起讫时间起哲宗元佑六年二月尽其月
卷名续资治通鉴长编卷四百五十五
帝号宋哲宗
年号元佑六年（辛未，1091）
全文
二月庚寅朔，左朝散大夫、宝文阁待制、守户部侍郎苗时中卒。（政目在九日。）
是日经筵，吴安诗侍讲【一】，冯京初赴侍读。宰臣、执政俟读官毕，起诣御前奏事，申叙所讲、所读之事有未尽，或可以因古讽今者，从所请也。前此尝已面奏欲如此，盖执政数年间未尝闻上德音。上渊嘿谦靖，同听之间未肯出语可否，唯于经筵可以讲学问之事，庶有闻也。今日所申论，乃仁宗谕宰执以内降事，令中书、密院、执政守条诏，明有法者不得更取旨。讲官讲孟子不为管、晏事。（此用刘挚日记增入。）
辛卯，中大夫、守门下侍郎刘挚为太中大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎，龙图阁学士、御史中丞苏辙为中大夫、守尚书右丞，龙图阁待制、权知开封府王岩叟充枢密直学士、签书枢密院事。（按：吕大防政目及刘挚日记，苏辙、王岩叟并以二月二日除执政，实录乃系岩叟于四日，本纪因之，误也，今改正。刘挚自记云：「前月二十四日有所问，挚对以元佑以来，政事虽有更张，臣僚虽有进退，皆天下公议，顺人心者。若异时之是与非固不能保，然自有公论也。今不若引用正人，布在近列，以辅佐主上，维持善政，如此而已。若用小人在左右，则异同纷纷，何待后日也？因以数人可保者附奏，而辙、岩叟与焉，遂与挚并命。挚不负天地神明，听上所择耳。」吴敏中按【二】：见闻录，范元章言，元佑间冯当世以宫使至京师，亦时相意，已而改命刘莘老。此事当考。按：冯京以此六年正月十一日辛未除中太一兼侍读，五月六日甲子除南宣徽、判陈州，二十二日庚辰免判陈州，仍以南宣徽充中太一，明年遂致仕。）
监察御史徐君平前奏新差权发遣开封府推官孙贲，昨知开封县所为不法，及知真州秽滥匿哀等事，未蒙施行。贲到任不数日，自请外补，召，近诏差知和州，而训辞不由内出。且远召而来，无故而去，亦朝廷所宜惜也。诏孙贲差知和州因依札下吏部。
癸巳，龙图阁学士、御史中丞苏辙为中大夫、守尚书右丞，龙图阁学士、吏部尚书苏轼为翰林学士承旨，翰林学士承旨邓温伯为端明殿学士、礼部尚书。
先是，温伯撰兴龙节祝寿词，用负黼扆、凭玉几等字【三】，殿中侍御史岑象求劾温伯非所当用以祝寿。象求差入别试所，侍御史孙升继论之，章三上。寻有诏，复召朱光庭为给事中，刘安世为中书舍人。及除苏轼吏部尚书，太皇太后谕执政令兼承旨，对以承旨今有人，问为谁？对以温伯。欲俟轼至，别降指挥。已而苏辙除尚书右丞，故即命轼为承旨，而温伯有是命。辙言：「臣幼与兄轼同受业先臣，薄佑早孤，凡臣之宦学，皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政，而兄适亦召还，本除吏部尚书，复以臣故，改翰林承旨，臣之私意，尤不遑安。况兄轼文学、政事，皆出臣上，臣不敢远慕古人举不避亲，只乞寝臣新命，得与兄轼同备从官，竭力图报，亦未必无补也。」不听。
翰林学士范百禄为龙图阁学士、权知开封府，龙图阁待制、权礼部尚书赵彦若为翰林学士，天章阁待制、枢密承旨赵君锡为御史中丞。
