目前。又道本無男女相。非君莫辨火中蓮。
非色非心非行業。成男成女解隨緣。而今僧俗井群有。一一昭然總不偏。
洞山。
掩耳重開眼界寬。〔金部到洞山留偈雲：“眼處聞時方得知。”誤作耳字。故云爾〕廓然無法不同觀。山林瓦石縱橫說。若到常情取信難。
按部不妨閑訪道。新豐一宿話皮膚。水聲山色紅塵外。軒葢重來得也無。
寄雲居長老五頌。
絶頂雲居北斗齊。雲門知見便高提。莫將透脫常情解。須是當機離水泥。
絶頂雲居北斗齊。藏身北斗最難提。叢林總作平常解。無限高僧沒在泥。
絶頂雲居北斗齊。出群消息要人提。其中未善宗乘者。奇特商量滿眼泥。
絶頂雲居北斗齊。參差光裏鬧中提。擎頭戴角誇能解。一一重教上細泥。
絶頂雲居北斗齊。橫三竪四目前提。空中鶻眼殊無礙。還笑獰蛇不離泥。
雪朝上堂。舉龐居士辭藥山因緣。復頌其意。示諸禪者。
龐翁境界滴水滴凍。藥山庠黎兩目定動。機不發時一場睏夢。本自天真阿誰解用。
師室中問僧雲：“了也未。”僧雲：“未了。”師雲：“你吃粥了也未？”僧雲：“了。”師雲：“又道未了。”復雲：“門外什麽聲？”僧雲：“雨聲。”師雲：“又道未了。”復雲：“面前是什麽？”僧雲：“屏風。”師雲：“又道未了。”復雲：“還會麽？”僧雲：“不會。”乃雲：“聽取一頌。”
隨緣事事了。日用何欠少。一切但尋常。自然不顛倒。
見僧來以火箸敲火爐。僧雲：“不會。”師乃頌曰。
火箸敲火爐。日用更無餘。開單並展鉢。何處有親疏。
僧又問：“達磨西來單傳心印又如何？”復乃成頌。
火箸敲火爐。直指更無餘。開單並展鉢。一一晃心珠。
師室中問僧：“如何是無文字一句。”僧無語。僧卻問：“如何是無文字一句？”師雲：“廬陵米作麽價。”又云：“面前是屏風。”
一一超然一一玄。莫將情計自留連。從來大道無文字。不要安排喚作禪。
僧雲：“洞山禪難參。”師乃有頌。
洞山禪也不為難。與君時復且閑閑。木標迸開天地眼。一重山後一重山。
示衆二頌。
了無一法。敗在臨時。把來便用。莫更遲疑。
於法應自由。更莫嚮餘求。殺活劍在手。到處得風流。
法界三觀六頌。
色空無礙如意自在。萬象森羅影現中外。出沒去來此土他界。心印廓然融通廣大。
理事無礙如意自在。倒把須彌卓嚮纖芥。清淨法身圓滿土塊。一點鏡燈十方海會。
事事無礙如意自在。不動道場十方世界。東涌西沒千差萬怪。火裏蝍尞，吞卻螃蟹。
事事無礙如意自在。手把豬頭口誦淨戒。趁出淫坊未還酒債。十字街頭解開布袋。
事事無礙如意自在。拈起一毛重重法界。一念遍入無邊剎海。衹在目前或顯或晦。
事事不知空色誰會。理事既休鐵船下海。石火電光咄哉不快。橫按莫邪魔軍膽碎。
讀金剛經是法平等無所高下。佛意非傅大士頌指南。則異說者多矣。故水陸同真際。飛行體一如。則佛佛道同信斯也。因成一頌。用示諸禪者。
平等群生類。迷為七趣因。悠悠終莫覺。擾擾但隨塵。賴我從凡質。何緣獲法身。神通雖未具。作佛亦天真。
短歌寄端上人。
鷲峰深黃檗苦。一來知味便回去。去去不回顧。大地何曾有寸土。廓然胸臆寰宇寬。東涌西沒鬍為難。早言雲往逍遙山。又聞已在袁城間。因思孤坐雪寒夜。鬆風瑟瑟添蕭擠。端師端師聽我言。玉鑰在手須牢把。
寄人。
一二三四五。清平打鼓道吾舞。腳踏金船海月高。無根樹下蹲竜虎。優鉢羅花火裏開。軒轅寶鑒埋糞土。為報眼川善女人。信受摩耶千佛母。
送和禪者南雄作丐。
見不見逢不逢。千裏萬裏圓光中。左顧右眄華藏海。輕提重按開盲聾。此個妙窮不窮。是處園林落花紅。乾坤造化有時節。莫比仁者無間風。忽釋迦慢彌勒。彼既丈夫我亦爾。都來衹在一毛頭。也解分身千百億。臨機一一不思量。好笑時人識不識。
送清禪者石城丐〔清乃善畫〕菩提數珠一百八。木標拄杖六七尺。
象王蹴踏潤無邊。達磨唯留履一隻。至今天下重黃金。笑殺寒山與拾得。觀音慈布袋憨。維摩問疾文殊堪。千奇萬怪狀無盡。皎然此理誰相諳。石城人物多賢善。仁者一到皆和南。有人問着新豐老。切忌承言落二三。
送生禪者袁州丐。
箭穿紅日影。山鬼把住麒麟兒。竇八破布衫。海神捧出珊瑚枝。臨濟三關透不透。雲門一字知不知。閑思昔日同參者。笑倒新豐老古錐。小釋迦大禪佛。集雲峰下有窠屈。相逢須辨是與非。莫順人情剛負屈。鱉鼻蛇遼天鶻。遍問知音是底物。奇哉高步下層巒。好嚮前途恣輕忽。
送從禪者廬陵丐〔乃閩人石霜受業〕鼓山頭上雲成葢。石霜霜水清如鏡。新豐洞裏伸腳眠。眼開起來天地迥。
拍手呵呵笑不休。堂上老鬍俗姓鄭。廬陵米價高復低。兔角拄杖須親攜。
欲度門門一切境。當知密室爛如泥。
送長上人袁州丐。
