中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 捲十二: 二班      蒲鬆齡 Pu Songling

　　殷元禮，雲南人，善針灸之術。遇寇亂，竄入深山。日既暮，村捨尚遠，懼遭虎狼。遇見前途有兩人，疾趁之[１].既至，兩人問客何來，殷乃自陳族貫[２].兩人拱敬曰[３]：“是良醫殷先生也，仰山鬥久矣[４]！”殷轉詰之，二人自言班姓，一為班爪，一為班牙。便謂：“先生，予亦避難，石室幸可棲宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜從之，俄至一處，室傍岩𠔌[５].爇柴代燭，始見二班容軀威猛，似非良善。計無所之，亦即聽之。又聞榻上呻吟，細審，則一老嫗僵臥，似有所苦。問：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先生。”乃束火照榻，請客逼視。見鼻下口角有兩贅瘤，皆大如碗。且雲：“痛不可觸，妨礙飲食。”殷曰：“易耳。”出艾團之，為灸數十壯[６]，曰：“隔夜愈矣。”二班喜，燒鹿餉客；並無酒飯，惟肉一品。爪曰：“倉猝不知客至，望勿以輶褻為怪[７].”殷飽餐而眠，枕以石塊。二班雖誠樸，而粗莽可懼，殷轉側不敢熟眠。天未明，便呼嫗，問所患。嫗初醒，自捫，則瘤破為創[８].殷促二班起，以火就照，敷以藥屑，曰：“愈矣。”拱手遂別。班又以燒鹿一肘贈之。後三年無耗。殷適以故入山，遇二狼當道，阻不得行。日既西，狼又群至，前後受敵。狼撲之，僕；數狼爭嚙，衣盡碎。自分必死。
　　忽兩虎驟至，諸狼四散。虎怒，大吼，狼懼盡伏。虎悉撲殺之，竟去。殷狼狽而行，懼無投止。遇一媼來，睹其狀，曰，“殷先生吃苦矣！”殷戚然訴狀，問何見識[９].媼曰：“餘即石室中灸瘤之病樞也。”殷始恍然，便術寄宿。媼引去，入一院落，燈火已張，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍褲，易其敝敗。羅漿具酒，酬勸諄切。媼亦以陶碗自酌，談飲俱豪，不類巾幗[１０].殷問：“前日兩男子，係老姥何人？鬍以不見？”媼曰：“兩兒遣逆先生，尚未歸復，必迷途矣。”殷感其義，縱飲，不覺沉醉，酣眠座間。既醒。已曙，四顧竟無廬，孤坐岩上。聞岩下喘息如牛，近視，則老虎方睡未醒。嚎間有二瘢痕，皆大如拳。駭極，惟恐其覺，潛蹤而遁。始悟兩虎即二班也。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]趁：趕。
　　[２]族貫：姓氏居裏。貫，籍貫。
　　[３]拱敬：拱手為禮，以致敬意。
　　[４]山鬥：泰山北斗的省稱。比喻德高望重為人敬仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》。
　　[５]傍（ｂàｎｇ榜）：靠近。
　　[６]壯：醫用艾灸一的稱為一壯。宋瀋括《夢溪筆談》：“醫用艾一的謂之一壯者，以壯人為法。其言若幹壯，壯人當依此數，老幼贏弱量力減之。”
　　[７]輶（ｙóｕ）褻：猶言簡慢。謂招待不周。輶，輕。
　　[８]創，通“瘡”。
　　[９]見識：相識。
　　[１０]巾幗：婦女的頭巾，覆發的冠飾，代稱婦女。



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【选集】大話聊齋
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