左司谏兼权给事中杨康国言：「中书省送到画黄，苏辙除尚书右丞。臣伏读数四，为陛下深思远虑，且疑且惧。未测陛下选用执政之意，将欲垂衣拱手，坐享安静乎？常欲烦□圣聪，汨汨而不已乎？必欲安静，则不宜用辙，盖与今执政相暌矣。臣愚以谓暌乖不共事，睚鴺不同室，其势然也。故自圣朝祖宗以来，官吏之有嫌隙不和者，率许相避。盖其情终不可以强同，而适足以败事故也。且以近事言之，昨贾易怀州上谢表，言苏辙持密命以告人，志在朋邪而害正。后易为殿中侍御史，辙为御史中丞，不可以同处台中，朝廷遂罢易，出为淮东提刑。如此之类甚觽，不可缕陈。近日中书侍郎傅尧俞，同知枢密院事韩忠彦因理会职事，而辙弹奏尧俞等，以谓无礼无仪，见欺自解，欲擅威权，互相纷争，而又旁及吕大防、刘挚、苏颂。当时士论不平，皆谓弹奏不当，致使尧俞等居席不安，紊烦天听，乞解机务。幸赖陛下体察，宣押尧俞等依旧供职。弹墨未干，遽擢辙与尧俞等同参大政。且辙与易台中尚不并处，况庙堂之上，动系天下安危，岂可与尧俞等共事哉？有此未安，所系甚大，所有画黄未敢行下，谨具封还。伏望陛下再三反复思之，精赐裁处。」贴黄：「况辙天资很戾，更事不久[四]，自长宪台，前后言事多不中理，若使同参大政，必致乖戾，紊烦圣听。更望陛下深思，追寝新命，则天下幸甚。」（编类章疏系二月初三日。苏辙弹傅尧俞、韩忠彦章，已见去年十一月。【五】）
诏范祖禹侍读【六】。
诏宗室士俔特追魏国公，依法别定承袭之人。坐以倡女为妾也。（士俔谁子，当检附。）
龙神卫四厢都指挥使、昌州刺史张守约卒。
甲午，右仆射刘挚朝于垂拱殿，立新官班。退，入第一表，免恩命。遂还家，以札子奏云：「今日依宣旨已入朝，所是供职，缘见方辞避，不敢赴省，见居家以尽臣子辞逊之礼。」前例，宣麻后即入省，挚以谓未受命先治新官职事，又一面辞免，皆非是。故且辞免居家，以听否可，俟受讫，虽未谢【七】，可以入矣。觽颇以为是。
内降监察御史徐君平论王岩叟，及新除尚书右丞苏辙论杨康国二章，付三剩君平言岩叟才不足以不次用之，指其向日缴邓温伯制非是，贾易之徒相继去而独留，是出处不明，诬善人，是罔上，乞因其辞免从之。刘挚以为君平温伯之所与，而不知岩叟昨缴词头时在舍人院，非有言责，止可封缴而已，难责以继论，又难责其去也，岩叟今日之进，诚稍超峻，然以人物言之，不次不为过也，君平意异，故有此作。辙言：「杨康国指臣谓昨者不合弹傅尧俞、韩忠彦，又旁及吕大防、刘挚、苏颂，此乃是庙堂之仇【八】。于法官吏有嫌当避，臣之新命决不敢当；而康国昨尝申救傅尧俞、韩忠彦，是结私恩，不可不治其奸邪。」挚谓辙此章不作可也。
乙未，提举河北盐税司言：「请自今许令商贾以所贩盐，于有监官处所属场务【九】，依条例输纳税钱。召本处等第人户，委保出给小引，量所卖处人烟、地里远近、盐数多少，给凿日限，毋得过三十日，搬运赴无监官镇店从便货卖，依限勾收元引。」从之。
初，河东经略安抚使滕元发言，请自元佑二年后卖到盐数【一○】，与熙宁中课额比较，取酌中一年为法。寻下河东转运司及河东、陕西措置矾事所同相度，欲将代州管界卖盐年额，先除去元佑元年所增斤两，仍于旧额内量减零数，每年以八十五万斤为卖盐祖额【一一】，应所管界内外场务，并于旧额上据斤两多少，均匀裁减。从之。（元发五年五月二日已自太原改扬州【一二】，不应此时犹带河东，旧录必误，新录因之，当考正。）
丁酉，诏高丽进贡，特赐银器五千两。（政目云高丽回赐别银五千。）
户部言：「请诸路转运司管当帐司兼管当本司文字官，职事繁冗。乞比类选人充提刑司检法官、州学教授及监当场务，给驿料。」从之。
专切提举出卖解盐官孙迥言：「请西京、河阳、郑州并管下逐县并非本司所差官卖盐地分，其巡检、县尉等自来所获犯人并送所属州县断赏。窃恐不依条法，请令西京、河阳、郑州并管下逐县断赏有不如法，并依本司见管卖盐州县条例按劾。」从之。
