|
|
四书类 》 《论语》感悟 》
第45节：诚信之道(7)
于丹 Yu Dan
我们知道，关于历史，有一个词语叫做"信史"，就是其记载真实可靠的历史。这个词内涵很重，因为历史上有很多史官，要用他们的生命来维护历史的真实，让历史的真相得以流传下来。这是中国历史上可贵的传统。
曾经有这么一个故事，北魏的司徒崔浩和中书侍郎高允两个人奉命撰写北魏的国史，叫做《国书》。《国书》写好以后，就被镌刻在首都平城南郊十字路口的石碑上。崔浩和高允两人依据实录作史的精神，对北魏早期的历史多秉笔直书，有些史实在后人看来是很不堪的。很多鲜卑贵族看了国史之后，非常不满，就跟北魏太武帝拓跋焘进谗言，说史官真不好，为什么把这些事都写出来了？
拓跋焘盛怒之下就下令逮捕了司徒崔浩，接下来就要逮捕中书侍郎高允。偏偏太武帝的儿子，就是当时的太子拓跋晃，曾经跟高允念过书，他知道这件事情以后，想保护自己的老师，就把高允请到东宫住了一夜。第二天早上，拓跋晃和高允一起进宫朝见。
二人来到宫门前，太子对高允说："我们进去见皇上，我自会引导你怎么做。一旦皇上问什么话，你只管按照我的话去说。"高允问："殿下，这是为什么啊？"太子只是说："我们进去就知道了。"
先是太子进去跟他父亲说："高允做事一向小心谨慎，而且地位卑贱，《国书》中的一切都是崔浩写的，与高允无关，我请求您赦免高允的死罪。"拓跋焘就召见高允，问："《国书》果真都是崔浩一个人写的吗？"这个时候，高允明白发生了什么事，但他是这样回答的："《太祖纪》由前著作郎邓渊撰写，《先帝纪》和《今纪》是我和崔浩两人共同撰写的。不过，崔浩兼职很多，他只不过领衔总裁而已，至于具体的著述工作，我写得要比崔浩多得多。"
拓跋焘一听，大怒，说："敢情你写的比崔浩还多，你的罪行比崔浩还大，怎么可能让你活！"太子慌了，非常害怕，赶紧对他的父亲说："您的盛怒把高允吓坏了，他只是一介小臣，现在说话都语无伦次了。我以前问过他这件事，都说是崔浩一人写的，真的与他无关。"
拓跋焘又问高允："真的像太子说的那样吗？"高允不慌不忙，回答说："我的罪过确实非常大，应该灭族，但我不敢说虚妄的话来骗您。太子因为我长期给他讲书而哀怜我，想要救我一条命。其实，他没有问过我，我也没有对他说过这些话。我不敢瞎说。"
拓跋焘回过头去对太子说："这就是正直啊！这在人情上很难做到，而高允却能做得到！马上就要死了，却不改变他说的话，这就是诚实啊。作为臣子，不欺骗皇帝，这就是忠贞啊。应该赦免他的罪过，要褒扬他。"于是，皇帝赦免了高允。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1节：孝敬之道(1) | 第2节：孝敬之道(2) | 第3节：孝敬之道(3) | | 第4节：孝敬之道(4) | 第5节：孝敬之道(5) | 第6节：孝敬之道(6) | | 第7节：孝敬之道(7) | 第8节：孝敬之道(8) | 第9节：孝敬之道(9) | | 第10节：孝敬之道(10) | 第11节：孝敬之道(11) | 第12节：孝敬之道(12) | | 第13节：孝敬之道(13) | 第14节：孝敬之道(14) | 第15节：智慧之道(1) | | 第16节：智慧之道(2) | 第17节：智慧之道(3) | 第18节：智慧之道(4) | | 第19节：智慧之道(5) | 第20节：智慧之道(6) | 第21节：智慧之道(7) | | 第22节：智慧之道(8) | 第23节：智慧之道(9) | 第24节：智慧之道(10) | |
|
第 I [II] [III] 页
|
|
|