集雲峰下四藤條。誰復得逍遙。祝融峰頂萬年鬆。天下名標。新豐五位拄杖頭挑。橫三竪四東西南北。偏中來正中去。遇賤即貴逢低且高。撞着三傢村裏老婆。掣斷裙腰。十字街頭醉翁子。扶起來與伊係丙。或是或非鬍抄亂抄。休話祖師密意。莫問世俗塵勞。道人活計舉措堪褒。咄。將此深心奉塵剎。諸子於同袍。海裏須彌日月高。
送雅禪者石城丐。
雞不鵮無功之食。水長船高。物歸乎有道之心。泥多佛大。德山呵佛駡祖。曾遭岩頭僧堂前領過。臺山路上老婆。有個趙州不出門勘破。獨有雲門古錐。有口不妨道火。火本無火。承言者紛紛。自我不然也。非言道不通。非事理不果。理事通達人。利生無不可。既然也有卻解臨時建立。又不善逐旋包裏。但可以直用好心。殊不知返遭惡禍。末法衆生知恩者能有幾個。雅禪者。為爾老婆葛藤。會麽？
寄南康魏處士寄茶。
南康有個魏處士。生來心淨開蓮華。蓮華妙心空無物。能為佛事如塵沙。
衆生佛種不自發。莫不睹相生道芽。觀音勢至自可仰。文殊普賢人共誇。
豈惟慈善佛菩薩。不獨忿怒惡那吒。有時人頭及鬼面。有時虎豹諸竜蛇。
一一臨時能變化。一一所應曾無差。當知皆承此個力。不知處士自知耶。
此也從來最靈物。當頭一着輸丹霞。誰言僧俗有南北。我道聖凡同一傢。
音通不問識不識。逢人便寄趙州茶。助我日用作佛事。啜者唯嫌苦澀加。
苦也澀也益何盡。泥也水也興無涯。人間萬事即佛事。正者自正邪者邪。
因思昔日洞山老。問佛解道三斤麻。
寄吉州清平跨牛庵。
庵內不知庵外事。跨牛誰識樂生緣。或舒驢腳步荒草。又把佛手開人前。
頭頭應現頭頭別。元與跨者曾不偏。肥苗嫩稼觸途秀。飽亦不餐牛可憐。
青煙萬戶太和邑。白雪一麯清平禪。客來欲辨牛毛色。唯見長老庵中眠。
世人有牛自可識。毛角分明頭角全。跨行一一乘他力。莫問清平別有玄。
送淨禪者丐南康逢人便出有理但伸。一錐一衷要見通人。三頭兩面任起情塵。道不屬諍法何有因。心既無住道乃通津。南康教化平等為人。富亦不富貧元不貧。男之與女佛也天真。賢之與愚性也法身。孰為彼我誰為疏親。一一明妙一一精神。臨事活潑應機妙陳。不自覺悟逐樂因循。從頭指出無使漂淪。海淨禪者莫憚苦辛。
送言隆二禪者之南華禮六祖真曾聞菩提本無樹。又云一花開五葉。是非有眼分不分。可使吾道生：曄。曹溪分派共入海。寶林人間翠相接。其中塔廟居真身。同往瞻禮不可輟。又聞彼既丈夫我亦爾。不應自當生退怯。又不見。古人已靈尚不重。況求諸祖解脫乎。大丈夫大丈夫。靈光擴赫阿誰無。當機大用脫知解。舉措何曾涉道途。本非文字不屬教。亦非禪道莫昧渠。明明一一離諸相。剛把迷頭面糊。二禪者是不是。若是。不妨南去見老盧。
送十一禪者往諸方緣化身是光明寶幢。心是神通法藏。多虛不如少實。千語終歸一當。
欲知教外別傳。便是西來鄄樣。神通利物昭昭。光明到處晃晃。
不屬諸方語言。豈關森羅萬象。大機大用天真。或是或非過量。
一得永絶攀緣。無法更堪比況。唯此一事真實。其餘總是虛妄。
可使法界有情。同悟此心無上。十一禪者化行。雄雄法王大將。
後又添一人之萬載緣化元是十一人。添子成十二。有利及無利。終不離行市。
木塔老婆禪。河陽新婦子。普化解風顛。我今故直指。
上高李居士求頌。
李翁李翁慧性自通。知身幻妄處世皆空。尊卑貴賤暫且相逢。共若朝露總如春紅。倏忽變滅誰是我儂。唯心即佛靈妙難窮。長生不死人性皆同。明明日用不自信崇。悟無彼此迷有西東。李翁李翁夙植善功。一傢蒙庇吉慶常隆。兒孫樂善齋心融融。正信清淨諸佛法中。或贊或毀如盲如聾。一切魔惱自然銷熔。道心堅固有始有終。
送照禪者。
々齖々涮涮人謂我惡。是是非非我謂人莫。不莫不作不惡不樂。法喜禪悅去粘解縛。黃竜傢風佛手驢腳。後代兒孫須自開拓。大啓三關末後一着。雖涉語言不在糟粕。皎潔靈源此彼何若。神通光明圓滿大覺。切忌思量應病與藥。
方禪人求師親書偈送字要親手書。偈不憑人作。彼此有如意。應病即與藥。鬧裏何妨佛手開。擬議之前出驢腳。任是碧眼鬍兒。也須路頭迷卻。不是特地要辨清濁。活滾滾明落落。本自天然何須自縛。還鄉麯調和者稀。幹木逢場但戲樂。
送諸郡丐者諸郡丐者道無此彼。直截根源更何擬議。性本一源用無有二。但盡凡情別無勝義。觸目遇緣無非佛事。有利無利不離行市。幹木隨身逢場作戲。或逆或順或非或是。一主一賓一坐一起。照用臨時縱奪有以。臨濟兒孫衲僧巴鼻。教化衆生成就根器。傢傢觀音門門勢至。兒女大小神通活計。通人不疑法王已矣。
送德禪者丐平江平江一派東流。穿過千門萬戶。佛法大意分明。自是時人不顧。
