散文集 》 全後漢文   》 捲四十五      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　崔瑗
　　瑗，字子玉，る子。年四十，始為郡吏，坐事係東郡發幹獄，釋歸。闢度遼將軍鄧騭府，騭誅坐免。復闢車騎將軍閻顯府，順帝初，顯誅，又坐免。後舉秀纔，除汲令。漢安初，遷濟北相，被劾，徵詣廷尉，免。有《集》六捲。
　　◇　上言察舉孝廉
　　臣聞孝廉皆限年，三十乃得察舉，恐失賢才之士也。（引《崔氏傢傳》）
　　與葛元甫書（葛龔，字元甫）
　　今遣奉書錢千為贄，並送《許子》十捲，貧不及素，但以紙耳。（《北堂書鈔》一百四，《藝文類聚》三十一）
　　僕在河北，少他負罰，以盜賊少。（《書鈔》三十六）
　　◇　雜帖
　　賢女委頓積治，此為憂懸ㄡ心。今已極佳，足下勿復憂念。其信來數，附書知聞，以解其憂。（《淳化閣帖》二）
　　◇　敕妻子
　　吾並日而食，以供賓客，而反以獲譏，士大夫不足養如此。後勿過菜具，無為諸子所蚩。（《後漢·崔瑗傳》註引華嶠《後漢書》）
　　◇　遺令子實
　　夫人稟天地之氣以生，及其終也，歸精於天，還骨於地，何地不可藏形骸！勿歸鄉裏。其贈之物，羊豕之奠，一不得受。（《後漢·崔瑗傳》）
　　◇　七蘇
　　加以脂粉，潤以滋澤。（《書鈔》一百三十五）
　　◇　南陽文學頌
　　昔聖人製禮作樂也，將以統天理物，經國序民，立均出度，因其利而利之，俾不失其性也。故觀禮則體敬，聽樂則心和，然後知反其性而正其身焉。取律於天以和聲，采言於聖以成謀，以和邦國，以諧萬民，以序賓旅，以悅遠人。其觀威儀，省祝福也，出言視聽，於是乎取之。
　　民生如何，導以禮樂，乃修禮官，奮其羽。我國既淳，我俗既敦，神樂民別，嘉生乃繁。無言不酬，其德宜光，先民既沒，賴茲舊章。我禮既經，我樂既馨，三事不敘，莫識其形。（《藝文類聚》三十八。《御覽》五百三十四）
　　◇　敘箴
　　昔揚子云讀《春秋傳》，虞人箴而善之，於是作為九州及二十五官箴規匡救。言君德之所宜，斯乃體國之宗也。（《御覽》五百八十八引崔漢《敘箴》，當是「崔瑗」之誤）
　　◇　尚書箴
　　皇皇聖哲，允敕百工，命作齋慄。竜為綱言，是機是密。出入朕命，王之喉舌。獻善宣美，而讒說是折。我視雲明，我聽雲聰，載夙載夜，惟允惟恭。故君子在室，出言如風，動於民人，渙其大號，而萬國平信。《春秋》譏漏言，《易》稱不密則失臣。兌吉其和，巽吝其頻。《書》稱其明，申申其鄰。昔秦尚權詐，官非其人，符璽竊發，而扶蘇隕身。一姦愆命，七廟為墟。威福同門，床上為辜。書臣司命，敢告侍隅。（《古文苑》。案：《藝文類聚》四十八作「揚雄」）
　　◇　博士箴
　　洋洋三代，典禮是修，畫為辟雍。國有學校，侯有泮官。各有攸教，德用不陵。昔在文王，經啓其軌，勖於德音。而思皇多士，多士作楨，惟周以寧。國人興讓，虞、芮質成。公劉挹行潦，而濁亂斯清。官操其業，士執其經。昔聖人之綏俗，莫美於施化，故孔子觀夫太學，而知為王之易易。大舜南面無為而裧席平，還師階級之間，三苗以懷。秦作無道，斬决天紀，漫彼王跡。而坑夫術士，詩書是泯，傢言是守，俎豆不陳，而顛其社稷。故仲尼不對問陳，而鬍簋是遵；原伯非學，而閔子知周之不振。儒臣司典，敢告在賓。（《古文苑》。案：《藝文類聚》四十六作「揚雄」）
　　◇　東觀箴
　　洋洋東觀，古之史官。三墳五典，靡義不貫。左書君行，右記其言。辛、尹顧訪，文、武明宣。倚相見寶，荊國以安。何以季代，咆哮不虔？在強奮矯，戮彼逢、幹。衛巫監謗，國莫敢言。狐突見斥，淖齒見殘。焚文坑儒，嬴反為漢。巫蠱之毒，殘者數萬。籲嗟後王，曷不斯鑒？是以明哲先識，擇木而處。夏終殷摯，周聃晉黍，或笑或泣，抱籍遁走。三葉靖公，果喪厥緒，宗廟隨夷，遠之荊楚。麥秀之歌，億載不腐。史臣司藝，敢告侍後。（《初學記》十二，《古文苑》）
