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中国经典 》 匯評證道西遊記 》
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋竜子捉鼉回
吳承恩 Wu Chengen
【李本總批：行者說《心經處》，大是可思。不若今之講師，記得些子舊講說，便出來做買賣也。今之講經和尚，既不及那猴子，又要弄這猴子怎的？
妖怪請阿舅暖壽，尚有渭陽之情，不比世人；若表兄弟反面，則與世人一般矣。】
【澹漪子曰： 天下之理，物極則反。前既有火雲洞紅孩兒非常之火矣，火之極，則變而為水；紅之極，則變而為黑。此理之必然者也。按黑水小鼉一難，在全部《西遊》中，似覺平平無奇，然亦必尋竜王，遣太子而後成功。可見學道之人，捍大魔難，捍小魔亦自不易，如不得其肯綮而冒昧從事，未免勞而無功，又安知小醜之不為勃敵也哉？
《西遊》以五行證道。其言山，則有黑風山、黃風洞、白虎嶺、火雲洞、青竜山種種之不同，不啻五色俱備；而於水，則僅見一黑水河。豈山有五行而水獨無五行耶？曰：水已居五行之一矣。天下凡水皆黑，而此處更以黑水稱者，全乎水之詞也；天下凡水未必皆黑，而此處獨以黑水稱者，異乎水之詞也。全乎水，則宜為真水；異乎水，則又疑非真水也。夫一車遲國也，而大小兩水夾之，此必非無所見而云然者矣。如急欲求其論，則請以一語暫應之曰：且聽下回分解。】
卻說那菩薩念了幾遍，卻纔住口，那妖精就不疼了。又正性起身看處，頸項裏與手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍兒時，莫想褪得動分毫，這寶貝已此是見肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，菩薩恐你養不大，與你戴個頸圈鐲頭哩。”那童子聞此言，又生煩惱，就此綽起槍來，望行者亂刺。行者急閃身，立在菩薩後面，叫：“念咒！念咒！” 那菩薩將楊柳枝兒，蘸了一點甘露，灑將去，叫聲“合！”衹見他丟了槍，一雙手合掌當胸，再也不能開放。至今留了一個“觀音扭”，即此意也。那童子開不得手，拿不得槍，方知是法力深微。沒奈何，纔納頭下拜。
菩薩念動真言，把淨瓶敧倒，將那一海水，依然收去，更無半點存留。【證道本夾批：放水不準，收水為難；受海中之水不難，收山上之水為難。如此神通，合讓菩薩。】對行者道：“悟空，這妖精已是降了，卻衹是野心不定，等我教他一步一拜，衹拜到落伽山，方纔收法。你如今快早去洞中，救你師父去來！”行者轉身叩頭道：“有勞菩薩遠涉，弟子當送一程。”菩薩道：“你不消送，恐怕誤了你師父性命。”行者聞言，歡喜叩別。那妖精早歸了正果，五十三參，參拜觀音。 且不題善菩薩收了童子。
卻說那沙僧久坐林間，盼望行者不到；將行李捎在馬上，一隻手執着降妖寶杖，一隻手牽着繮繩，出鬆林嚮南觀看，衹見行者欣喜而來。沙僧迎着道：“哥哥，你怎麽去請菩薩，此時纔來！焦殺我也！”行者道：“你還做夢哩。老孫已請了菩薩，降了妖怪。”行者卻將菩薩的法力，備陳了一遍。沙僧十分歡喜道：“救師父去也！”
他兩個纔跳過澗去，撞到門前，拴下馬匹。舉兵器齊打入洞裏，剿淨了群妖，解下皮袋，放出八戒來。那呆子謝了行者道：“哥哥，那妖精在那裏？等我去築他幾鈀，出出氣來！”行者道：“且尋師父去。”
三人徑至後邊，衹見師父赤條條，捆在院中哭哩。沙僧連忙解繩，行者即取衣服穿上。三人跪在面前道：“師父吃苦了。”三藏謝道：“賢徒啊，多纍你等。怎生降得妖魔也？”行者又將請菩薩，收童子之言，備陳一遍。三藏聽得，即忙跪下，朝南禮拜。行者道：“不消謝他，轉是我們與他作福，收了一個童子。”——如今說童子拜觀音，五十三參，參參見佛，即此是也。——教沙僧，將洞內寶物收了。且尋米糧，安排齋飯，管待了師父。那長老得性命全虧孫大聖，取真經衹靠美猴精。師徒們出洞來，攀鞍上馬，找大路，篤志投西。