直到大海方休。浩浩無今無古。滔滔自有靈源。亦似參禪大悟。
若也心地洞然。正法眼藏發露。何妨運出傢珍。所在觀機救度。
明年是日歸來。不爾卻依位住。
南臺和福嚴長老結夏今夏南嶽南臺。晚飯不通水泄。杉鬆空引寒風。田地莓苔不潔。又道禁足九旬。人人口中一舌。去夏臘人消盡。今後渾鑄成鐵。殊不知有佛有法。豈更解移凹就凸。敗待置個葛衫。準備來年夏熱。
送葉道人一葉落天下秋。夕陽西去水東流。黃河澄清聖人出。三千年事何悠悠。稀復稀少復少。使我虛生幾回老。如今共喜居太平。何妨學佛閑訪道。歸去來歸去來。老盧得不在黃梅。普光心印神通藏。日用分明眼自開。
送琪道者作丐衲僧門下縱奪臨時。靈蛇在手猛虎當騎。有須便捋無尾莫追。放去防渴把住知饑。賓主易見隱顯難思。禪傢大道法眼慈悲。
送閑上人之黃竜覲老師閑閑。一片祥雲別海山。捲舒出沒自有信。豈問薄霧縈漁灣。閑閑。閑情意態西南還。黃竜久約待為雨。我今目送鬍高攀。
和黃檗老和尚送李居士踏斷秤槌兩截分明。為君直說黃檗苦口。多嫌三鼕何處無雪。難難。翻憶龐公與兒女。不婚不娉共頭活。
送吉州曾居士昆季來從山下來。去從山下去。行也曉便行。住也晚便住。在路同弟兄。到傢會兒女。莫嫌言語太尋常。最是為君省要處。省要處三四五。須彌孛跳迦葉舞。
寄福嚴謹上人時在南臺白雲籠高峰。明月照淺水。誰雲與日同。方曰為知已。
北嶺壤邊人。南臺石上子。救得老盧頭。失卻少林齒。
送一禪者袁州丐佛子之心絲毫不豹。無底籃子驪珠滿瀉。袁州城裏任人着價。異日歸來倒騎鐵馬。
送儼禪者吉州丐佛子之心大喜大捨。喚龜作鱉指鹿為馬。偃溪水聲廬陵米價。一一法門死蛇活把。
送慶禪者崇陽丐佛子之心無非利樂。衆生界中應病與藥。或呈佛手或出驢腳。我宗赫然莫錯莫錯。
送泰禪者丐米。
佛子之心能施惠澤。山前𠔌熟人間米白。十升一鬥大翁二伯。但盡凡情錢不露陌。
送際修造佛子之心逢場作戲。遇緣即興常可如意。佛殿三門觀音勢至。彈指乃成九峰山寺。
過義井莊猛纔上人求頌古佛傢風在。尋常已自知。不勞心力處。忽迸電光時。
既作韶陽客。當為師子兒。目前凡與聖。一一莫存伊。
又滿莊主求頌智者能孤立。開花自有春。不為萬法侶。肯作半途人。
快臆乾坤大。威光日月新。尋常拋擲裏。誰識是天真。
寄饒守鄒幾聖此身穢惡聚。無他又不得。智者知是幻。飲食聊滋益。
中有淨法身。精明妙誰識。君與我無差。一得即永得。
寄葉推官二首此心難是便忘機。況屬衣冠富貴時。終日素餐甘自得。浮生虛幻許誰知。
能將悟意唯書偈。不把吟情更作詩。一種傢居超俗類。西天摩詰亦如斯。
近想道彌着。前來所得深。虛通真法性。皎潔淨名心。
王事何妨及。塵勞已不侵。妙靈居日用。誰古復誰今。
和宜春張簿見寄萬類紛然居有為。一一天真本無住。豈是明公獨妙明。我亦從中獲靈悟。
情與無情及聖凡。解脫門開同一路。王也臣也自可知。此是如來親付囑。
卿上人禮師乞頌有僧近從廬山來。輒然問我求禪偈。我既臨時解變通。人頭鬼面超言義。
而況佛法無定機。宗門自有通人至。子應久歷叢林師。潦倒所說是也不是。
張道人寂庵離念性虛明。居此常寂照。萬象圓光中。清淨同一妙。
開池養白蓮。門當市井道。我無人事心。人事不相到。
寄塘浦張道人世俗塵勞今已徹。如淨琉璃含寶月。煉磨不易到如今。寶月身心莫教別。
死生倏忽便到來。幻化身心若春雪。唯有道人明月心。日用廓然長皎潔。
靖安令程節推。一日遊山。以諸堂寮舊名猥冗。各隨事易之。揭為痛修精進廓然證宗性空實際不二了義法忍妙用和集雲鶴。老拙乃一一頌之。又作通人偈。共十三首寄呈。
痛修圓滿菩提道。痛修乃得成。理雖頓悟勝。事要漸除輕。
鏡藉重磨瑩。金須再煉精。勸令先自利。然後利群生。
精進六種波羅岸。先乘般若舟。自然無所住。何更有晨由。
勇猛能成佛。疏慵不到頭。蒙君共着力。禪者總精修。
廓然每來常默坐。卻洞廓然襟。廣大乾坤量。包含日月心。
龐公雖去世。程老復知音。別聽為霖雨。當期外護深。
證宗達佛心宗也。寸無差互時。相應存解行。瞻敬見師資。
琢玉當成器。磨莫問伊。西來諸祖令。一一總如斯。
性空佛及衆生性。圓明體本同。見聞皆共有。取捨總非空。
在事能潛隱。當機解變通。談禪並治俗。一一見全功。
實際妙湛總持際。光明覺性身。在傢疑是客。別國卻為親。
漸誘終難信。高提復倍嗔。如今法末世。教我若為人。
不二平等觀諸子。傢門不二開。客程無是處。浪跡總歸來。
法寶名如意。禪朋號善財。共遊華藏界。寰宇一塵該。
了義迷頭曾認影。了悟總成非。唯有道心在。更無禪病依。