己亥，诏文武官有犯同案，事干边防军政者，令刑部定断，申尚书省，仍三盛枢密院同取旨。从苏辙为御史中丞时所请也。（去年十一月五日，又十二月末。）
庚子，于阗国、拂林国遣使入贡。
辛丑，诏三省，集英殿试举人权罢春宴。
诏少府监，见计料造皇后重翟等车六乘，其罢之。（御集。）
诏以富弼预配飨功臣，其遗表恩泽特许奏异姓一人，余人毋得引例。弼子绍庭请奏甥，故有是诏。
殿中侍御史岑象求言：「王安礼平生猥滥，至老不悛，典领雄藩，为恶尤甚。近褫职名，若及一年还复仍旧，于安礼曾无少损。伏乞放归田里，或安置散官，仍乞将京东路容庇安礼监司悉加降黜。」诏王安礼特展一期检举取旨，京东路转运使王同老知齐州，副使范锷知蔡州，提点刑狱刘赛罚金十斤。
枢密院上冬教保甲敕。诏行之。
夔州路转运司言：「本路军监所产盐，有诏立定分数，应副支还熙河路入中钞凭。缘逐处自来别无见盐依入中先后支还，其商贾常候三五年间方得请盐。伏见熙河入中射请大宁监盐系立限十年，请将三路、熙河路等处入纳钱银粮草，射请本路开达忠万涪州、云安军六处盐钞，并依大宁监年限施行。」从之。
故左班殿直余宪特赠左藏库副使。以死事也。（何处死事当考。）
诏内外差遣及本等改易者，止给敕，无告。（政目十二日事。）
是日，苏辙、王岩叟皆押入，随班奏事。
壬寅，江、淮、荆、浙等路发转运司言：「请博易籴买纲运斛岗并粜卖人，并许人告捕断罪外，每获不及一石，赏钱三贯，一石五贯，每石加五贯，至五十贯止。」从之。
癸卯，宝文阁待制、知庆州范纯粹为户部侍郎，左司郎中章楶为直龙图阁、权知庆州。（章楶本传云：「时朝廷戒边吏毋得外侵，夏人繇此骄横。比入寇，乃更斥葭芦、安疆等四寨予之【一三】，使归我永乐之人。楶奏夏人不知义，惟嗜利而畏刑，不稍惩革，边未得宁也。古者诸侯有罪，贬爵削地，甚则六师移之。今既惮用兵，宜稍收入其土疆，如古削地之制。举西人之师，止当我一路，请诏诸道豫具版筑，俟一入寇，即诸路皆出师，择要地而置城寨。彼虽猖獗，壤地褊小，不过一再举而势蹙力窘矣。又请复安疆寨以固吾圉，招部族以离其觽，及遣间谍，设方略。时伺利出讨，斩获甚觽。贼不知我师所出，并边部族不敢宁居。」今附七年十月十二日贼围环州后。）
甲辰，新除给事中朱光庭辞免除命，尚书右丞苏辙与同列议，欲如所请，签书枢密院事王岩叟曰：「用忠实所得多。又垂帘之初，光庭排邪助正甚有力，岂可弃？」乃降诏不允。
丁未，左司谏杨康国奏：（编类章疏六年二月十八日。）「臣僚累具弹奏尚书右丞苏辙不可为执政者，其事有六，至今未蒙听纳。臣自惟遭遇陛下，不以臣不肖，擢臣置之谏垣者，度陛下必欲激臣懦衷，使之夙夜恐惧，日思所以图报也。今豺狼当路，奸恶在朝，臣若持禄取容，畏惮缄默，不为陛下言之，则是臣有负陛下任使矣，臣何面目复见陛下乎？此臣所以宁犯颜，竭忠而死，不愿箝口，持禄而荣。万一开悟圣聪，屏去奸恶，使朝廷清明，听断无惑，召来和气，天下大安，岂独愚臣惓惓之望，朝论上下，端人正士，以朝廷为忧者，莫不有此望也。辙有六事而陛下不以为过，此恐陛下以辙兄弟并有文学，所以眷奖之厚而用辙之坚也。果如此，则尤不可也。陛下岂不知王安石、章惇、吕惠卿、蔡确亦有文学乎？而所为如此。若谓辙兄弟无文学则非也，蹈道则未也。其学乃学为仪、秦者也。其文率务驰骋，好作为纵横捭阖，无安静理致，亦类其为人也。比王安石则不及，当与章惇、蔡确、吕惠卿相上下。其所为美丽浮侈、艳歌小词则并过之，虽辙亦不逮其兄矣，兄弟由此故多得名于戚里、中贵人之家。