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小说评论》讀書歲月 School years 》第46節：上帝的手是沉重的--牛虻的成長與蛻變(9) 姚夢 Yao Meng

　　問題在於，格拉西尼他們對於牛虻的認識，很大程度上是從傳聞和通緝令上獲悉的。對於這些自詡革命傢的人物而言，當天討論出來的唯一實際成果就是請牛虻過來。這個關鍵性的革命行動的根據是："他一定具有過人的本領，否則他就不會受到像馬爾泰爾和杜普雷茲這兩位老練的探險傢矚目，而且看來他確實受到了他們的矚目。"
　　很快，牛虻就證明了他們道聽途說的信息並不可靠。他挑戰瓊瑪的容忍限度，刻薄格拉西尼夫婦的庸俗無知，嘲諷革命同志的所作所為，甚至將槍口瞄準大衆眼中的聖人蒙泰尼裏。他就像一個沒有時間提示的定時炸彈，隨時可能在你毫無準備的情況下爆炸。
　　沒等牛虻文章出來，當初邀請牛虻的人都開始對他作出評判。瓊瑪相信"他就像是一個焦躁不安的魔鬼化身"；馬爾蒂尼認為"這個人就像鰻魚一樣滑，我信不過他"；格拉西尼夫婦把他當作沙竜客廳裏的擺設，隨時介紹給新來的客人。
　　緊接着，牛虻的第一篇文章出來了。顯然這篇文章沒能盡如人意。瓊瑪雖然表示欣賞，但也覺得"裏瓦雷茲的風格讓人不敢苟同，作為一個人來說，他也不招人喜歡"。誠實又遲鈍的馬爾蒂尼則更加直接："我知道過不了多長時間，我們就要和他爭吵起來。"
　　委員會委托瓊瑪前去勸說牛虻，理由是"今天別的人沒空。而且你比我們這些人更有理性，不會犯不着和他辯論一番"。
　　瓊瑪也不負所托，直接了當地說出了革命黨人的擔心：
　　"委員會擔心也許會得罪自由黨，而且城市工人也許會撤回給予我們的道義支持……很多讀者會認為這是在攻擊教會和新教皇。從政治策略的角度出發，委員會考慮這樣做是不可取的。"
　　在佛羅倫薩反對派的眼裏，攻擊教會衹是一種政治手段，而不是終極目標。為了一種短期目的而得罪同路人是不可取的。那天晚上參加討論的人，幾乎無一例外的首先是個政客，然後纔是革命者。意大利的革命解放運動，就是在這種討價還價和斤斤計較裏開始的，並且一直延續到最後。無論是當初的瑪志尼，後來的加利波第還是勝利的撒丁王國首相加富爾。
　　相比之下，牛虻就簡單得多，或者說純潔得多。通觀全書，他的政治活動基本上就是散播言論和武裝暴動。和瓊瑪他們相比，他的政治行為出於一種簡單的仇恨意識。蒙泰尼裏和上帝欺騙了他，所以他要復仇。要復仇，就必須選擇最大的打擊方式，就是革命。至於革命能不能解救意大利，是不是可以建立民主共和國，在牛虻已經眼裏無關重要。復仇是他參加革命的第一要素，為了這個目的，他可以搭上生命。
　　從這個角度上，我們可以理解，為什麽牛虻這樣的傳奇人物，會心甘情願地在一樁簡單的武器私運活動中坦然被捕--因為當時他面對的是蒙泰尼裏，導致他徹底革命的終極目標。
　　顯然，牛虻還不是職業革命傢，更不是一個政客。在瓊瑪面前，他承認自己參加的政治組織是"紅帶會"。這個組織以暴動、暗殺和適當的政治宣傳為主。牛虻認為"刀子挺有用的，但是必須有組織良好的宣傳作後盾。"
　　瑪志尼黨和自由派都認為"紅帶會"或者"短刀會"是"最危險的組織"，"他們實力太弱，打不過教會的勢力，所以他們專事暗殺"，"是一個由不法之徒組成的小團體--裏面大多是農民，既沒有受過教育，也沒有政治經驗"。
　　這是一個典型的資産階級革命理念。革命的領導力量應該是知識階層而不是全體大衆。最終獲取革命果實的，也應該是資産階級，而不是農工階層。
　　而瓊瑪則一針見血地道出了他們最大的擔心，"紅帶會"這樣的以暗殺為主的政治組織，"在我看來就像是那則寓言一樣，把房子打掃裝飾一新，卻招來了七個魔鬼。每一次暗殺衹會使警察變得更加兇狠，並使人們更加習慣於暴力和獸行，最後的情況也許會比原來更糟。"
　　這個見解後來被廣泛地應用起來。
　　政治見解上的差別，導致牛虻被孤立。牛虻8月來到佛羅倫薩，到10月底，委員會四分之三的人都對他表示了反感。人們藉用他，是希望他成為一把刀子，而不是請來一個拿刀子的暴力分子。出於禮貌或者為了爭取最廣泛的合作聯盟，暫時沒有人趕他走。但到了牛虻打算私運武器，再次引發暴動的時候，就衹有瓊瑪和馬爾蒂尼跟在他後面了。此時，瓊瑪愛上了牛虻，馬爾蒂尼愛着瓊瑪。他們參與的原因，與政治關聯有限。

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第1節：自序(1)

第2節：自序(2)

第3節：鋼鐵是這樣煉成的--保爾們生活的真假世界(1)

第4節：鋼鐵是這樣煉成的--保爾們生活的真假世界(2)

第5節：鋼鐵是這樣煉成的--保爾們生活的真假世界(3)

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第17節：超級世界--糾纏於才氣、金錢和放蕩之間的大仲馬(2)

第18節：超級世界--糾纏於才氣、金錢和放蕩之間的大仲馬(3)

第19節：超級世界--糾纏於才氣、金錢和放蕩之間的大仲馬(4)

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第24節：超級世界--糾纏於才氣、金錢和放蕩之間的大仲馬(9)

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