靜中聞水過。閑裏見蜂飛。一一天真事。何人共所歸。
法忍對境心常寂。靈源本不生。事隨高下應。機逐淺深評。
剖判彰神用。觀瞻洞覺明。無非法忍力。更莫外求聲。
妙用神通並妙用。迎送及攀陪。更不假人教。自然隨事來。
幻身同草木。淨性出塵埃。多謝程居士。迷頭總喚回。
和集法門元不二。所到便為傢。圓頂啃檀樹。方袍萏菡花。
六和儀有伴。四攝道無涯。豈獨攜禪者。俱登大寶車。
雲鶴旦過晚應宿。山堂任去留。孤雲能自在。衹鶴更優遊。
木標開青眼。袈裟伴白頭。未明西祖意。萍跡謾悠悠。
寄通人通人何揀擇。一一道無偏。擬欲分優劣。還應落葢纏。
心心同作佛。法法共談禪。但盡常情也。東流水滿川。
禪定軒十偈攝心名淨戒。禪定號波羅。到岸仍留筏。行慈復度他。
悟懷生極樂。見性識彌陀。即此明軒下。菩提薩摩訶。
其二雖然迷悟別。平等一禪心。莫嚮雲門覓。休從臨濟尋。
瑕銷成白玉。礦盡得黃金。無比不思議。靈源最甚深。
其三本來同作佛。妄想共留連。此日不為道。何時能去纏。
便宜歸寶所。休更認空拳。一一天真性。花開火裏蓮。
其四西來元不二。天下所傳差。佛法無多子。門庭有幾傢。
主賓分兔馬。棒喝辯竜蛇。學者宜詳審。如今正可嗟。
其五諸祖傳心印。何曾別有禪。宗乘迷有異。佛法悟無偏。
寶覺人人大。靈機事事圓。莫求奇特說。荒卻自傢田。
其六小乘不見性。心外別有禪。妄現涅槃樂。迷遭煩惱纏。
豈知潭底月。元在屋頭天。更把古人語。將為奇特傳。
其七神通遊戲力。一一本無生。菩薩能親證。如來更妙明。
聲聞聞未信。緣覺覺猶驚。唯有大乘器。靈源發便清。
其八佛性天真事。誰言別有師。男兒彈指處。女子出禪時。
不費纖毫力。何曾動所思。衆生總平等。日用自多疑。
其九學道先須明有悟。法王法印印無偏。拈來事事皆過量。把出心心總離緣。
由是衆生顛倒解。不觀諸祖上來傳。蓮花世界同遊戲。主伴交參影像前。
其十竜象朝昏禪悅處。幽深難勝此軒窗。心為遊戲神通藏。身是光明智照幢。
徇物高低雖有二。歸源本末且無雙。但能知見同真正。外道天魔稽首降。
大義寮大義無文字。誰雲達磨傳。此心元淨妙。是法本明圓。
有據人人佛。無生念念禪。開單兼展鉢。一一火中蓮。
其二大義即為寮。包容起一朝。聖凡同寂滅。主伴共逍遙。
少語工夫大。多聞慧解饒。禪餘遊覺苑。朋友好相邀。
照軒本性本明妙。如何卻妄緣。常光常寂照。淨智淨空圓。
舉衆皆平等。臨機總見前。唯除不信者。教外豈虛傳。
其二西來教外傳。開悟卻憑言。心是神通藏。身為智照軒。
法空平等座。善巧總持門。大義靈無盡。禪傢各有源。
法會寮蘭軒晚應清涼候。花苞吐國香。謝庭傢世短。孔子教風長。
有德更誰並。無人亦自芳。蘭軒禪者衆。佛性戒冰霜。
其二無人亦自秀。況植梵王傢。”僧衆共白業。禪庭開素花。
對談為法會。長養壅溪沙。正似修行者。常將戒定加。
春秋皆有蘭復作偈以原之鶴白兼烏黑。心為造化元。二儀雖有象。一氣本無言。
萬物遂其性。四時歸所存。秋花與春初。香每滿蘭軒。
寄荊南高司戶五偈若把心無卻。教誰辨主賓。不知妄想性。便是聰明人。
敗要自覺了。頓忘能所親。但觀佛與祖。一一洞天真。
其二知見無生力。禪門已了心。不從達磨得。豈嚮釋迦尋。
莫被無言溺。須妨有語瀋。現成常現在。唯悟始知深。
其三小乘修小法。妄現寂寥禪。務靜欣無念。嫌喧怖有緣。
不知佛世界。即是已心田。起坐明如日。衆生共皎然。
其四學道多沙數。阿誰能自尋。二八禪悅性。千裏月明心。
瑩徹同僧俗。靈通共古今。莫將閑藝解。可惜枉埋沉。
其五男兒丈夫志。開鑿自傢田。莫逐雲門語。休依臨濟禪。
人人元具足。法法本周圓。但作主中主。門門日月天。
和開福長老送強禪者七偈逆行順行皆青春。或是或非不動神。往往總隨聲色轉。回頭又昧本來人。
一氣纔和萬物春。不勞功力豈勞神。非言非句非文字。快活當機有主人。
多執平常夢裏春。依他妄計自傷神。更傳臨濟雲門語。奇特商量愁殺人。
雲門臨濟百花春。一一靈機總有神。到底不關言語事。錯傳錯解誤他人。
直截根源教外春，阿誰不聖不通神。雖然嚮道離伶捨。又作無心常醉人。
言句清新便謂春。平常為實用安神。希望成道不求悟。更把糟糠教授人。
悟來無物不為春。荊棘林中解養神。常與不常虛對實。臨機提出總由人。
寄浮山岩中渙達二上人若是金毛那守窟。奮迅東西警群物。有時踞地吼一聲。突然驚起遼天鶻。
所食不食雕之殘。戲來還是弄活物。翻嗟疥狗一何癡。到處荒園咬枯骨。
送宣上人落落空門子。心空法亦空。肩橫木標杖。南北與西東。