行經一個多月，忽聽得水聲振耳。三藏大驚道：“徒弟呀，又是那裏水聲？”行者笑道：“你這老師父，忒也多疑，做不得和尚。我們一同四衆，偏你聽見甚麽水聲。你把那《多心經》又忘了也？”唐僧道：“多心經乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句，二百七十個字。我當時耳傳，至今常念，你知我忘了那句兒？”行者道：“老師父，你忘了‘無眼耳鼻舌身意’。我等出傢人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嘗味，身不知寒暑，意不存妄想——如此謂之祛褪六賊。你如今為求經，念念在意；怕妖魔，不肯捨身；要齋吃，動舌；喜香甜，嗅鼻；聞聲音，驚耳；睹事物，凝眸；招來這六賊紛紛，怎生得西天見佛？”【李本旁批：着眼。】【證道本夾批：如此說經，方是真實了義，不比俗僧口頭禪。】三藏聞言，默然沉慮道：“徒弟啊，我
一自當年別聖君，奔波晝夜甚殷勤。
芒鞋踏破山頭霧，竹笠衝開嶺上雲。
夜靜猿啼殊可嘆，月明鳥噪不堪聞。
何時滿足三三行，得取如來妙法文？”
行者聽畢，忍不住鼓掌大笑道：“這師父原來衹是思鄉難息！若要那三三行滿，有何難哉！常言道：‘功到自然成’哩。”【李本旁批：着眼。】八戒回頭道：“哥啊，若照依這般魔障兇高，就走上一千年也不得成功！”沙僧道：“二哥，你和我一般，拙口鈍腮，不要惹大哥熱擦。且衹捱肩磨擔，終須有日成功也。”
【李本旁批：着眼。】師徒們正話間，腳走不停，馬蹄正疾，見前面有一道黑水滔天，馬不能進。【證道本夾批： 此事當是膀胱之水。】四衆停立岸邊，仔細觀看。但見那：
層層濃浪，迭迭渾波。層層濃浪翻烏潦，迭迭渾波捲黑油。近觀不照人身影，遠望難尋樹木形。滾滾一地墨，滔滔千裏灰。水沫浮來如積炭，浪花飄起似翻煤。牛羊不飲，鴉鵲難飛。牛羊不飲嫌深黑，鴉鵲難飛怕渺彌。衹是岸上蘆蘋知節令，灘頭花草鬥青奇。湖泊江河天下有，溪源澤洞世間多。人生皆有相逢處，誰見西方黑水河！
唐僧下馬道：“徒弟，這水怎麽如此渾黑？”八戒道：“是那傢潑了靛缸了。”沙僧道：“不然，是誰傢洗筆硯哩。”行者道：“你們且休鬍猜亂道，且設法保師父過去。”八戒道：“這河若是老豬過去不難；或是駕了雲頭，或是下河負水，不消頓飯時，我就過去了。”沙僧道：“若教我老沙，也衹消縱雲躧水，頃刻而過。”行者道：“我等容易，衹是師父難哩。”三藏道：“徒弟啊，這河有多少寬麽？”八戒道：“約摸有十來裏寬。”三藏道：“你三個計較，着那個馱我過去罷。”行者道：“八戒馱得。”八戒道：“不好馱。若是馱着騰雲，三尺也不能離地，常言道：‘背凡人重若丘山。’若是馱着負水，轉連我墜下水去了。”
師徒們在河邊，正都商議，衹見那上溜頭，有一人棹下一隻小船兒來。唐僧喜道：“徒弟，有船來了。叫他渡我們過去。”沙僧厲聲高叫道：棹船的，來渡人！來渡人！”船上人道：“我不是渡船，如何渡人？”沙僧道：“天上人間，方便第一。你雖不是渡船，我們也不是常來打攪你的。我等是東土欽差取經的佛子，你可方便方便，渡我們過去，謝你。”那人聞言，卻把船兒棹近岸邊，扶着槳道：“師父啊，我這船小，你們人多，怎能全渡？”三藏近前看了，那船兒原來是一段木頭刻的，中間衹有一個艙口，衹好坐下兩個人。三藏道：“怎生是好？”沙僧道：“這般啊，兩遭兒渡罷。”八戒就使心術，要躲懶討乖，道：“悟淨，你與大哥在這邊看着行李、馬匹，等我保師父先過去，卻再來渡馬。教大哥跳過去罷。”行者點頭道：“你說的是。”
那呆子扶着唐僧，那梢公撐開船，舉棹衝流，一直而去。方纔行到中間，衹聽得一聲響喨，捲浪翻波，遮天迷目。那陣狂風十分利害！好風：
當空一片炮雲起，中溜千層黑浪高。
