四书类 》 喪傢狗 Funeral home dog 》
女兒是最高奬賞(3)
李零 Li Ling
５.７子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與（歟）？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”
“桴”，音ｆú，是小木筏。
孔子絶望於世，也不是沒有遠離政治的想法。他嘆氣說，我的主張行不通呀，真想找個小木筏，漂流大海上，跟我走的，準是子路吧？子路聽說，很得意。子路和孔子的關係，好像李逵和宋江。孔子上哪兒，他上哪兒。孔子的話，衹是發泄，子路不解，還以為老師真的要航海。但孔子說，你勇氣可嘉，超過我，但造船的材料沒處找。“無所取材”，衹是遁詞，他內心的想法，還是不忍離去。
孔子明白“道不行”，可能在他周遊列國的途中（前４９７—前４８４年）或他返回魯國之後（前４８４—前４７９年）。在這以前，他不會說這些話。（子路）
５.８孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之傢，可使為之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”
“孟武伯”，見《為政》２.６。他問孔子，你的學生，仲由、冉求和公西赤，他們哪個夠得上稱仁。
“子路”，是仲由的字。他是孔門一期的學生，年齡比孟武伯大，這裏稱字。
“冉求”，字子有，是孔門二期的學生，這裏稱名。
“公西赤”，字子華，是孔門三期的學生，也是稱名。
《論語》同時提到這三個學生，還有兩處，都在《先進》篇，一是《先進》１１.２２，二是《先進》１１.２６，可以對照着看。
孔子對仲由、冉求和公西赤的看法是：
仲由年齡最大，本事最大，志氣也最大。孔子說他，“千乘之國，可使治其賦”。他的特長，是為大國斂財理財，富國強兵，是治國用兵的人材。“賦”是徵發糧秣、車馬、兵甲和兵役的制度，即軍賦制度。《周禮》說，治賦是太宰的事。孔子的意思是，仲由有這麽大的能耐。但子路衹當過季桓子的宰，沒當過魯君的宰，渾身的本事，還有很多沒使出來。孔子曾問他志嚮如何，子路口氣很大。他說，“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也”（《先進》１１.２６），他的行政才能和軍事才能非常突出，當季氏宰，是委屈他。
冉求的年齡小一點，為人比較低調。“千室之邑，百乘之傢，可使為之宰也”，是為魯君當邑宰（公邑的長官），或為卿大夫當傢臣（私邑的長官），不是治一國，而是治一邑。仲由之後，冉雍之後，他也當過季氏宰，為季氏管傢。孔子曾問冉求的志嚮，冉求說，“方六七十如五六十，求也為之，比及三年，可使足民”（《先進》１１.２６）。“足民”二字，可以說明，他的才能是表現在理財方面。當季氏宰，對他正好。
公西赤的特長是言語應對，“束帶立於朝，可使與賓客言也”。孔子曾問他志嚮如何，公西赤說，“宗廟之事如會同，端章甫，願為小相焉”（《先進》１１.２６）。他想當的是“小相”，負責主持儀式、接待客人。公西赤曾奉命出使齊國（《雍也》６.４），也是參加外交活動。他在三子中年齡最小，比仲由、冉求更低調。
仲由、冉求長於政事，公西赤長於言語，都是行動型的人材。孔子對他們的評價都是“不知其仁”，和仲弓一樣。（仲由、冉求、公西赤）
５.９子謂子貢曰：“女（汝）與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也。吾與女（汝），弗如也。”
孔子反對記問之學，強調學生要有悟性。顔回悟性高，孔子喜歡他，超過所有學生。此章和上文的幾位是對比。
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