寄肩首座時在大愚高安灘上古禪關。吾祖曾開徹睏顔。經幾百年真跡在。長應留待子孫還。
和答筠守錢郎中圓相頌送住洞山未有難名。既形可措。圓滿現前。群迷得路。
送榮上人往黃檗禮積翠庵老和尚瞭然逆順皆方便。往往宗師昧者多。君欲决明心地印。鷲峰問取老禪和。
到日應須次第攀。入方境界妙堪觀。重重無盡重重異。一一憑君仔細看。
和真首座施茶從苗辨地知音少。獨有吾師鑒最靈。烹出異常還普施。幾人於味得全醒。
留真首座名山靈跡遍優遊。賞勝心應近已休。好住新豐古洞裏。共揚佛事老春秋。
因事祖師心印鐵牛機。直要當鋒决是非。掣電未收轟霹靂。相逢誰是丈夫兒。
南臺石頭真堂南臺石上彭々子。今古何人道可齊。昔日住庵真斧在。夜來明月落前溪。
寄信上人時在般若臺要行便行住便住。去住尋常與誰語。而今又在般若臺。無錢取妻衣自補。
和香嚴和尚石磬亂山深處雲藏久。不是知音辨也難。一日禪堂高豹着。時時響應萬機寒。玎窳報曉會茶晨。直下無私喚起人。各各殷闔烹啜了。可憐幽韻又虛陳。
送道嚴沙彌南康丐步步登高鳥道玄。心心開發火中蓮。沙彌品格沙門行。始解南康化有緣。
送則上人睏魚止擗鳥棲蘆。空奮雙拳大丈夫。一一盡從胸臆裏。葢天葢地灑偌俸。
送全禪者廣南作丐達磨遺下一隻履。老盧把住諸祖衣。傢傢門前赫日月。太平不用將軍威。
送文禪人之吉州丐自心隨色摩尼寶。莫問廬陵米價高。更欲遍遊華藏界。都歸仁者一眉毛。
州全椒塔院鑒上人邀宿草庵未能直到覺元妙。且嚮途中息草庵。勿謂無心便休去。前三三有後三三。
庵內不知塵世事。此心能有幾人全。黑竜山寺椒城外。路入青林隱翠煙。
和酬運判李大夫同鄉同姓通玄土。應念群迷復現身。時嚮庵中開舊論。還隨法界在微塵。
按行雖是江西漕。忡杖分明長者身。須信此心能自在。外官作論總非塵〔李公自言是長者之後〕又贈李運判公道生平為布施。況聞高潔到如今。利民利國何人識。元是仁慈古佛心。
竹炬點來明有盡。智燈然去照無窮。故知般若靈光妙。行處輝華到處通。
和泐潭乾長老見寄泐潭乾老真淨翁。白頭彼此雪霜蒙。道人不必重相見。千裏長同月下風。
長愛末山塵世外。老來無用更深藏。人間是事衹如此。岩穴誰同一炷香。
答新昌簿求圓通頌何妨識取主人公。妙性雖空用不空。王事更繁皆自了。未聞裴楷獨清通。
送昭禪者馬駒踏處水雲深。問道無非特訪尋。別我又投三祖去。取魚不在一清潯。
和楊川秀纔見別詩句清新已出塵。西來祖道更能親。雖然頭戴烏紗帽。心是蓮花社裏人。
竜湫參天四面碧崔毽。中有竜湫偃石堆。往往山前為雨雹。正應從此起風雷。
別江西漕王正言滌盡塵勞破盡疑。廓然還得本心時。荒田不揀拈來草。生殺臨風自在施。
和人歲旦剃發內驚雪滿刀。年華須信不相饒。逃生脫死勤為佛。莫謂明朝與後朝。
送華禪者此心本是法中王。南北東西豈有方。若遇風雲轟霹靂。任教群雁不成行。
奇程承事老也須知不老身。同行同坐有精神。雖然無相無容貌。能為群生作主人。
筠洪中路。有驛名大通。其傍精捨曰竹下。因投宿題之。
有寺路傍名竹下。去洪一驛大通前。偶來投宿滿窗月。伴我寥寥永夜禪。
送曉化主滕王閣上江山勝。洪井城中萬事閑。祖意西來本清淨。不須更要離人間。
仙遊觀愚溪閣濟用古今流不盡。閣中誰是不言人。此心若似愚溪水。天下悠悠總任真。
觀彭學士。會黃檗老宿覺林院頌。遂乃詠之。
性覺瑩無垢。廓然圓滿心。發生功若地。長養行如林。
居士從元大。禪師復本深。相逢一傢內。僧俗出殊欽。
雪朝升座。僧問：“雪上晨由事若何？”師雲：“片片色無別。”
高僧因雪問，長老令當行。片片色無別。紛紛性共明。
一陽曾告報。萬物待生成。不獨資禪悅。臨機要盡情。
吊黃竜和尚塔示滅師何速。空遺塔此中。僧閑四海巢。誰復九年風。
鳥外千峰繞。人間一徑通。寥寥朝與暮。唯有白雲同。
新荷示徒濁泥終不染。況在梵宮生。潔性一池碧。幽香滿座清。
團團初映水。短短漸分莖。更待蓮花出。禪心妙可明。
投老庵示衆九峰山色裏。拙者草庵深。投老遂疏懶。問禪徒訪尋。
欲知諸祖道。不越衆人心。彼此同成佛。聊為直指吟。
題清居柏樹昔人曾指出。今古道傳馨。祖意憑君悟。禪心使我惺。
故知非俗物。還長在僧庭。凡木幾回老。高標依舊青。
呈筠守徐朝議辭有峰命二首捨傢從學道。無用樂天真。豈謂至愚者。仍慚老病身。
不堪為度世。止合作閑人。乞放歸山去。閹然老百春。
六十四年期。歸閑已是遲。一身終有限。萬事畢無時。
學道當求靜。為僧亦合宜。蜀江賢太守。外護卻應知。
張文結再任洪州洪都王者府。復鎮見君臣。不責辭南越。唯佳奉老親。
江山千裏舊。賓主一時新。曾對談禪客。慚非下榻人。