兩岸飛沙迷日色，四邊樹倒振天號。
翻江攪海竜神怕，播土揚塵花木雕。
呼呼響若春雷吼，陣陣兇如餓虎哮。
蟹鱉魚蝦朝上拜，飛禽走獸失窩巢。
五湖船戶皆遭難，四海人傢命不牢。
溪內漁翁難把鈎，河間梢子怎撐篙？
揭瓦翻磚房屋倒，驚天動地泰山搖。
這陣風，原來就是那棹船人弄的。他本是黑水河中怪物。眼看着那唐僧與豬八戒，連船兒淬在水裏，無影無形，不知攝了那方去也。
這岸上，沙僧與行者心慌道：“怎麽好？老師父步步逢災，纔脫了魔障，幸得這一路平安，又遇着黑水迍邅！”沙僧道：“莫是翻了船，我們往下溜頭找尋去。”行者道：“不是翻船；若翻船，八戒會水，他必然保師父負水而出。我纔見那個棹船的有些不正氣，想必就是這廝弄風，把師父拖下水去了。”沙僧聞言道：“哥哥何不早說，你看着馬與行李，等我下水找尋去來。”行者道：“這水色不正，恐你不能去。”沙僧道：“這水比我那流沙河如何？去得！去得！”
好和尚，脫了褊衫，札抹了手腳，輪着降妖寶杖，撲的一聲，分開水路，鑽入波中。大踏步行將進去。正走處，衹聽得有人言語。沙僧閃在旁邊，偷睛觀看，那壁廂有一座亭臺，臺門外橫封了八個大字，乃是“衡陽峪黑水河神府”。【證道本夾批：以黑水河而有衡陽峪，亦是陰中之陽。】又聽得那怪物坐在上面道：“一嚮辛苦，今日方能得物。這和尚乃十世修行的好人，但得吃他一塊肉，便做長生不老人。我為他也等夠多時，今朝卻不負我志。”教：“小的們！快把鐵籠擡出來，將這兩個和尚囫圇蒸熟，具柬去請二舅爺來，與他暖壽。”【證道本夾批：必待和尚而後暖壽，萬一和尚不來，舅爺處不缺典乎？】沙僧聞言，按不住心頭火起，掣寶杖，將門亂打。口中駡道：“那潑物，快送我唐僧師父與八戒師兄出來！”唬得那門內妖邪，急跑去報：“禍事了！”老怪問：“甚麽禍事？”小妖道：“外面有一個晦氣色臉的和尚，打着前門駡，要人哩！”
那怪聞言，即喚取披挂。小妖擡出披挂，老妖結束整齊。手提一根竹節鋼鞭，走出門來，真個是兇頑毒象。但見：
方面圜睛霞彩亮，捲唇巨口血盆紅。
幾根鐵綫稀髯擺，兩鬢朱砂亂發蓬。
形似顯靈真太歲，貌如發怒狠雷公。
身披鐵甲團花燦，頭戴金盔嵌寶濃。
竹節鋼鞭提手內，行時滾滾拽狂風。
生來本是波中物，脫去原流變化兇。
要問妖邪真姓字，前身喚做小鼉竜。
那怪喝道：“是甚人在此打我門哩！”沙僧道：“我把你個無知的潑怪！你怎麽弄玄虛，變作梢公，架船將我師父攝來？快早送還，饒你性命！”那怪呵呵笑道：“這和尚不知死活！你師父是我拿了，如今要蒸熟了請人哩！你上來，與我見個雌雄！三合敵得我啊，還你師父；如三合敵不得，連你一發都蒸吃了，休想西天去也！”沙僧聞言大怒，輪寶杖，劈頭就打。那怪舉鋼鞭，急架相迎。兩個在水底下，這場好殺：
降妖杖、竹節鞭，二人怒發各爭先。一個是黑水河中千載怪，一個是靈霄殿外舊時仙。那個因貪三藏肉中吃，這個為保唐僧命可憐。都來水底相爭鬥，各要功成兩不然。殺得蝦魚對對搖頭躲，蟹鱉雙雙縮首潛。衹聽水府群妖齊擂鼓，門前衆怪亂爭喧。好個沙門真悟淨，單身獨力展威權！躍浪翻波無勝敗，鞭迎杖架兩牽連。算來衹為唐和尚，欲取真經拜佛天。
他二人戰經三十回合，不見高低。沙僧暗想道：“這怪物是我的對手，枉自不能取勝，且引他出去，教師兄打他。”這沙僧虛丟了個架子，拖着寶杖就走。那妖精更不趕來，道：“你去罷，我不與你鬥了。我且具柬帖兒去請客哩。”
沙僧氣呼呼跳出水來，見了行者道：“哥哥，這怪物無禮。”行者問：“你下去許多時纔出來，端的是甚妖邪？可曾尋見師父？”沙僧道：“他這裏邊，有一座亭臺，臺門外橫書八個大字，喚做‘衡陽峪黑水河神府’。我閃在旁邊，聽着他在裏面說話，教小的們刷洗鐵籠，待要把師父與八戒蒸熟了，去請他舅爺來暖壽。是我發起怒來，就去打門。那怪物提一條竹節鋼鞭走出來，與我鬥了這半日，約有三十合，不分勝負。我卻使個佯輸法，要引他出來，着你助陣。那怪物乖得緊，他不來趕我，衹要回去具柬請客，我纔上來了。”行者道：“不知是個甚麽妖邪？”沙僧道：“那模樣象一個大鱉；不然，便是個鼉竜也。”行者道：“不知那個是他舅爺？”