其学如此，安足为陛下谋王体、断国论，与共缉熙天下之事哉！王安石以文学进，而天下扰扰，此陛下之所知也。当时吕诲大奋忠义，屡疏安石，谓乱天下者必此人也，又曰必无安静之理，皆果如其言，此亦天下所共知也。陛下若悦苏辙文学而用之不疑，是犹又用一安石也。辙以文学自负，而刚很好胜，则与安石无异矣。安石进而韩琦、富弼、司马光不能并处，相继罢去，何哉？盖趋向不同而所见者异也。正人皆去，故安石得以援引同类，则吕惠卿、章惇、蔡确接迹居廊庙，故天下扰扰，此亦陛下之所知也。今陛下顾辙之厚而用辙之坚，臣恐宰执之间，自非贪荣苟禄，有如韩琦、富弼、司马光之人，不能与辙并处，有相继而去者矣，又况复有睚鴺者乎！则辙于私计得行，援引朋邪，又如安石之引惠卿、惇、确共处庙堂，则天下之事又不可知也。此皆治乱所系，非同寻常弹奏庶官违法害公之事而已。臣今所言，上可以系朝廷安危，下可以系生民休戚，此事甚大，不可不虑也。臣是以忘身捐命，不避祸患而为陛下言之。惟望陛下深加省察，断自宸衷，检会臣前后章奏，降付三省，早赐罢辙，则天下幸甚。」
集贤校理、秘书郎陈察为太常博士。
辛亥，诏：「已令供备库使、诚州刺史杨昌达【一四】知诚州，供备库副使杨昌寿同知诚州。自今知州阙，迁同知州充，无，即以前知州子孙充，同知如无子孙【一五】，即令新知州选择前知州族内忠顺协力之人。其同知州阙，即以前同知州子孙充，如无子孙，令知州于同知州族内选择忠顺协力之人。令荆湖北路都钤辖司遇有阙即保明以闻。」（五年十二月十六日可考。）
是日，辅臣延和殿奏事毕，右仆射刘挚留身曲谢，因劝上以勤于学，髃臣累年未闻德音，方垂帘之时，陛下谦嘿固甚盛德，然于经筵宜频有询问，将逐次所讲所读之书宫中详阅；或有议论，即明日见经筵官访问，再令进说，所贵讲学之道日益圣德。
签书枢密院事王岩叟奏事罢，留身曲谢，太皇太后谕曰：「知卿材望，故不次用卿，更宜尽心，以报朝廷。」岩叟进曰：「臣久去言路，不得□对清光，今欲小陈区区，幸垂听。」问：「何事？」岩叟曰：「陛下听政以来，纳谏从善，凡所更改，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，百姓无怨叹之声。此成效也，愿信之不疑，守而勿失，则宗社千万世之福也。但愿每于用人之际，更加审察，盖邪正难辨，辨之一差，治乱所系。固有外与觽同而中怀异趣，不以今日之事为然者，惟伺间隙，以幸反复，此等不可一日容于朝。」太皇太后曰：「此事里面常说与官家，只为官家未苦理会得，卿更说与官家。」因少进而言曰：「陛下今日进圣学者，正为要理会邪正两字。正人在朝廷，朝廷安，人君无过，举天下有治平之理；一邪人进，朝廷便有不安之象。非为一人遂能致此也，盖其类应之者觽，上下蒙蔽，人主无由得知，不觉养成祸患耳。」太皇太后甚然之。又进曰：「或闻曾有以君子小人参用之说以告陛下者，果然如此，乃误陛下之言，不可听。君子小人无参用之理，圣人惟说君子在内、小人在外则成泰，小人在内、君子在外则成否。小人既进，君子不肯与小人争进，惟自引去。君子既去，小人竞进，则危乱之基也，不可不谨，陛下当用心于此。」太皇太后曰：「会当得。」岩叟乃退。（张舜民因岩叟系年录志其墓云：六年二月，拜枢密直学士、签书枢密，公力辞，诏遣近侍促之视事。曲谢延和，太皇太后谕曰：「知卿材望，故不次进用。」公逊谢，既而进曰：「陛下听政以来，纳谏从善，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，愿信之勿失，则宗社千万世之福也。