时政 》 以海外視角探尋通嚮復興之路：中國崛起策   》 第46節：中國崛起策十一 告別民主彌賽亞主義，建立新型民主觀(1)      劉濤 Liu Tao 　　如果說1990年大傢還看不清歷史發展軌跡，倒情有可原。而今天，在經歷了那麽多歷史教訓後，如果還再繼續鼓吹"全盤西化"，那麽就很值得懷疑這樣的觀點後邊的動機了。我們中國人衹要牢記俄羅斯生病找"鬼"抓藥殘害自己的教訓，就懂得更加珍惜今天中國和平崛起和民族復興的局面。我們當然要學習西方一切先進的東西，如先進技術、管理經驗等等，我們絶不能因噎廢食，但我們學習西方時一定要樹立以我為主、為我所用、符合中國國情、循序漸進的原則，徹底告別那種依附於別人的後殖民心態，學習西方時要有健全的人格和國格，才能真正邁嚮獨立自主的、有中國特色的、成功的現代化道路。當然，在這一個過程中，决策者也應當前瞻性地把握住歷史機會，既不求急冒進，也不削足適履，在國傢總體穩定的大好局面下，應該一步一步地把中國漸進改革的政策推嚮前進，每一個階段都應當完成一個重點任務，讓中國的體製越演練越完善，越演練越成熟。在這個宏觀歷史進程中，中國執政黨、參政黨、知識分子、民間團體和社會力量完全可以構築一種和諧共贏的關係，共同在國傢穩定的大局下通過良性互動為中國逐步建立一個良好的現代化機製和體製。為國傢建立良好的制度是在為萬世開太平，我們希望給我們的子孫後代留下一個強大的、有國際尊嚴的中國，留下一個穩定、和諧和免於動亂的中國，留下一個富裕、平等和免於匱乏的中國。新世紀的中國應該走出過去的歷史怪圈，應該走出過去歷史的陰影，應該從此告別動亂和革命，應該從此告別激進和暴力，通過理性和平的方式走嚮共同富裕的民族復興道路。21世紀應當是中華民族徹底告別悲情的時代，我們應當為我們民族在經歷了短暫的沉淪後重新奔嚮世界前列而驕傲，在中國崛起的壯麗舞臺上，每一個中國人，每一個中國社會群體，都在為我們國傢的復興和強大作着貢獻! 　　中國崛起策十一 　　告別民主彌賽亞主義，建立新型民主觀 　　民主，自從晚清以來，就成為中國進步知識分子所追求的目標。五四運動中民主更是被中國知識分子譯為德莫剋拉西（Democracy），中國現代化目標被定義為要引進德先生（民主Democracy）和賽先生（科學Science）。高揚科學和民主的旗幟成為五四時期的進步潮流，並孕育出中國學子一代一代追求民主的五四精神。那麽，民主究竟是什麽呢？事實上，民主是一個極其復雜的概念，它包含的領域極其寬闊，民主是一種哲學觀點，是一種生活方式，是一種民衆參與公共事務的機製，是一種利益博弈機製，當然，也是指一種政體和政治制度。目前大傢關心和爭論的焦點比如說要不要民主，主要指的是民主豐富概念中的一個方面--也就是民主政治。這樣的民主政治主要是指通過競爭性的機製（包括不同黨派和社會團體的競爭）定期舉行選舉産生國傢領導人的一種政治制度。我想，生活在21世紀的我們，對於源於西方的多黨民主政治體製，我們應該有實事求是的態度：我們既不應該全面否定、也不應該片面肯定西方式的多黨制度，而是應該抱着為我所用的觀點，吸收其中合理進步的積極元素，拋棄其中一些明顯不合理的元素和弊端，然後按照符合中國國情和循序漸進的原則，在吸收西方民主制度部分優點的同時，根據中國文化和中國政治的特點，加入改良後的中國元素，從而達到建立中國特色新型民主觀的目的。以下兩種觀點我認為都是不可取的：第一種是完全否定西方民主制度，認為西方民主是虛偽的民主，是資産階級合理化自己統治方式的假民主。這種觀點的錯誤在於不能與時俱進，沒有看到民主制度已經成為全人類共同的文化財富和制度財富，任何國傢，無論什麽社會制度，無論是社會主義還是資本主義，都認同權力必須製衡、司法必須獨立和絶對的權力必然導致絶對的腐敗的觀點，都認為本國的制度是民主制度或是正在建立民主制度。我們不能置身於國際政治文明和世界民主化浪潮之外，把人類所有的民主政治文明都歸到資産階級的行列之內，而是應該作文明的世界公民，在與國際主流文明接軌的基礎上去改造和提升民主政治。第二種觀點認為西方多黨式民主政治是人類政治文明的最高形式和唯一最好形式，其他轉軌國傢衹有完全采取這種模式纔有現代化的希望。這種完全神化西方多黨式民主政治的觀點也是不可取的，事實上一個後進國傢有太多的國傢目標，包含了經濟、社會、文化、法律和政治等不同領域，單單認為采用了西方競爭性民主政治就能解决人類社會一切問題未免把復雜的世界過於簡單化了。而且民主政治無論是在理論和實踐中本來就存在大量的問題，無視這些弊端和問題把一種制度偶像化和神化也不是科學的態度。這裏我就要來談談民主政治理論和實踐中的一些主要問題，希望這樣的探討能給大傢帶來一定的啓示。 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>    【資料來源】新華出版社

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