|
|
小说评论 》 破譯張愛玲的情感密碼：哪一種愛不千瘡百孔 》
亡妻玉鳳：情路上一枚值得展示的勳章（1）
閆紅 Yan Gong
在這場魅力大比拼中，張愛玲似乎處處落了下風，沒辦法，才華見識並不能讓性感程度水漲船高，錢鐘書就曾說過：“女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣，比起這種聰明，才學不過是浮泛渣滓。”這大概是很多男人沒有掏出來的真心話。
但鬍蘭成又有不同，小周這般可愛，他感情的天平也沒有完全傾斜到她這一邊，他反反復復強調，不管他有多少女人，他待張愛玲總是不同。又打比喻：小時候他在舅舅傢裏玩，父親去了，給那些表兄弟每人一個什麽水果，唯有他沒有。他心中略有感覺，卻也不敢怎麽樣，但見父親將他牽到沒人處，竟遞給他一個金燦燦的大橘子，他對張愛玲，也是這樣。
鬍蘭成比喻得很好，但光聽他說是不夠的，我非常庸俗地以為，金錢即使不算檢驗愛情的唯一標準，也是重要標準之一，日後鬍蘭成狼狽出逃，把全部身傢都托付給了小周，而他和張愛玲交往的過程中，衹是“給過愛玲一點錢”。
鬍蘭成那樣說，倒也不見得是欺騙，更準確的說法，應該是自欺欺人，張愛玲之於他，像一件豪華的裘皮大衣偶爾落到一個窮女孩手中，也許不合身，也許還不舒服，穿上去捉襟見肘避長揚短，百般的不適，但她也捨不得脫下，因為它是華貴的，可以炫耀的，她珍愛它，跟別人誇大着它的好，因為就她的擁有而言，這是最有分量的一件了。
又如文學愛好者褒揚某名著，未必有心得，拿在手裏還會覺得纍，但為了賣弄自己的水準，少不得要用上重量級的詞語，顯示自己的別具慧心。何況在當時，張愛玲這部名著，鬍蘭成擁有獨傢孤本，他那麽虛榮的人，自然更要好好地煽乎一下了。
這並非是鬍蘭成有意欺瞞，他真心實意地希望自己更愛張愛玲，因為更愛這樣一個有才華的貴族後裔是對的，是有品位的，是跟主流社會合拍的。
美國哲學家弗洛姆說：大衆心理，存在一種逃避機製，個人不再是他自己，而是按照文化模式提供的人格把自己完全塑造成那類人，這樣可以使自己不再孤獨與焦慮。比如說，催眠師可以暗示生馬鈴薯是可口的鳳梨，接受催眠的人就會像吃鳳梨那樣津津有味地吃生馬鈴薯。社會文化模式經常扮演着催眠師的形象，它說，你應該怎樣，害怕被社會孤立的人，就會以為自己“是”這樣。
而這種在催眠下産生的心理，其實是一種偽思想。
有一些特立獨行的人，嚴格摒棄這種偽思想，摸索、發掘、展現自我，米蘭?昆德拉算一個，魯迅算一個，張愛玲當然也算一個。相對於孤獨來說，他們更害怕自欺，哪怕剔出自己的血肉，他們也不能讓那種偽思想在自己的靈魂裏存身。
鬍蘭成沒有這樣的力量，在他貌似瀟灑坦率甚至恣肆的背後，是對於社會文化模式的刻意逢迎。除了強調自己將張愛玲看得最重，他還一直聲稱，他深愛結發妻子玉鳳，儘管她相貌平庸、土氣、沒文化，但是，“我的妻至終是玉鳳”，我“幼年時的啼哭都已還給了母親，成年後號泣都已還給了玉鳳”，經歷了與玉鳳的一場死別後，“對於怎樣天崩地裂的災難，與人世割恩斷愛，要我留一滴淚總也不能了”。
糟糠之妻不下堂，嚮來是為國人贊揚的美德，鬍適先生的情史雖然可以連篇纍牘，但他到底沒有拋棄汪鼕秀，仍然可以充任大衆心中的道德楷模。對於亡妻念念不忘，也符合國人的審美取嚮，悼亡之作層出不窮，根子可以追溯到《詩經》裏：緑兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無兮！一唱三嘆，人鬼情未了。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】天津教育出版社 |
|
|
| 序：張愛玲是怎樣煉成的（1） | 序：張愛玲是怎樣煉成的（2） | 精彩書評：這麽可憐身是眼中人 | | 精彩書評：破譯張愛玲的感情密碼 | 精彩書評：真實的張愛玲在這裏 | 精彩書評：原來張愛玲可以這樣讀 | | 張佩綸的光輝歲月 | 過程主義者和目的主義者（1） | 過程主義者和目的主義者（2） | | 李鴻章為啥喜歡張佩綸（1） | 李鴻章為啥喜歡張佩綸（2） | 李鴻章為啥喜歡張佩綸（3） | | 李鴻章為啥喜歡張佩綸（4） | 就這樣老去（1） | 就這樣老去（2） | | 就這樣老去（3） | 父親是女兒前世的情人（1） | 父親是女兒前世的情人（2） | | 黃素瓊這個湖南人很勇敢（1） | 黃素瓊這個湖南人很勇敢（2） | 她和他的相互背叛（1） | | 她和他的相互背叛（2） | 她和他的相互背叛（3） | 她和他的相互背叛（4） | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|