用人之际，望更加以审察。邪正难辨，辨之少差，治乱所系。」又少进而言曰：「陛下今日进圣学者，正欲理会邪正两字。正人在朝，则朝廷安，人君无过，举天下平治；邪人一进，则朝廷有不安之象。非谓一人便能如此，乃其类应之者觽，上下蒙蔽，人主无由得知，不觉养成祸患耳。」二圣然之。公又进曰：「或闻有以君子小人参用之说告陛下者，不知果有之否，此乃欲深误陛下也。自古君子小人无参用之理，圣人惟说君子在内、小人在外则成泰；小人在内、君子在外则成否。小人既进，君子不肯与小人争进，自然稍稍引去。君子去，小人竞进，则危乱之基也，此际不可不察，幸陛下常用心于此。」）
端明殿学士、礼部尚书邓温伯称疾卧家，固辞新命，五上章乞补外。癸丑，三省进呈，降诏不允。初，王岩叟劝刘挚，可因温伯自请，遂出之。挚曰：「待与渠，当恶其意。」为吕大防右温伯故也。会大防谒告，挚携以进呈，既，复携以下。及大防出，始同进呈，皆相顾不言。傅尧俞独进曰：「欲且依前降指挥。」乃卷之而退。先是，岩叟又移书督大防，挚及尧俞等答曰：「敢不以身任之。」然卒不果。（五月十八日。）
丙辰，大理寺言：「因举官缘坐已经恩者，如罪人不该原减，听减一等；若再会恩，从原减法。罪人该特旨及于法不以赦降原减者，举主自依赦降。」从之。
丁巳，左朝请大夫张公庠为提点京东西路刑狱，寻罢之，与知州差遣。坐前知深州，公使库违法也。（公庠罢提刑在四月六日【一六】，今并书。）
西蕃阿里骨男都军主溪邦彪籛为化外庭州团练使，邈川首领、瓜州团练使温溪心男巴温为化外胜州刺史，同管当邈川部族，月等第支茶彩有差。仍令范育告谕阿里骨，使知优恩；及谕温溪心，阿里骨屡欲召汝父子离邈川上青唐，朝廷特与巴温除官，以破阿里骨奸谋之意。（正月二十四日有此议，今乃行之。元佑四年正月，邈川温溪心男推恩，妻封县君。六年五月，阿里骨遣温溪心入贡。陇右录云：「溪巴乌者，唃厮啰兄扎实庸咙之孙、扎实庸咙子必噜匝纳之子也。溪巴乌有深识，初避祸居河南，后益西走，依隆博部。」又别出大酋温溪心，注云：「温溪心，仁温布之后，世有邈川地【一七】。」又云：「阿里骨疑大酋温溪心，被囚在七年八月。」盖溪巴乌自别一大酋，而温溪心子亦名巴温也。）
讲筵所言：「奉旨进汉唐故事及史记事，其间可观事迹多已录进，请将稽古录节次进呈，以代汉唐故事。」诏依前旨进故事。（五年七月十八日。）
是日，辅臣对于延和殿，同问两宫圣安。候奏事已，密院退，苏辙面奏云：「臣闻谏官论臣不已，昨日又闻备录奏状申三剩臣望轻德薄，不可以任执政，臣欲乞一外任。」谕曰：「言官之言皆不当，切勿轻入文字。」并进呈徐君平状，云：「言事无状，乞赐黜逐。」谕曰：「与一外任，并杨康国亦与外任。」辙再奏言：「决不敢贪恋恩赐，取辱天下，今日更不入剩」退，留身论事。
挚先与大防议同留，及节议康国所备录事六状，大要与初状同，意谓辙刚很自任，曾论觽执政，不可使之共政，恐怀疑相倾，傅尧俞、韩忠彦办理断案事，尧俞不直，而辙劾二人，有二章，又因及挚辈。此盖言者常事，遂以为仇，非也。又言曾受张方平赠遗，今乃举王巩，报其私恩。又言不合弹王觌、朱光庭，不合乞弃质孤、胜如二堡，欲表里赵□。又云辙他日必为王安石之乱法度，引奸邪。又云决辙去留，不可谋于宰执，盖其间恐有曾误陛下谓辙可任者，有以嫌疑自处者，有怀利心不肯忤陛下用辙之意者，今须出于宸断。大燍如此。内论二堡及王、朱事，觽议以为得之，他皆无理。方轼、辙困于流离，方平爱其才，有所资助，此天下之义也，岂可以为货取也？轼、辙之所取，非若方平者亦不可受也，此论鄙哉！具以其事奏之。谕以为然。