說不了，衹見那下灣裏走出一個老人，遠遠的跪下，叫：“大聖，黑水河河神叩頭。”行者道：“你莫是那棹船的妖邪，又來騙我麽？”那老人磕頭滴淚道：“大聖，我不是妖邪，我是這河內真神。那妖精舊年五月間，從西洋海，趁大潮來於此處，就與小神交鬥。奈我年邁身衰，敵他不過，把我坐的那衡陽峪黑水河神府，就占奪去住了，又傷了我許多水族。我卻沒奈何，徑往海內告他。原來西海竜王是他的母舅，不準我的狀子，教我讓與他住。我欲啓奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。今聞得大聖到此，特來參拜投生，萬望大聖與我出力報冤！”行者聞言道：“這等說，四海竜王都該有罪。他如今攝了我師父與師弟，揚言要蒸熟了，去請他舅爺暖壽，我正要拿他，幸得你來報信。這等啊，你陪着沙僧在此看守，等我去海中，先把那竜王捉來，教他擒此怪物。”河神道：“深感大聖大恩！”
行者即駕雲，徑至西洋大海。按筋鬥，捻了避水訣，分開波浪。正然走處，撞見一個黑魚精棒着一個渾金的請書匣兒，從下流頭似箭如梭鑽將上來，被行者撲個滿面，掣鐵棒分頂一下，可憐就打得腦漿迸出，腮骨查開，嗗都的一聲，飄出水面。他卻揭開匣兒看處，裏邊有一張簡帖，上寫着：
“愚甥鼉潔，頓首百拜，【證道本夾批：既往黑水河，不曰鼉圩，而曰鼉潔，何也？】啓上二舅爺敖老大人臺下：嚮承佳惠，感感。今因獲得二物，乃東土僧人，實為世間之罕物。甥不敢自用。因念舅爺聖誕在邇，特設菲筵，預祝千壽。萬望車駕速臨，是荷！”
行者笑道：“這廝卻把供狀先遞與老孫也！”正纔袖了帖子，往前再行。早有一個探海的夜叉，望見行者，急抽身撞上水晶宮報大王：“齊天大聖孫爺爺來了！”那竜王敖順即領衆水族出宮迎接道：“大聖，請入小宮少座，獻茶。”行者道：“我還不曾吃你的茶，你倒先吃了我的酒也！”竜王笑道：“大聖一嚮皈依佛門，不動葷酒，卻幾時請我吃酒來？”行者道：“你便不曾去吃酒，衹是惹下一個吃酒的罪名了。”敖順大驚道：“小竜為何有罪？”行者袖中取出簡帖兒，遞與竜王。
竜王見了，魂飛魄散，慌忙跪下，叩頭道：“大聖恕罪！那廝是捨妹第九個兒子。因妹夫錯行了風雨，刻減了雨數，被天曹降旨，着人曹官魏徵丞相，夢裏斬了。捨妹無處安身，是小竜帶他到此，恩養成人。【李本旁批：好照管。】前年不幸，捨妹疾故，惟他無方居住，我着他在黑水河養性修真。不期他作此惡孽，小竜即差人去擒他來也。”行者道：“你令妹共有幾個賢郎？都在那裏作怪？”竜王道：“捨妹有九個兒子。那八個都是好的。第一個小黃竜，見居淮瀆；第二個小驪竜，見住濟瀆；第三個青背竜，占了江瀆；第四個赤髯竜，鎮守河瀆；第五個徒勞竜，與佛祖司鐘；第六個穩獸竜，與神宮鎮脊；第七個敬仲竜，與玉帝守擎天華表；第八個蜃竜，在大傢兄處，砥據太嶽。此乃第九個鼉竜，因年幼無甚執事，自舊年纔着他居黑水河養性，待成名，別遷調用；誰知他不遵吾旨，衝撞大聖也。”
行者聞言，笑道：“你妹妹有幾個妹丈？”【李本旁批：好譏。】敖順道：“衹嫁得一個妹丈，乃涇河竜王。嚮年已此被斬，捨妹孀居於此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生這幾個雜種？”敖順道：“此正謂‘竜生九種，九種各別。’”行者道：“我纔心中煩惱，欲將簡帖為證，上奏天庭，問你個通同作怪，搶奪人口之罪。據你所言，是那廝不遵教誨，我且饒你這次：一則是看你昆玉分上，二來衹該怪那廝年幼無知，你也不甚知情。你快差人擒來，救我師父！再作區處。”敖順即喚太子摩昂：“快點五百蝦魚壯兵，將小鼉捉來問罪！”一壁廂安排酒席，與大聖陪禮。行者道：“竜王再勿多心，既講開饒了你便罷，又何須辦酒？我今須與你令郎同回：一則老師父遭愆，二則我師弟盼望。”