大寧山堂禪傢能自靜。住處是深山。門外事雖擾。座中人亦閑。漁歌聞別浦。雁陣下前灣。即此非他物。何妨洪府間。
散珠亭一一分竜口。當軒號散珠。若教收拾得。卻恐久長無。
合浦圓相似。隋庭夜不殊。豈惟能善利。萬物有工夫。
擬王元澤題鳳凰臺鳳去臺長在。園林別嶼連。因傷故國事。願學老盧禪。
淨練澄江地。餘霞散綺天。六朝人不見。極目舊山川。
寄西庵法眼安師不聞庵外事。此意有誰知。林壑路窮處。世途心盡時。
鐘聲來舊寺。月色下新池。卻笑承風者。區區老若為。
寂軒本來心自寂。不必更論禪。我欲辭多事。誰來共少緣。
萬杉青靄裏。五老碧峰邊。第一幽藏處。廬山小洞天。
留題天水居士靜宴閣收心安養處。靜不在山中。鼕暖一爐火。夏涼三面風。
遣時緣既薄。樂道意何窮。莫問人間事。勞生總是空。
洞山訥庵寂寂坐無語。何人知此心。別傳來自昔。密付到如今。
鬍氏田園上。雷傢洞府深。高僧庵捨在。誰為訥相尋。
留題東軒佛子異行藏。開軒亦有方。故因迎夜月。仍得待朝陽。
群木煙初暖。幽蘭花正芳。坐來禪性澹。蜂蝶自輕狂。
寄香城順禪師靈觀拋頭後。名山護有神。道場千古舊。法席幾翻新。
廢去何由物。興來故在人。況師先達者。不與衆同塵。
七十六七八。時來又共新。青煙池上柳。白發鏡中人。
但逐年華轉。焉知佛性真。寄言程老子。有酒且歌春。
答靖安黃尉問疾二首書來蒙慰問。外護力何偏。槌鼓會雲侶。焚香開雪曙。
滿池蓮出水。迥漢月生天。又似新裁錦。文章少比肩。
老病連綿發。寧忘苦惱縈。百骸雖朽敗。一物卻精明。
古屋縱傾倒。閑心亦坦平。但知行大道。懶更問前程。
宿彬上人房人事少相幹。亦由居處遍。不隨流過日。常得自安禪。
野色郊源接。雞聲市井連。此身仍老矣。風暖杏花天。
退洞山上毛大夫名山不到處。閑欲遍追尋。擬把新豐月。將還悟本心。
禪門無着性。仙府有知音。〔筠陽乃李八伯昔隱之地也〕聞說寒岩在。天台第一深。
遊東鼓寺東鼓與西鼓。開先瀑布前。廬山圍不匝。勢更近南邊。
遊景福訪省長老人生倏忽間。春色又東還。方丈新宗匠。禪門舊竹間。
嶺雲飛片片。溪水瀉潺潺。總是天真物。高僧心共閑。
寄績溪蘇子由達人居處樂。誰謂績溪荒。但得雲山在。後教塵世忙。
文章三父子。德行二賢良。卻恐新天子。無容老石房。
蘇子由闢東軒有顔子陋巷之說因而寄之。
纔淹居亦弊。道在不為貧。未擠傅岩雨。且蒙顔巷塵。
曠懷隨處樂。大器任天真。半夜東軒月。勞生屬幾人。
訪寶雲長老相見呵呵笑。園林落葉多。青鬆色尚在。仁者道如何。
世態期朝暮。風光逐綺羅。居山禪寂子。無術我頻過。
經宣梵院延亭積善一方人。延祥日益新。共當千百載。長若二三春。
座客心心靜。環澄物物真。院頒宣梵號。天子福黎民。
寄無為居士世俗事無盡。養高心自閑。蔬園通緑野。林塢帶青山。
丹胺慵添火。雲庵懶着關。別應修有術。七十見朱顔。
快亭門徑鬆杉老。悠悠日月閑。法王真境界。禪者舊傢山。
祖意傳來久。人情自別攀。如何快我臆。滿座水聲還。
清涼軒夏間逃暑處。軒戶對岩阿。溪水漱無盡。竹風來更多。
百骸煩既謝。諸祖意如何？坐久聞魚戲。時時動淥波。
師在雙嶺。清旦維那問訊。乃曰寂寞。師曰：“寂寞僧傢事。”遂成其偈。
迥然生計別。趣嚮少知音。寂寞僧傢事。儇騁世俗心。
長遭兒女纍。莫厭水雲深。但樂西來意。塵勞久自沉。
途中逢建州三秀纔桃紅兼柳緑。天地雨初澄。琴劍三才子。瓶盂一老僧。
文章投北闕。道業繼南能。邂逅徵途上。生平識未曾。
送周道士歸去靈溪觀。匡廬碧深。澗鬆多偃葢。岩溜盡鳴琴。
不死徒餐藥。長生可練心。他年如有道。飛巢一相尋。
送張判遊開先步入青鬆裏。迢迢一徑通。漸分華藏界。深隱法王宮。
道與神仙別。人非世俗同。欲知西祖意。庭柏老春風。
謝新昌權宰見訪。
秋試舉人回。峨峨將相材。過橋分路處。勒馬入山來。
邑佐閑空望。林僧靜可陪。何當布霖雨。天下活枯了。
送然上人化導。
曾聽新豐麯。澄頭雨滴聲。還吹無孔笛。用度有緣生。
欲破他迷暗。當開已悟明。春風活萬物。天道美何評。
清公默庵久息遊方念。庵居道可親。依依雖有主。寂寂似無人。
池裏蓮從老。門前事自新。此心誰會得。庭柏對長春。
留題肩公寂照軒幽軒名寂照。四海坐中閑。景物有遷色。主人無異顔。
野泉澄檻外。香靄起澄間。涼夜誰相問。寥寥月滿山。
送人之南嶽境幽南嶽寺。一一碧岩分。遠近鬆相接。高低鐘共聞。
靈禽時奏樂。香石日籠雲。想到經行處。昭然趣不群。
雷秀纔顯閣靜彪南池上。群芳益我曹。蘭仍沾雨露。鬆下隱蓬蒿。