挚又奏：「果辙曾言及臣等，今便以为仇，臣等虽浅陋，未至如此，以辙为王安石，此则事不相类。又康国云恐觽执政畏避辙强，相引而去，天下之事又不可知，亦无此理。」谕曰：「与一平平外任。」再奏曰：「康国之论虽过，而其心亦忠谅，愿少□容，只与一在京差遣，并徐君平亦待移动，皆罢言路也。」俞之。因从容论议人物，愿常以邪正为心，辨察其心。又因辅导圣志，叩以宫中进学如何？皇帝答曰：「见读孟子、论语。」又说及稽古录，再曰：「已降出。」从来未尝闻上德音，今闻是三语也。太皇太后又说魏征、长孙无忌事，久之乃退。逢密院上殿，挚谕王岩叟使略谢上保全之意，盖已许罢君平。辙隔门上马，觽勉之曰：「且只入文字，不须居家。」否曰：「适已奏知。」遂出。（此并据刘挚日记增入。三月二日苏辙押入视事。）
先是，右仆射刘挚过都省，左仆射吕大防不至。大防为挚言，欲间日入，就当笔日故也。挚以为若如此，则两揆于都省遂无聚议，恐未安；兼门下事简，三日一留亦无害，况旧例已如此。是日挚过都省，大防亦至，盖觉前所云就当笔日始入为未安也。大抵都省不可阙宰相，又不可不集也。问行官制后【一八】，左相日日入省，以门下无事耳。右揆间日留中书，自有法，以中书事繁也。元佑元年，司马光作相，画旨小事听左右丞，批判并词状亦归二厅，宰相可以精意于大事。至三年四月，大防及范纯仁拜相，遂以光之请为一时指挥，事无巨细并讼诉，一归左右仆射，收权则可，谓之是则挚不知也。今自上马伏几案，纷纷落笔，惟虞不能毕，至五六鼓已逼，上厅览词状，遂聚厅矣。旧中书、密院不如此也，徐当议复光之制。（此据挚日记增入，不知后来竟复光旧制否，当考。）
注释
【一】□安诗侍讲「□安诗」原作「□安时」，阁本作「□安持」。案：安持未尝为讲读官，据本书卷四三四元佑四年十月庚子条，左司谏□安诗除直集贤院兼侍读，可证「时」乃「诗」之讹，据改。
【二】□敏中按「□」上原衍「在」字，据阁本删。
【三】用负黼扆凭玉几等字「字」上原衍「故」字，据长编纪事本末卷一○四邓温伯罢翰苑删。
【四】更事不久阁本作「遇事不明」。
【五】苏辙弹傅尧俞韩忠彦章已见去年十一月此段文字原误植于「诏范祖禹侍读」句下，据阁本及文义乙正。
【六】诏范祖禹侍读「侍」原作「书」，据阁本改。
【七】虽未谢「未」原作「非」，据阁本改。
【八】此乃是庙堂之仇「乃」原作「及」，据阁本改。
【九】于有监官处所属场务「监」原作「盐」，据阁本及宋会要食货二四之二九改。下同。
【一○】请自元佑二年后卖到盐数「后」原作「从」，据阁本及同上书改。
【一一】祖额「祖」原作「租」，据阁本改。
【一二】元发五年五月二日已自太原改扬州「日」原作「十」，据阁本及本书卷四四二元佑五年五月丙寅条改。
【一三】乃更斥葭芦安疆等四寨予之「乃」原作「及」，据阁本及东都事略卷九七章楶传改。
【一四】杨昌达「达」原作「逵」，据宋会要蕃夷五之九一、宋史卷四九四蛮夷二及本书卷四五三元佑五年十二月丙午条改。
【一五】同知如无子孙据上下文文义，「同知」二字疑衍。
【一六】公庠罢提刑在四月六日「日」原作「月」，据阁本、活字本改。
【一七】世有邈川地「世」原作「共」，据阁本改。
【一八】问行官制后据文义，「问」疑当作「间」。
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