　　◇　關都尉箴
　　茫茫九州，據為關津。唐堯積德，三代修仁。越季不執，爰失厥人。聖賢不用，頑へ是親。漢潰武關，項破函𠔌，秦王子嬰，縊為禽僕。尉臣司關，敢告並轂。（《初學記》七，《古文苑》）
　　◇　河堤謁者箴
　　伊昔鴻泉，浩浩滔天。有夏作空，爰奠山川。導河積石，鑿於竜門。疏為砥柱，率彼河滸。大陸既礙，播於北野。濟、纍鹹順，沂、泗從流。江、淮湯湯，而冀宅乃州。澹濺濺，東歸於海。九野孔安，四奧不殆。爰及周衰，夏績陵遲。導非其導，堙非其堙。八野填淤，水高民居。湓溢滂汩，屢决金堤。瓠子潺，宣房作歌。使臣司水，敢告執河。（《古文苑》）
　　◇　郡太守箴
　　有嬴驅除，焚典紀舊。蕩來蕃畿，罷侯置守。秦發閭左，陳涉奮威。楚築乾溪，靈王不歸。徵遐由近，可不肅祗。守臣司境，敢告執機。（《古文苑》）
　　◇　北軍中候箴
　　赫赫將帥，典總虎臣。鷹揚旅武，闞然奮震。贅衣近侍，常近之人。怒如熊力，角焉任□。操兵左右，百夫衛賓。昔在高祖，草創伊神。鴻門之會，職多未陳。或有劍舞，賴有傾身。孔丘歷階，文武定申。以人士拜，齊無其臣。秦政東遊，大盜輩群。期門不設施巧，銳騎在不修員。故圖遠秉機，事有殷勤。殷勤在親，親無常人。忽情懈怠，禍慢及君。憲臣司武，敢告執軍。（《古文苑》）
　　◇　司隸校尉箴
　　煌煌古製，分劃五服。翼翼封畿，四方之極。牧監匡設，是謂王國。大漢通變，崇弘簡易。吞舟之網，以濟難厄。自時厥後，或慢或遲。綉衣四出，禍起宮闈。江充作亂，辱於戾園。率隸掘蠱，以詰其姦。既定既寧，爰遂其官。俾督京甸，時惟鷹。必正必式，國之司直。乃回乃邪，實為讒慝。毀於貞賢，悔其何及。昔唐、虞晏晏，庶績以熙。嬴氏慘慘，怨毒用滋。是故履上位者，無雲我貴。苟任激訐，平陽玄默。以式百闢，畫一之歌，豈猶遐逖。使臣司隸，敢告執役。（《古文苑》）
　　◇　中壘校尉箴
　　堂堂皇帝，設為壘壁。（《後漢·光武紀上》註）
　　侍中箴（見《古文苑》。今據《初學記》十二以為鬍廣作，故不復錄。）
　　◇　座右銘
　　無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱身而後動，謗議庸何傷。無使名過實，過愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。在涅貴不緇，曖曖內含光。鄙夫介，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。（《文選》，《藝文類聚》二十三）
　　◇　竇大將軍鼎銘
　　大禹鑄鼎，象物百神。饗帝養賢，命錫宗臣。三距金鉉，公德配焉。雉膏之美，鹹在擇人。惟王建國，分之彝器。鼎為元寶，君臣享位。足勝其任，鬻保寶器。持盈若衝，滿而不溢。黃耳不革，玉鉉終吉。禹鏤其鼎，湯刻其盤。紀功申戒，貽則後人。（《藝文類聚》七十三）
　　◇　遺葛龔佩銘
　　禹、湯罪己，仲尼多誨。盤盂有銘，幾杖有誡。天為剛德，猶不幹時。君子妄怒，厥亦生災。晉厲好虐，欒書作亂。荀瑤峻戾，韓、魏緻難。慷慨憤激，動腸傷氣。久生百疾，歷年不遂。俯覽斯，柔韋是貴。（《藝文類聚》六十七）
　　◇　三珠釵銘
　　元正上日，百福孔靈。鬢發吉雲，乃象衆星。三珠橫釵，攝發鑽瑩。（《北堂書鈔》一百三十六，《藝文類聚》七十，《御覽》七百十八）
　　◇　杖銘
　　乘危履險，非杖不行。年老力竭，非杖不強。諸蔗雖美，殆不可杖。佞人悅己，亦不可相。（《書鈔》一百三十三，《御覽》七百十。案：《藝文類聚》六十九作劉嚮《杖銘》。《御覽》九百七十四作馮植《竹杖銘》，馮植不知何許人。）
　　◇　柏枕銘
