作家评传 》 駡最多的人和最多人駡的人--李敖 Most people curse curse most people - Li Ao   》 五、為文學開窗(2)      陳纔生 Chen Caisheng

　　在私方，蘇雪林在８月３０日的《中華日報》上發表《寄瓊瑤女士》一文，附詩云：“自古文章有真價，豈因群吠損毫芒。”而瓊瑤本人則在接受記者采訪時說：“李敖叫我去多發掘有關妓女、礦工、死囚一類的題材，這些問題，都是我生活環境範圍裏不可能有的題材，尤其是我認為中國的司法，是不會有冤獄的死囚。”瓊瑤認為，李敖文章牽涉的問題，早就超過了對《窗外》的評論，到底什麽居心，衹有李敖自己心中明白。　　在《文星》雜志上，首先是散文作傢蔣蕓撰文《象牙塔外是什麽》，對李敖發難。她認為李敖文章充滿了嘲謔和自我炫耀，批評瓊瑤根本不夠資格。該文發表後，先後有劉金田、張潤鼕、吳健等在《文星》發表文章，對蔣蕓進行反擊。劉金田在《閨秀派吶喊了》一文中，批評蔣蕓的文章軟弱無力，“連人道主義的齒輪都扣不上”，同時，他把筆鋒指嚮了國民黨的御用文人：　　更令我迷惑的是，那些搞戰鬥文藝吃飯的批評傢，衹會盲目地跟着推“炮”的謝冰瑩開“卒”過河嚮空軍軍眷郭良蕙進剿，面對這股閨秀派的暗流、面對這些削弱戰鬥精神的作品、面對這些“待字閨中”的文字美人，卻裝聾作啞，不肯挺身出來點正義之火，撲文壇的花蝴蝶。而讓眼前那一流衛道者把《窗外》捧上摩天樓，讓“不夠資格批評”的李敖打了“明是非”的頭陣，丟了一顆使閨秀派“心碎”的手榴彈，這是何等滑稽的事啊！①　　張潤鼕的《從“窗外”到“象牙塔外”》則從傳統文化的角度支持李敖的觀點。他認為小說主人公江雁容的悲劇一切都來源於傳統，“傳統中的不好部分是人性的枷鎖”，要建立一個真正科學、民主的現代化國傢，就必須先掃清傳統的烏煙瘴氣。　　而作者吳建則以讀者來信的方式對蔣蕓提出忠告，贊揚李敖憑着對新思想、新知識、對中西文化的深刻認識、對社會和國傢前途的狂熱的關切，憑着“雖千萬人，吾往矣”的特立獨行的勇氣，憑着像魯迅一樣“粗俗、尖刻”的文字，嚮社會發出吶喊，震撼了我們這座“古老社會的大梁”，他“擊倒了許多權威、毀去了許多主義”，這一切都並非出自仇恨，而是出自他的愛心——“他想毀去古老、衰敗的舊社會，然後從廢墟中重建一片清新的朝氣和希望。”但儘管如此，卻依然有人嚮他攻擊、嚮他扣“帽子”、教他吃上官司，這是多麽的不公道。“歷史是時代的一面鏡子，文學是人群生活的寫照，歷史傢的筆和文學家的筆應該同樣為人類文明擔負起承先啓後開展光明遠景的責任。”①　　儘管有不少作者支持李敖，但就總的形勢而言，李敖的處境愈來愈不妙，不僅瓊瑤認為李敖別有居心，官方雜志亦在利用作者對李敖文章的性質層層升級。如１９６６年５月２２日《臺灣日報》刊登讀者投書，認為李敖文章“有意要和我們臺灣現在的經濟繁榮、社會的進步作對，他的居心到底怎麽樣？我們不難看出來的。”瓊瑤的男友平鑫濤執掌的《皇冠》雜志亦發表讀者來信說：李敖“有意要和我們事實上的經濟繁榮、社會進步分庭抗禮，他到底是何居心，我們實在不太瞭解。”這一切跡象都表明，無論是官方媒體，還是擁瓊派的作者，都在努力將文學問題政治化，給李敖扣帽子，使問題升級，最終使官方動手。　　李敖對此早已有所察覺，他認為這種典型的戴帽子戰術，“一方面嚮當政者示諂，一方面嚮當政者示警，‘花落誰傢’尚不可知，但是‘頭落誰傢’卻早派定了。”面對危機四伏，他不僅沒有知難而退，反而愈戰愈勇，大有“占着茅坑窮拉屎”、“吃定了”的味道，１９６６年８月２５日，他又以《窗外》為例寫下了《我們應該打倒的濫套辭匯》和《論頭不可亂摔》兩文，對文壇上流行的“綺詞麗語”式的“白話文”提出尖銳的批評。　　另外，在批評瓊瑤《窗外》的同時，李敖對臺灣文壇武俠小說成風的現象亦給以激烈的抨擊。他在《“武俠小說”，着鏢！》一文中詳細分析了武俠小說産生的社會原因和“新劍俠派”的危害。他認為，武俠小說發展至今，“它的最大罪狀，乃是它助長了並反射了一種‘集體的挫敗情緒’。這種挫敗情緒，正好從武俠小說中，得到了手淫式的發泄，給逃避現實者機會，給弱者滿足”。而“新劍俠派”為害更劣，它那“投機取巧霍然成俠”的路數，那“弱勝強”、“小勝大”、“偶然勝長久”、“變數勝常數”的套子，“正好適合挫敗者的口味，正好滿足逃避現實者和弱者的自卑心靈”，“它不但使人沉醉裏面，導致追求真正知識的懶惰；並且還敗壞群衆鬥志，造成意志上面的懶惰”。①在當時，李敖從國民精神的角度來認識武俠小說，可謂空𠔌足音，它的獨到與深刻直到幾十年後依然具有重要的認識意義。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】新華出版社
一、他嚮往“偉大驚人”(1)一、他嚮往“偉大驚人”(2)二、行為“古典”
三、神交梁啓超四、師從嚴僑(1)四、師從嚴僑(2)
五、暗戀羅君若六、失戀：“性的信仰的轉變”(1)六、失戀：“性的信仰的轉變”(2)
六、失戀：“性的信仰的轉變”(3)七、姚本師，“不拒麯木”八、鬍適：(1)
八、鬍適：(2)九、“偏要驚人過一生！”(1)九、“偏要驚人過一生！”(2)
十、《一個預備軍官的日記》(1)十、《一個預備軍官的日記》(2)十、《一個預備軍官的日記》(3)
一、他嚮往“偉大驚人”(1)一、他嚮往“偉大驚人”(2)二、行為“古典”
三、神交梁啓超四、師從嚴僑(1)四、師從嚴僑(2)
第   I   [II]   [III]   [IV]   頁

評論 (0)