環坐山川秀。開懷意氣豪。為儒斯有業。何慮桂枝高。
上藍清涼軒觀機唯說法。一聽一清涼。欲盡衆生病。當開甘露場。
幽深方丈後。掩映府門傍。有問西來意。城頭角韻長。
遊桃源贈劉君實宛若神仙府。疑無世俗風。人傢山色裏。門徑水聲中。
柳綿共垂緑。桃花相映紅。煙光正和暖。遊樂意何窮。
與道士話長生悠悠人共老。誰復解追尋。豈信長生道。分明不滅心。
魂飛瑤闕遠。夢役海山深。語此迷方者。無勞競寸陰。
書道士壁仙學迷多說。當依柱史評。無心歸大道。有得失長生。
物我同真宰。親疏豈可名。良哉衆妙本。一一在忘情。
留贈香城淳長老簾捲西山色。禪心共月華。香城深處寺。靈觀上人傢。
絶頂壇猶在。盈頭乳已賒。而今淳道者。經誦白蓮華。
題矮雞冠潔白異衆卉。階前莎草齊。曉來和露看。衹欠一聲啼。
再遊永固院悠悠塵世外。居者少關心。是事有遷謝。斯門無古今。
乾坤同永久。山水共幽深。我愧重來此。諸方懶去尋。
淨頭端上人求洗滌之說因而成偈段食共滋養。皆名有漏身。焉知大小事。不昧往來人。
歷歷隨聞見。惺惺應屈伸。變通元自在。鑒照本天真。
由逐江湖客。恥為堯舜臣。所依投旅捨。妄計睏風塵。
病故嫌王膳。饑仍預國民。既能分皂白。須解別疏親。
朽宅伶蛇會。浮泡屎尿陳。何妨觀穢惡。卻要滅貪瞋。
除垢超凡果。談空入聖因。迦文教雖舊。釋子道應新。
革屣排朱戶。禪衣豹緑筠。攝心彰戒定。彈指覺坑神。
吐唾防塗壁。拋籌怕動鄰。為僧當異俗。學佛便行仁。
伏忍冤憎盡。興悲鳥獸馴。汲湯宜讓伴。盥手忌淋垠。
受用生慚愧。供承識苦辛。階磚同鏡面。瓦宇若魚鱗。
狼籍欣歡少。光明贊嘆頻。桶盆還次第。灰土最精淳。
塞鼻奢紅棗。迎賓熾絳唇。去驕終遠害。習慢必遭哈。
匾器易盈滿。曠懷忘賤貧。沙門修慧命。菩薩振慈綸。
總具如蓮性。誰偏可意珍。莫迷臭皮袋。苦海枉沉淪。
石筧二十韻。
帶月眠霜磨復琢。南康匠者好規模。引回鹿野靈源水。瀉入梵宮香積廚。宜作奇祥當聖代。永為盛事在元符。〔年號〕依依數裏鬆蘿下。往往諸方佛剎無。左摺右盤何繚繞。高來低去更縈紆。屈伸宛若蒼鍋活。裁剪分明碧玉俱。解逐方圓稱上善。能隨甜苦任殊途。既成蔬飯鳴椎。還奉林僧洗鉢盂。及物泠冷離洞府。宛湍瑟瑟近簾隅。禪堂客喜滋茶味。祖席人傳美畫圖。澄湛池塘榮菡萏。清涼肺腑飲偌俸。調和口腹功非小。蕩滌塵埃德不孤。遐邇溪山同掩映。朝昏鳥獸共歡呼。屯雲坳裏竜擡首。貯雪岩前虎踞軀。夾道[C093]杉根漸着。傍垠種竹葉微庇。橋橫深澗優遊也。亭起危巒悅望乎。佛手開時慚潦倒。馬蹄踏處疏愚。賢將世子勤其力。則與清師忘所劬。〔清則賢世四十人共成筧事〕千載石門憑沃潤。萬傢檀越賴沾濡。輒將長句伽陀贊。誰謂江河壯帝都。
題雙嶺曇顯法師影堂雨花臺下真身在。便是梁朝顯法師。南嶽早傳思大道。北齊曾挫陸修詞。
沙門既悟神通妙。道士休誇咒術奇。舉一無人能舉二。至今佛日聖明時。
秋夜宿景德院荷滿秋塘菊滿籬。凄涼軒檻冷風吹。西來祖意堪任處。方丈禪心正寂時。
岸住何妨停棹子。車行須是打牛兒。通人聞說呵呵笑。帶水拖泥老古錐。
和積翠庵老和尚送李二十歸袁州深入靈山罷問禪。還傢林徑步苔錢。悟懷此去須知幸。付偈誰來得有緣。
隱俗但忘憎愛見。同塵寧畏是非遷。時時好味庵中旨。若遇如君始可傳。
和揚川秀纔同是浮泡幻化身。鬢邊白發但驚春。墜星灣裏曾分舊。捲唄山中又話新。
君把詩篇多適性。我將佛法獨怡神。雖然禪悅吟情別。得意逍遙總要津。
謝毛大夫見留山野欣逢太守賢。故伸鄙臆下云巔。莫嫌苦死辭幽隱。卻為勞生屬晚年。
多病況慚非道德。疏慵虛占好林泉。片雲飄逸情無限。不用羈留重愛憐。
次韻郡錦李朝散留題洞山凌空疊翠嵐光裏。一簇樓臺釋子宮。誰謂道場無事到。自須蓮社有緣通。
曾迎彩旆長鬆下。得奉冰顔纍日同。從此承恩何以報。悠悠心在白雲中。
悟本道場三百載。至今香火盛玄關。未遊長謂於人外。及到分明在世間。
境屬化風林壑靜。僧依勝跡巢瓶閑。訟庭無事民情樂。洞寺何妨一再還。
寄蘇子由遍因訪祖參禪後。拙直尋常見愛稀。有道卻從人事得。無心應與世情違。
時光易變誰驚老。真趣難窮自覺微。尤荷多才深此意。儇騁聲裏共忘機。
與會勝禪老。同坐夏琅琊。至秋作偈相別。以敘一時之事。
涼秋時節諸禪子。去去楊朱路任差。到處有山容駐巢。何方無寺不為傢。
萬緣脫去輕浮世。一性常來看落花。我亦與師雖老大。更尋幽隱過年華。
送祥長老住雲門曾學雲門自在禪。而今歸去豈無緣。南山下雨機雖妙。北斗藏身語更玄。
衣到老盧長把住。法從少室廣流傳。諸方彼此休分別。唯佛功深見處圓。
