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中国经典 》 鏡花緣 》
第四十六回 施慈悲仙子降妖 發慷慨儲君結伴
李汝珍 Li Ruzhen
話說道姑嚮小山道:“女菩薩不消焦心,小道特來相救。”隨即雜在衆人之中。衆小妖把酒取到,道姑道:“他們不會飲酒。我的量大,拿來我吃。”衆小妖道:“剛纔進來,未曾留神,原來卻是六個女倮。”把酒送至道姑面前。道姑飲完,又教快去取酒。這些小妖來往取酒,就如穿梭一般。一面取酒,一面衹說:“好量!”道姑一面飲著,一面衹教取酒。疊時把洞內若幹美酒,飲的一滴無存,還是催著取酒。衆小妖無酒可取,衹得稟知女妖。女妖那裏肯信,即同三個男妖來至後面。道姑一見,把口一張,那酒就如涌泉一般,一道白光,滔滔不斷,直嚮四妖噴去,登時洞裏洞外,酒氣撲鼻。這股酒香,非比泛常,乃百種鮮果配成,芬芳透腦,若教好飲的聞了,真可神迷心醉,望風垂涎,道姑一面噴酒,把手一張,衹聽呱刺刺雷聲振耳,霹靂之中,現出一朵彩雲;彩雲之上,端端正正托著桃、李、橘、棗四樣果品,直嚮四怪頂門打將下去。道姑大聲喝道:“四個孽畜!
爾等胞衣巢穴,現俱在此,還不速現原形,等待何時!”四怪剛要逃走,不防雲中四樣果品落下,衹打的滿地亂滾,霎時變出本相。遠遠看去,個個小如彈丸,不知何物。道姑上前,擡在手內。衆小妖都變本相,無非山精水怪,四散奔逃。
此時大傢都已蘇醒,俱嚮道姑叩謝。小山道:“請問仙姑尊姓大名?這四個是何妖怪?”道姑道:“我是百果山人。因與女菩薩有緣,特來相救。”手中取出四個物件道:“女菩薩請看:這就是四怪原形。”小山同衆人進前觀看,原來卻是一個李核,一個桃核極作用。但他們認為,一旦制度建立,便不應隨意變更。秦,一個棗核,一個橘核。多九公道:“世間此物甚多,何以竟能為怪?莫非都是異種麽?”道姑道:“此核雖非異種,但俱生於周朝,至今千有餘年。李核名叫‘攜李’,當初西施因其昧美,素最喜食;桃核雖非仙品,當年彌子瑕曾以其半分之衛君;橘核,昔日晏子至楚,楚王曾有黃橘之賜;棗核名喚‘羊棗’,當日曾晰最喜。這四核雖是微末廢物,因昔年或在美人口中受了口脂之香,或在賢人口內染了翰墨之味,或在姣童口邊感了竜陽之情,或在良臣口裏得了忠義之氣,久而久之,精氣凝結,兼之受了日精月華,所以成形為患。今遇貧道,也是他氣數當絶。”多九公忖道:“怪不得男相女裝,原來卻是‘分桃主人’。”因問道:“請教仙姑:剛纔那美婦人同那美男子,自然就是西施、彌子瑕形狀了。但那兩怪,一個面如黑棗,一個臉似黃橘,難道當年曾晰同晏子就是這個模樣麽?”道姑道:“西施、彌子瑕俱以美色蠱惑其君,非正人可比,故精靈都能竊肖其形?至曾晰、晏子,身為賢士,名傳不朽,其人雖死猶生,這些精靈,安能竊肖其形?所謂邪不能侵正。故棗怪面似黑棗,橘怪面似黃橘。
任他變幻,何能脫卻本來面目!”小山道:“請問仙姑:此去小蓬萊,還有若幹路程?”道姑道:“遠在天邊,近在眼前,女菩薩自去問心,休來問我。”收了四核,出洞去了。
多、林二人把人數查明,一齊上船前進。一路談起仙姑相救之事。多九公道:“這是唐小姐至孝所感,故屢遇異人相救。若據前日大蚌所言,唐兄已成神仙無疑了。”林之洋道:“俺妹夫如成了神仙,俺甥女遇了災難,自然該有仙人來救。