　　元首之尊，為乾之精。詒我良材，玄鼕再榮。是用為枕，爰勒直銘。（《北堂書鈔》一百三十四）
　　◇　和帝誄
　　玄景{宀侵}曜，雲物見徵。馮相考妖，遂當帝躬。三載四海，遏密八音。如喪考妣，擗踴號吟。大隧既啓，乃徂玄宮。永背神器，升遐皇穹。長夜冥冥，曷雲其窮。（《藝文類聚》十二）
　　◇　竇貴人誄
　　若夫貴人，天地之所留神，造化之所殷勤。華光曜乎日月，纔志出乎浮雲。然猶退讓，未嘗專寵。樂慶雲之普覆，悼時雨之不廣。憂國念主，不敢怠遑。嗚呼哀哉，惟以永傷。
　　重曰，積善之傢福慶長，修身以壽道之常。聖人之言義不虛，修身獲報效莫疏。令問不忘身猶存，貴人雖沒遺德尊，著於金石垂後昆。（《藝文類聚》十五）
　　◇　司農卿鮑德誄
　　乃司大事，掌是六府。三事九功，乃修乃聚。（《初學記》十二）
　　◇　汲縣太公廟碑
　　太公望者，河內汲人也。縣民故會稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生於汲，舊居猶存。君與高國，同宗太公，載在經傳。今臨此國，宜正其位，以明尊祖之義。於是國老王喜、廷椽鄭篤、功曹卻勤等鹹曰宜之。遂立壇祀，為之位主。（《水經·清水註》，「汲縣城東門北側有太公廟，廟前有碑」雲。）
　　◇　河間相張平子碑
　　河間相張君，南陽西鄂人，諱衡，字平子。其先出自張老，為晉大夫，納規趙武，而反其侈，書傳美之。君天姿哲，敏而好學，如川之逝，不捨晝夜。是以道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，瑰辭麗說，奇技偉藝，磊落煥炳，與神合契。然而體性溫良，聲氣芬芳，仁愛篤密，與世無傷，可謂淑人君子者矣。初舉孝廉，為尚書侍郎，遷太史令，實掌重黎歷紀之度，亦能享翟敦大，天明地德，光照有漢。遷公車司馬令侍中，遂相河間。政以禮成，民是用思。遭命不永，暗忽遷徂。朝失良臣，民隕令君，天泯斯道，世喪斯文。凡百君子，靡不傷焉。乃銘斯表，以旌厥問。其辭曰：
　　於惟張君，資質懿豐，德茂材羨，高明顯融。焉所不學，亦何不師，盈科而逝，成章乃達。一物不知，實以為恥，聞一善言，不勝其喜。包羅品類，稟授無形，酌焉不竭，衝而復盈。廩廩其庶，其幾，膺數命世，紹聖作師。苟華必實，令德惟恭，柔嘉伊則，孝友祗容。允出在茲，維帝念功，往纔女諧，化洽民雍。愍天不吊，降此咎兇，哲人其萎，罔不時恫。紀於銘勒，永終譽兮，死而不朽，芳烈著兮。（《古文苑》。案：《後漢·張衡傳》，「數術窮天地，製作侔造化」，註云：「瑗撰平子碑文也。」）
　　◇　鬍公碑
　　唯我末臣，頑蔽無聞。（《文選·赭白馬賦》註。案：鬍廣碑有全文，見《蔡邕集》。《藝文類聚》四十六亦以為蔡邕作，或是崔、蔡兩集皆載此碑耳。崔先鬍廣死三十年，不得為鬍作碑，必誤也）
　　◇　草書勢
　　書契之興，始自頡皇。寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉，典籍彌繁。人之多僻，政之多權。官事荒蕪，剿其墨翰。惟作佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋先簡略。應時諭旨，周於卒迫。兼功並用，愛日省力。純儉之變，豈必古式？觀其法象，俯仰有儀。方不中矩，圓不副規；抑左揚右，望之若欹。竦企鳥寺，志在飛移；狡獸暴駭，將奔未馳。或黜點染，狀似連珠，絶而不離，蓄怒怫鬱，放逸生奇。或凌遽而惴慄，若據槁而臨危；傍點邪附，似螳螂而抱枝。絶筆收勢，餘糹延虯結，若山蜂施毒，看隙緣，騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，ㄘ焉若註岸崩涯；就而察之，即一畫不可移。纖微要妙，臨事從宜。略舉大較，仿佛若斯。（《晉書·衛恆傳》，又《初學記》二十一引兩條）