那老竜苦留不住，又見竜女捧茶來獻。行者立飲他一盞香茶，別了老竜，隨與摩昂領兵，離了西海。早到黑水河中。行者道：“賢太子，好生捉怪，我上岸去也。”摩昂道：“大聖寬心，小竜子將他拿上來先見了大聖，懲治了他罪名，把師父送上來，纔敢帶回海內，見我傢父。”行者欣然相別。捏了避水訣，跳出波津，徑到了東邊崖上。沙僧與那河神迎着道：“師兄，你去時從空而去，怎麽回來卻自河內而回？”行者把那打死魚精，得簡帖，見竜王，與太子同領兵來之事，備陳了一遍。沙僧十分歡喜。都立在岸邊，候接師父不題。
卻說那摩昂太子着介士先到他水府門前，報與妖怪道：“西海老竜王太子摩昂來也。”那怪正坐，忽聞摩昂來，心中疑惑道：“我差黑魚精投簡帖拜請二舅爺，這早晚不見回話，怎麽舅爺不來，卻是表兄來耶？”正說間，衹見那巡河的小怪，又來報：“大王，河內有一枝兵，屯於水府之西，旗號上書着‘西海儲君摩昂小帥’。”妖怪道：“這表兄卻也狂妄：想是舅爺不得來，命他來赴宴；既是赴宴，如何又領兵勞士？——咳！但恐其間有故。”教：“小的們，將我的披挂鋼鞭伺候，恐一時變暴，待我且出去迎他，看是何如。”衆妖領命，一個個擦掌摩拳準備。
這鼉竜出得門來，真個見一枝海兵札營在右，衹見：
徵旗飄綉帶，畫戟列明霞。
寶劍凝光彩，長槍纓繞花。
弓彎如月小，箭插似狼牙。
大刀光燦燦，短棍硬沙沙。
鯨鰲並蛤蚌，蟹鱉共魚蝦。
大小齊齊擺，幹戈似密麻。
不是元戎令，誰敢亂爬喳！
鼉怪見了，徑至那營門前，厲聲高叫：“大表兄，小弟在此拱候，有請。”有一個巡營的蠃蠃，急至中軍帳，報：“千歲殿下，外有鼉竜叫請哩。”太子按一按頂上金盔，束一束腰間寶帶，手提一根三棱簡，拽開步，跑出營去道：“你來請我怎麽？”鼉竜進禮道：“小弟今早有簡帖拜請舅爺，想是舅爺見棄，着表兄來的，兄長既來赴席，如何又勞師動衆？不入水府，札營在此，又貫甲提兵，何也？”太子道：“你請舅爺做甚？”妖怪道：“小弟一嚮蒙恩賜居於此，久別尊顔，未得孝順。昨日捉得一個東土僧人，我聞他是十世修行的元體，人吃了他，可以延壽，欲請舅爺看過，上鐵籠蒸熟，與舅爺暖壽哩。”太子喝道：“你這廝十分懵懂！你道僧人是誰？”妖怪道：“他是唐朝來的僧人，往西天取經的和尚。”太子道：“你衹知他是唐僧，不知他手下徒弟利害哩。”妖怪道：“他有一個長嘴的和尚，喚做個豬八戒，我也把他捉住了，要與唐和尚一同蒸吃。還有一個徒弟，喚做沙和尚，乃是一條黑漢子，晦氣色臉，使一根寶杖。昨日在這門外與我討師父，被我帥出河兵，一頓鋼鞭，戰得他敗陣逃生，也不見怎的利害。”
太子道：“原來是你不知！他還有一個大徒弟，是五百年前大鬧天宮上方太乙金仙齊天大聖；如今保護唐僧往西天拜佛求經，是普陀岩大慈大悲觀音菩薩勸善，與他改名，喚做孫悟空行者。你怎麽沒得做，撞出這件禍來？他又在我海內遇着你的差人，奪了請帖，徑入水晶宮，拿捏我父子們，有‘結連妖邪，搶奪人口’之罪。你快把唐僧、八戒送上河邊，交還了孫大聖，憑着我與他陪禮，你還好得性命，若有半個‘不’字，休想得全生居於此也！”那怪鼉聞此言，心中大怒道：“我與你嫡親的姑表，你倒反護他人！聽你所言，就教把唐僧送出；天地間那裏有這等容易事也！你便怕他，莫成我也怕他？他若有手段，敢來我水府門前，與我交戰三合，我纔與他師父；若敵不過我，就連他也拿來，一齊蒸熟，也沒甚麽親人，也不去請客，自傢關了門，教小的們唱唱舞舞，我坐在上面，自自在在，吃他娘不是！”
太子見說，開口駡道：“這潑邪！果然無狀！且不要教孫大聖與你對敵，你敢與我相持麽？”那怪道：“要做好漢，怕甚麽相持！”教：“取披挂！”呼喚一聲，衆小妖跟隨左右，獻上披挂，捧上鋼鞭。他兩個變了臉，各逞英雄；傳號令，一齊擂鼓。這一場比與沙僧爭鬥，甚是不同。但見那：