退居彭判官以詩見留次韻奉答勝剎當年偶重棲。老來猶占自知非。欲憑別選僧中德。可使重拈石上衣。
法付王臣千古振。道期高下一心歸。何妨免我羈留事。閑為君通佛祖機。
和饒守周開祖見贈休話東西北與南。群生佛性妙相參。詩書未必無夫子。道德何妨有老聃。
不二靈源誰共覺。以三真教自殊探。山間老也為遺物。多謝通人顧草庵。
寫懷寄五峰長老。
此寄欲拋拋未得。長思來伴老嵩丘。道因無念殊途會。人到有年諸事休。
閑徑草深方禁足。碧林蟬叫又驚秋。世情追逐何時盡。覽鏡那堪更白頭。
送西安丐者禪性天真蓮出水。等慈及物別岩阿。供投野老門門到。飯謁林僧寺寺過。
獨木溪橋人戶少。孤村草店路頭多。風寒日晚宿歸處。猶隔畲園五裏坡。
別洪師張左司歸泐潭自笑年來七十三。碎盂又汲石門潭。偶迎府師一時意。拋卻雲山幾處庵。
大道也知無固必。通人應亦重相諳。翻思恩德何由報。潦倒扶持強指南。
寄洪師張天覺雲賴德風輕舉力。飄然又寄寶山中。竜蛇每用春雷覺。草木時將法雨蒙。
馬祖妙心傳不盡。泐潭靈派瀉無窮。回頭為報張居士。豈獨今生外護功。聞說當年蛇虎穴。法王居後杳無晨。庭幽寂寂深深處。山好千千萬萬重。
張氏腴田圍大嶺。馬師靈塔螢長鬆。勝遊輪卻君先到。還屬南昌一化封。
楞嚴偈寄撫守許朝散十捲楞嚴萬行林。法門開闢備機深。八還四就且除礦。三漸七徵猶煉金。
見見見時當見性。聞聞聞處要聞心。使君為物延僧講。付囑無忘佛正音。
留題佚老庵。
勞生唯有僧無事。若悟真乘老更閑。三徑園林禪性在。一庵風月道心還。
傍欄碧澗長來水。隔岸青岑不買山。卻顧群情塵土裏。名牽利役自忘艱。
送僧遊南嶽住亦無求去亦閑。飄然到處是傢山。偶棲竜羞重岩寺。又憶融峰絶頂關。
禪性誰同秋月皎。吟情自得古風還。平生聚散三回也。知嚮何時更會顔。
送黃州丐者東西南北齊安道。舜日高高照不偏。千裏江山稱佛國。萬傢香火祝堯天。
麻城長者思聞道。柏子真身尚坐禪。機但大悲平等化。無人無我智為先。
和仙上人秋夜對月。
香殘火冷漏將沉。孤坐寥寥對碧岑。萬井共當門有月。幾人同在道無心。
風傳喬木時時雨。泉瀉幽岩夜夜琴。為報參玄諸子道。西來消息好追尋。
○大丞相請疏（觀文殿大學士司空上柱國荊國公王安石）
伏以。肇置仁祠。永延睿筭。歸誠善導。開跡勝緣文公長老。獨受正傳。歷排戲論。求心之所祈嚮。發趣之所歸宗。俯惟慈哀晚徇勤企謹疏。
元豐八年三月日。
○判府左丞請疏（資政殿學士太中大夫魏郡開國侯王安禮）
伏以施緑野之林園，蔚然華構；立青蓮之場地，寵以嘉名。申祝壽祺，推明美報，必資達識，為覺迷情。文公長老夙悟真乘，久臨清衆。若心數法，非外假於虛名；由聞思修，可內觀於實相。舉揚密義，和會勝緣。謹疏。
元豐八年三月日。
○寶峰雲庵真淨禪師語錄序（眉山蘇轍述）
水流於地。發為草木。鹹酸甘苦皆水也。火傳於薪。化為飲食。飯餅羹唆皆火也。心藏於人。見於百骸。視聽言動皆心也。古之達人。推而通之。大而天地山河。細而秋毫微塵。此心無所不在。無所不見。是以小中見大。大中見小。一為千萬。千萬為一。皆心爾法然。而非有所造也。故其指心法以示人也。有以光明相好化人。有以飲食臥具衣服。有以園林臺觀虛空。有以寂默無說無示。葢事無非法者。然有聞思修法門。衆生由之以入。如大衢路既徑且易。自達磨西來。諸祖相承。皆因言以曉人。心地既明。出語皆法。譬如古木生氣。調達華葉無數。顛倒嚮背。郴纖長短。無一不可。譬如大海。濕性融溢。隨風舒捲。波濤流轉。充遍洲浦無一不到。觀者眩耀。莫測其故。然至於循流返源。識其終始。可以拊手而笑。有禪師文公。幼治儒業。弱冠出傢求道。得法於黃竜南公。說法於高安諸山。晚居洞山。實繼悟本。辯博無礙。徒衆自達而至。元豐三年。轍以罪來南。一見如舊相識。既而其徒以語錄相示。讀之縱橫放肆。為之茫然自失。葢餘雖不能詰。然知其為證正法眼藏。得遊戲三昧者也。故題其篇首。
○寶峰雲庵真淨禪師語錄後序（鄱陽任軒程袞述）
真淨文老。以華嚴海藏無量珍奇。放大光明照四天下。高安鬧處妙應化城。赫日現時最初一句。新豐古洞悟本傢風。路逕依然七凹八凸。開山建業宰輔檀那。再拊清音天然氣格。斬蛇機峻祖令重行。鶻眼竜睛亦遭稟。石門壁立宴坐寶山。雲隱西堂潭澄秋月。緒餘珠霧流落人間。衲子允平貫穿收拾。揭為標鑒豹嚮叢林。自性天真。此味元無差別。百千三昧。諸方各任招提。崇寧改元季春望日靖安日舒軒序。
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