俗語說的‘官官相護’,難道不準‘仙仙相護’?俺最疑惑的:他們所說‘百花’二字,不知隱著甚麽機關?莫非俺甥女是百花托生麽?”小山笑道:“若謂百花,自然是百樣花了。豈有百花俱托生一人?斷無此理。即使竟是百花托生,甥女也不情願。舅舅莫把這件好事替我攬在身上。”林之洋道:“若是百花托生,莫不紅紅緑緑,甥女為甚倒不情願?”小山道:“舅舅要知:這些百花無非草木之類,有何根基?此時甥女如係天上列宿托生,將來倘要修仙,有此根基或者可冀得一善果;若是草木托生,既無根基,何能再蔭妄想?即使苦修,亦覺費事。當日有人言:狐狸修仙最苦,因其素無根基,必須修到人身,方能修仙,須費兩層工夫。
即如甥女,若是百花托生,如要修仙,必須修的有了根基,方能再講修仙,豈不過於費事?”林之洋道:“若這樣,俺倒盼你根基淺些,倒覺安靜,省得鬍思亂想,又生別的事來。”
若花道:“剛纔那個少年男妖,為何搽胭抹粉,裝作女人模樣?”多九公道:“侄女:你不知麽?他這模樣,是從你們女兒國學的,並且還會纏的上好小足,穿的絶妙耳眼哩。”林之洋忍不住要笑。小山不解,再三追問。婉如把當日女兒國穿耳纏足之事說了,小山這纔明白,道:“怪不得前在東口那個道姑把舅舅稱作‘纏足大仙’,舅舅滿面緋紅,原來是這緣故。”
忽聽衆水手喊道:“剛走的好好的,前面又要繞路了!”多、林二人忙至船頭,衹見迎面又有一座大嶺攔住去路。多九公道:“前年到此,被風暴颳的神魂顛倒,並未理會有甚山島。今年走到這條路上,純是大嶺。要象這樣亂繞,衹怕再走一年還不到哩。”林之洋道:“俺們上去探探路徑。”將船停泊,二人上了山坡。走了多時,迎面有一石碑,上面寫的也是“小篷萊”三個大字。多、林二人看了,這纔曉得此山就是小蓬萊。多九公道:“怪不得那道姑說:‘遠在天邊,近在眼前。’誰知今已到了。”隨即走回,告知小山。
小山歡喜非常,惟有暗暗念佛。因天色已晚,不能上山。次日,起個絶早;呂氏同婉如、若花也都起來。水手已備早飯,大傢飽餐一頓,婉如、若花也要陪著同去。林之洋手拿器械,帶了水手,一同登岸,上了山坡,上面有條山路,彎彎麯麯,雖覺難走,幸喜接連樹木,可以攀藤附木而行。林之洋攙著小山,小山手輓婉如,婉如手拉若花,慢慢步上山來,到了平川之地,歇息片晌,又朝前行。
轉過“小蓬萊”石碑,衹見唐敖當日所題詩句,仍是墨跡淋漓。小山一見,淚落不止。又嚮四處細細眺望,暗暗點頭道:“看了此山景緻,凡念皆空,宛如登了仙界。如此洞天福地,無怪父親不肯回來。此處不獨清秀幽僻,而且前面層岩錯落,遠蜂重疊,一望無際,不知有幾許路程。此時衹好略觀大概。少刻回船,再同舅舅商議。
不知不覺天已下午。林之洋恐天晚難行,即同小山姐妹下山。及至到船,業已日暮。吃了晚飯,呂氏問問山上光景,小山道:“今日細看此山,道路甚遠,非三五天可以走遍。甥女父親既要修行,自然該在深山之內。若照今日這樣尋訪,除非父親出來,方能一見;若不自己露面,就再找一年,也是無用。今甥女立定主意:明日舅舅在此看守船衹,甥女一人深入山內,耽擱數日,細細搜尋,或者機緣湊巧,也未可知。”林之洋道:“甥女獨去,俺怎放心?自然俺要同去。”