旌旗照耀，戈戟搖光。這壁廂營盤解散，那壁廂門戶開張。摩昂太子提金簡，鼉怪輪鞭急架償。一聲炮響河兵烈，三棒鑼鳴海士狂。蝦與蝦爭，蟹與蟹鬥。鯨鰲吞赤鯉，鯾鮊起黃（魚嘗）。鯊鯔吃鮆鯖魚走，牡蠣擒蟶蛤蚌慌，少揚刺硬如鐵棍，（魚昂）司針利似鋒芒。鱓鱑追白蟮，鱸鱠捉烏鯧。一河水怪爭高下，兩處竜兵定弱強。混戰多時波浪滾，摩昂太子賽金剛。喝聲金簡當頭重，拿住妖鼉作怪王。
這太子將三棱簡閃了一個破綻，那妖精不知是詐，鑽將進來；被他使個解數，把妖精右臂，衹一簡，打了個躘踵；趕上前，又一拍腳，跌倒在地。衆海兵一擁上前，揪翻住，將繩子背綁了雙手，將鐵索穿了琵琶骨，拿上岸來。押至孫行者面前道：“大聖，小竜子捉住妖鼉，請大聖定奪。”
行者與沙僧見了道：“你這廝不遵旨令。你舅爺原着你在此居住，教你養性存身，待你名成之日，別有遷用；你怎麽強占水神之宅，倚勢行兇，欺心誑上，弄玄虛，騙我師父、師弟？我待要打你這一棒，奈何老孫這棒子甚重，略打打兒就瞭瞭性命。你將我師父安在何處哩？”那怪叩頭不住道：“大聖，小鼉不知大聖大名。卻纔逆了表兄，騁強背理，被表兄把我拿住。今見大聖，幸蒙大聖不殺之恩，感謝不盡。你師父還捆在那水府之間，望大聖解了我的鐵索，放了我手，等我到河中送他出來。”摩昂在旁道：“大聖，這廝是個逆怪，他極姦詐；若放了他，恐生惡念。”沙和尚道：“我認得他那裏，等我尋師父去。”
他兩個跳入水中，徑至水府門前。那裏門扇大開，更無一個小卒。直入亭臺裏面，見唐僧、八戒，赤條條都捆在那裏。沙僧即忙解了師父，河神亦隨解了八戒，一傢背着一個，出水面，徑至岸邊。豬八戒見那妖精鎖綁在側，急掣鈀上前就築，口裏駡道：“潑邪畜！你如今不吃我了？”行者扯住道：“兄弟，且饒他死罪罷。看敖順賢父子之情。”摩昂進禮道：“大聖，小竜子不敢久停。既然救得你師父，我帶這廝去見傢父；雖大聖饒了他死罪，傢父决不饒他活罪，定有發落處置，仍回覆大聖謝罪。”行者道：“既如此，你領他去罷。多多拜上令尊，尚容面謝。”那太子押着那妖鼉，投水中，帥領海兵，徑轉西洋大海不題。
卻說那黑水河神謝了行者，道：“多蒙大聖復得水府之恩！”唐僧道：“徒弟啊，如今還在東岸，如何渡此河也？”河神道：“老爺勿慮，且請上馬，小神開路，引老爺過河。”那師父纔騎了白馬，八戒采着繮繩，沙和尚挑了行李，孫行者扶持左右，衹見河神作起阻水的法術，將上流擋住。須臾，下流撤幹，開出一條大路。【證道本夾批：阻水法甚妙！如此過河，勝流沙河之骷髏、通天河之白黿多矣。】師徒們行過西邊，謝了河神，登崖上路。這正是：
禪僧有救來西域，徹地無波過黑河。
畢竟不知怎生得拜佛求經，且聽下回分解。
【悟元子曰：上回結出，火性之發，須賴清淨之規，而歸正果，是性之害於內者，不可不知。此回水性之流，當藉真金之斷，而返本原，是性之流於外者，不可不曉。
篇首紅孩兒正性，起身看處，頸項手足都是金箍，莫能退得分毫，已是見肉生根，越抹越痛。前此口鼻眼耳都皆出火，莫能”止得暴燥，是失誤覺察，善惡不分，而忽來一身之疾病；今者頸項手足都是金箍，已是見肉生根，是已醒悟，一念正定，而抹着自己之痛苦。靜中回思，能不嘆今是而昨非？撫衰自叩，當反悔前迷而後悟。噫！覺察到此，如一點甘露，灑盡塵埃，雙手合掌，緊抱當胸，更何有無情之火放出哉？
“菩薩念動真言，把淨瓶傾倒，將一海水依然收去，更無半點存留。”蓋法所以除弊，弊去則法無用；船所以渡河，河過則船宜棄。淨瓶傾出海水，所以製頑野之性；海水仍歸淨瓶，所以化勉強之功。有為而入無為，良有深旨。其曰：“妖精已降，衹是野性不定．叫一步一拜，直拜到落伽山，方纔收法。”是頓悟之機，功以漸用，不到至清至淨之地，而不可休歇罷功。“五十三參拜觀音”，正以見養氣忘言，形色歸空，由勉強而抵於神化也。
