方志 》 看寶島風土人情：岩鬆看臺灣   》 第46節：原住民的第一女性(圖)      白岩鬆 Bai Yansong

　　高金素梅：我的答案就是生命的長短真的不重要，生命的意義應該是說你做了一些什麽，你留下了什麽。我覺得生命的價值應該是在厚度，而不是在長度。對我來講，我覺得我的未來生命能夠活多長，我不在乎，我也不去想，但是在乎的是每一個生命的過程，我覺得它是要有意義的，不管是對我的族群來講，不管是對弱勢的人來說，我覺得那對我來講比較重要，所以往後我生命的力量應該完全就是來自於這裏。
　　原住民的第一女性
　　---劉愛民
　　今天一早，我們趕到了臺北的鎮江路，去采訪一位非常有意思的臺灣原住民女性---高金素梅，臺灣人都直接叫她"高金"。她最早出名是因為演電影，最近名聲大振是因為大鬧日本靖國神社。
　　高金素梅屬於臺灣少數民族之一---泰雅族的一員，她的族名叫：吉娃斯·阿麗，也是臺灣惟一的原住民"立法委員"。原住民在臺灣是一個非常特殊的群落，大約有9個族，人口衹有幾十萬，過去全部居住在崇山峻嶺之中，遠離現代文明，過着傳統的部落生活。在日本統治時期，他們被統稱為"高山族"，完全被當做野蠻人對待，受盡凌辱和歧視。
　　在高金素梅的辦公室裏，我們就看到一幅歷史照片，幾個日本軍人用軍刀將一個原住民漢子的頭顱砍了下來！這種情形很像日本軍人在南京大屠殺中砍殺中國人的暴行。高金素梅說：作為臺灣原住民的一員，自己感到非常羞愧，因為直到最近幾年，她纔深入地瞭解到自己的族群曾經蒙受過巨大的苦難，而且至今依然生活在社會的最下層。現在高金素梅整天裏忙活的事情，就是為原住民爭土地、爭福利、爭尊嚴。她到"立法院"去演講時，常常都是穿着原住民的服飾，有時甚至在臉上紋上原住民的花紋，顯得極為搶眼，吸引了媒體的註意。
　　當高金素梅經常穿原住民服飾進行社會活動時，有人說她太會作秀，我倒是覺得，與其說是高金素梅用原住民的旗幟在包裝自己，不如說是原住民選擇了高金素梅，他們找到了一個合適的代言人。
　　高金素梅在臺北辦了一個原住民的會所，這個會所實際上是一處未加裝修的毛坯房，大約有100多平方米，裏面擺滿了桌子、書籍、標語牌子。最有意思的是洗手間，也貼了一張標語，寫的是"解放區"三個字。細一想，意思倒也十分貼切。
　　高金素梅給我的感覺是健康，雖然她患過癌癥。已經不再年輕，卻把頭髮紮成馬尾巴，一身運動裝，快速地在房子裏走動。她的健康是從內到外漾溢出來的，精神飽滿，語言簡潔而準確。她寫了一本新書《你願意聽我的聲音嗎》，扉頁上給我的贈言是："沒有多元，沒有民主。"從原住民獨特的生存和文化角度來看，這句話很有力量。
　　○我們希望9月30號日本大阪法院給我們一個公正的判决，但是我們知道是不可能的，因為我們面對非常龐大的國傢機器。
　　---高金素梅
　　○這些高砂義勇隊迫不得已到了南洋，死在了南洋，更不可思議的是靖國神社並沒有取得傢屬或遺屬的同意，就把我們的祖先或者是我們的名字放在那個地方，所以我就覺得這是剝奪了傢屬的自主權跟意願權，靖國神社非常不尊重我們原住民的文化傳統。
　　---高金素梅
　　高金素梅



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【資料來源】九州出版社
第1節：連戰(圖)第2節：對大陸百姓感謝(圖)第3節：和鬍總書記推誠相見
第4節：積極推動落實"大陸行"共識第5節：卸任後做黨的義工第6節：黨主席之爭輸贏都要有風範
第7節：臺灣"七·七事變"紀念日第8節：宋楚瑜第9節：大陸之行"不容易"
第10節：兩岸交往臺灣首先要過心理關第11節：學說大陸方言第12節：臺灣意識不是"臺獨"
第13節：連宋大陸行第14節：不爭虛名 為歷史負責第15節：最想看故宮爬黃山(圖)
第16節：柏楊第17節：幸福需要自己找第18節：尋找久違的柏楊
第19節：你的心酸，我的心碎第20節：侯孝賢第21節：臺灣電影業製作業嚴重失血
第22節：未來華人電影中心在大陸第23節：拍電影已經成為我的人生第24節：最好時光是難重拾的記憶
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