小山道:“話雖如此。奈船上都是水手,並無著己之親;多老翁雖有親誼,究竟過於年老,此處又非內地可比:若舅舅同去,雖可做伴,船上無主,甥女反添牽挂,何能在內過於耽擱?與其尋的半途而廢,終非了局,莫若甥女自去,倒覺爽利。好在此山既少人煙,又無野獸,純是一派仙景,舅舅衹管放心。甥女此去,多則一月,少則半月。如能尋著固妙;即或尋不著,略將裏畫大概看看,亦即回來先送一信,使舅舅放心,然後再去細訪。必須如此,兩下方無牽挂。甥女主意已定,務望舅舅麯從。”若花道:“阿父如不放心,女兒嚮在東宮,也曾習過騎射,隨常兵器,也曾練過。莫若女兒帶了器械,與阿妹同去,也好照應。”婉如道:“若是這樣,俺也同去。”小山道:“妹妹與乳母一樣,行路甚慢,如何去得?至若花姐姐近日雖然纏足,他自幼男裝走慣,尚不費力,倘能同去,倒可做伴。”
呂氏道:“甥女上去,上面既無房屋,又無茶飯,夜間何處棲身?日間所吃何物呢?”小山聽了,不覺愣了一愣。沉思半晌道:“甥女今日細觀此山,層岩峭壁,怪石攢峰,錯錯落落,接連不斷,雖無屋字,到處盡可藏身;就是那些鬆陰茂林之下,也可棲止;設遇現成有洞,那更好了。至所食之物,甥女細想:古人草根樹皮,尚可充饑,何況此山果木甚多,柏子鬆實,處處皆有,豈有腹饑之患!”呂氏道:“那些東西,豈能當飯?此時俺倒想起一事:當日俺們製有救荒豆末,自從初次飄洋用過一次,喜得後來從未絶糧。今甥女上山,倒可用著了。”
林之洋道:“虧你提起,俺倒忘了。”從箱中取出一包豆面並一包麻子,遞給小山道:“你明日未曾上山,先將豆面盡量吃飽,就可七日不饑。至第八日再吃一頓,就可四十幾日不饑。如覺口幹,可將麻子拌些水吃,就不渴了。這是俺們海船教命仙丹,須好好收了。”
小山接過道:“此豆怎樣炮製,就有如此功效?如果靈驗,若到荒年濟世,豈不好麽?”林之洋道:“這個原是備荒用的。你道這方俺怎得知?是你父親傳結俺的。據說當初晉惠帝水寧二年,黃門侍郎劉景先因年歲荒旱,曾具表奏道:‘臣遇太白山隱士傳授“濟饑闢𠔌仙方”。臣傢大小七十餘口,以此為糧,不食別物。苦不如斯,臣一傢甘受刑戮。’其方:用黑大宜五鬥,淘淨,蒸三遍,去皮;用火麻子三鬥,浸一宿,亦蒸三遍,令口開,取仁,去皮;同大豆各搗為末,和搗做團如拳大。入甑內,從威時蒸至子時止,寅時出甑,午時曬幹,為末。幹服之,以飽為度,不得再吃別物。第一頓七日不饑;第二頓四十九日不饑;第三頓三百日不饑;第四頓二千四百日不饑;不必再服,永不饑了。不問老少,但依法服食,不但闢𠔌,且令人強壯,容貌紅白,永不憔悴。口渴,研麻子湯飲之,更潤髒腑。若要重吃他物,用葵子三合為末,前湯冷服,解下藥如金色,任吃他物,並無所損。前知隨州郡守,教民用之有驗,序其原委,勒石於漢陽興國寺。
還有一方:用黑豆五鬥,淘淨,蒸三遍,曬幹,去皮為末;火麻子三升,浸去皮,曬研為末;糯米三升,做粥,入前二樣和搗為團,如拳大。入甑內,蒸一宿,取曬為末;用小紅棗五鬥,煮去皮核,入前末和搗如拳大。再蒸一夜,曬幹為末。
服之以飽為度,最能闢𠔌。如渴,飲麻子水,能潤髒腑;或飲脂麻水亦可,但不得食一切物。當日你父親傳俺此方,俺配一料帶在船上。那知頭一次飄洋,就遭風暴,偏遇連陰大雨,耽擱多日,缺了柴米,幸虧這物纔救一船性命。這是你父親積的陰德,俺同你舅母至今還是感念。”呂氏道:“誰知這樣一個好人,偏偏教他功名蹭蹬!若早早做了官,他又何能到此訪甚麽仙、煉甚麽性呢?”小山聽了,觸動思親之心,更覺傷感。當時議定若花同去。次日,姐妹二人,絶早起來。
未知如何,下回分解。
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