“行者、沙僧放出八戒，解脫師父。”火性一化，而本來天真無傷無損，不特能出號山之厄難，而且可收火雲之寶物。古人所謂“火裏栽蓮”者，正是此意。雖然自古及今，修道者皆以養性為要着，能強製火性者，百中間有一二；能強伏水性者，千中未見其人。何則？火性上炎，為禍最烈，其退亦最速；水性下流，為害雖緩，其退亦最遲。夫上炎者一也，而下流者多端，無限情欲，無非水性之所生。孔子“四十而不惑”，孟子“四十不動心”。“不惑”者，不為水性所惑；“不動”者，不為水性所動。古聖賢年四十而水性方化，則知水性為人生之大患。修道者，若不先將此物掃蕩幹淨，前途阻滯，大道難成。故仙翁緊接紅孩兒一案，提醒後人，言降火性之後，急須降水性也。
“三藏聞水聲而動心”，此未免又在有水處留神，而性復為水所引去，開門引盜矣。行者以《心經》眼、耳、鼻、舌、身、意，色、聲、香、味、觸、法警之。是欲謹之於內，以祛其外耳。三藏又以功行難滿，妙法難收為念。此未免又在功行處留神，而性復為道所牽扯，思鄉難息矣。行者道：“功到自然成。”沙僧道：“且衹捱肩磨擔，終須有日成功。”此即《心經》無挂礙，無挂礙則無心，無心則“有用用中無用，無功功裏施功”。不求速效，可以深造而自得。彼三藏聞水聲而驚心，因功行而生心。驚心生心，即不能死心；不能死心，則心隨物轉，性為物移。虛懸不實，何以能三三功滿，到得如來地位？《了道歌》雲：“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。性定自然丹信至，心靜然後藥苗生。”此中滋味，可與知者道，難為不知者言。三藏不能死心而生心，宜乎！
“師徒們正話間，前面有一道黑水滔天，馬不能進矣。”此黑水即昏愚流蕩之水，修道者不能死心蹋地真履實踐，即是為黑水河所擋。“上流頭，有一人掉下一隻小船兒”，係去清就濁之輩；“船兒是一段木頭刻的”，乃飄搖不定之物。去清就濁，飄搖不定，性相近而習相遠矣。隨風揚波，逐境遷流，日復一日，年復一年，不知回頭，淬在孽河，無影無形，而莫知底止，可不畏哉？行者道：“我纔見那個掉船的有些不正氣，想必就是這廝弄風，把師父拋下水去了。”不正氣，便是弄風，弄風即是情欲紛紛，隨溺其真。曰“纔見”者，猶言不到此無影無形之時，不見其陷之易溺之深也。若有能見到此處者，急須和光同塵，脫去牽連，利便手腳，直下主杖。一聲的撲進波浪，分開清濁之路，鑽研出個根由可也。
“衡陽峪”，陽氣受傷，係至陰之地；“黑水河”，源頭不清，乃至濁之流。沙僧駡妖怪弄懸虛，是駡其腳不踩實地；妖精笑和尚不知死活，是笑其心不辨是非。虛懸不實，是非不辨，棄真認假，以假傷真，昧本迷源；去西海真金所産之處，而陷於黑水之孽河；興妖作怪，自暴自棄，不以為辱，反以為榮；以愚為潔。自稱得世間之罕物，請客速臨，惟恐不至。愚莫愚於此，不潔莫過於此。謂之供狀，真供狀也；
西海竜王說出“捨妹第九個兒子，妹夫錯行了雨，被人曹官夢裏斬了，遺下捨甥，着在黑水河養性修真，不期作惡”一段情由，是明言棄天爵而要人爵，背正入邪，猶如在夢中作事，自取滅亡。若能鑒之於前，反之於後，從黑水孽河中養性修真，不為所溺，亦足消其前愆。不意有一等無知鼉怪，恣情縱欲，遂心所欲，外而作孽百端，內而妄想延年，搬運後天純陰至濁之物，古怪百端，無所不至。彼烏知此身之外還有一身，係先天太乙生物之祖氣，不着於有無，不落於形象，至無而含至有，至虛而含至實，得之者可以與天齊壽，超凡入聖也。
“太子提一根三棱簡”，是會三歸一，至簡之道；“鼉怪拿一條竹節鞭”，是節節不通，愚昧之行。“太子與妖怪爭鬥，將三棱簡閃了一個破綻”者，將欲取之，必先與之也。“一簡而妖精右臂着傷”，何爭強好勝之有？“一腳而妖精跌倒在地”，何懸虛不實之有？“海兵一擁上前，繩子綁了雙手，鐵鎖穿了琵瑟骨，拿上岸來。”以正製邪，出孽水而登彼岸，何飄流不定之有？噫！衹此一乘法，餘二皆非真。一簡一腳，而水性之妖即製。彼一切去清就濁，昏愚先知，專在皮囊上作功夫者，適以繩綁鎖穿，自取其禍，何濟於事乎？
“西海”者，清水也；“黑河”者，濁水也。居清水者，以正而除邪；占濁水者，以假而傷真。以正除邪者，終得成功；以假傷真者，終落空亡。邪正分判，真假各別，是在乎天縱之大聖人，自為定奪耳。“太子捉鼉回海”，衆水已歸於真宗；“河神塞源止流”，道法早開其大路。從此內外淨潔，長途可登。故結曰：“禪僧有救來西域，徹地無波過黑河。”
詩曰：
水性漂流最誤人，生情起欲陷天真。
此中消息須看破，斷絶貪癡靜養神。】
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【选集】西遊記 |
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| 序 | 西遊原旨讀法、新說西遊記總批 | | 第一回靈根育孕源流出心性修持大道生 | 第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神 | | 第三回四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 | 第四回官封弼馬心何足 名註齊天意未寧 | | 第五回亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪 | 第六回觀音赴會問原因 小聖施威降大聖 | | 第七回八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿 | 第八回我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 | | 清本第九回 陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本 | 明本第九回袁守誠妙算無私麯 老竜王拙計犯天條 | | 第十回二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 | 第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門 | | 第十二回玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬 | 第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧 | | 第十四回心猿歸正 六賊無蹤 | 第十五回蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收繮 | | 第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 | 第十七回 孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪 | | 第十八回觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔 | 第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經 | | 第二十回黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 | 第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔 | |
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