　　◎　崔琦
　　琦，字子瑋，瑗族人。永和初，舉孝廉為郎。為梁冀所怒，後除臨濟長，不敢之職。冀遣刺客要之，得脫走，尋見殺。有《集》一捲。
　　◇　白鵠賦（見《後漢·崔琦傳》，亡）
　　◇　七蠲
　　寒門邱子有疾，玄野子謂之曰：「藍沼清池，素波朱瀾。金鈎芳餌，纖繳華竿。緡瀋魚浮，薦以香蘭。幽室洞房，絶檻垂軒。紫閣青臺，綺錯相連。結實布葉，與波邪傾。從風離合，澹淡交並。紫帶黃葩，翳水吐榮。紅顔溢坐，美日盈堂。姿喻春華，操越秋霜。從容微眄，流曜吐芳。巧笑在側，顧盼傾城。」
　　玄野子曰：「爰有梧桐，産乎玄溪。傳根朽壤，托陰生危。激水澡其下，孤鳥集其枝。罔雙偶而特立，獨飄而單離。匠石摧肩，公輸折首。目眩肌戰，製以為琴。子野調操，鐘斯聽音。子能聽之乎？」（《藝文類聚》五十七）
　　暫唱卻轉，時吟齊謳。窮樂極歡，濡首相煦。（《初學記》十五）
　　再奏緻哀風。（《文選·王康琚反招隱詩》註）
　　三王行化，夷叔隱己。（《文選·劉峻辨命論》註）
　　翻然鳳舉，軒爾竜騰。（《文選·曹植王仲宣誄》註）
　　於斯江，實産橘柚，紫葉玄實，緑裏朱莖。孟鼕之月，於時可食，撫以玉手，永用華飾。（《御覽》九百六十六。又九百七十三）
　　◇　四皓頌（序）
　　昔有南山四皓者，蓋裏先生、綺裏季、夏黃公、東園公是也。秦世道滅德消，坑黜儒術，於是乃退而作歌曰：「漠漠商洛，深𠔌逶迤。曄曄紫芝，可以療肌。皇虞邈遠，吾將安歸？駟馬高蓋，其憂甚大。富貴而畏人，不如貧賤而輕世。」（梅鼎祚《東漢文紀》引《書鈔》。檢《書鈔》無。）
　　◇　外戚箴
　　赫赫外戚，華寵煌煌。昔在帝舜，德隆英、皇。周興三母，有莘崇湯。宣王晏起，薑後脫簪。齊桓好樂，衛姬不音。皆輔主以禮，扶君以仁，達纔進善，以義濟身。爰暨末葉，漸已頽虧。貫魚不敘，九禦差池。晉國之難，禍起於麗。惟傢之索，牝雞之晨。專權檀愛，顯己蔽人。陵長間舊，圮剝至親。並後匹嫡，淫女斃陳。匪賢是上，番為司徒。荷爵負乘，采食名都。詩人是刺，德用不憮。暴卒惑婦，拒諫自孤。蝠蛇其心，從毒不辜。諸父是父，孕子是刳。天怒地忿，人謀鬼圖。甲子昧爽，身首分離。初為天子，後為人螭。非但耽色，母後尤然。不相率以禮，而競奬以權，先笑後號，卒以辱殘。傢國泯絶，宗廟燒燔，末嬉喪夏，褒姒斃周，妲己亡殷，趙靈沙丘。戚姬人豕，呂宗以敗。陳後作巫，卒死於外。霍欲鴆子，身乃罹廢。故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，爰有陵遲；無曰我能，天人爾違。患生不德，福有慎機。日不常中，月盈有虧。履道者固，仗勢者危。微臣司戚，敢告在斯。（《後漢·崔琦傳》）
　　◎　崔（一）
　　，字子真，一名臺，字元始，瑗子。桓帝初，舉至孝獨行，除為郎。後闢太尉袁湯府、大將軍梁冀府，並不應。尋以薦召拜議郎，遷梁冀府司馬，與邊韶、延篤等著作東觀。出為五原太守，以病徵，拜議郎。梁冀誅，坐免官禁甸。後拜遼東太守。母憂服竟，召拜尚書，以疾免。有《政論》五捲，《四民月令》一捲，《集》二捲。
　　◇　大赦賦
　　惟漢之十一年四月，大赦，滌惡棄穢，與海內更始。乎恩隆平之進也。就而賦焉，以為五帝異製，三王殊事。然其承天據地，興設法製，一也。陛下以苞天之大，承前聖之跡。朝乾乾於萬機，夕虔敬以厲惕。然猶痛刑之未錯，厥將大赦。所以創太平之跡，旌頌聲之期，新邦傢而更始，垂祉美乎將來，此誠不可奪也。方將披玄雲，照景星，獲嘉禾於疆畝，數莢於階庭，捫麒麟之肉角，聆鳳皇之和鳴。農夫歡於時雨，女工樂於機聲。雖皇羲之神化，尚何斯之太寧。（《藝文類聚》五十二，《初學記》二十）
　　◇　答譏
　　客有譏夫人之享天爵而應睿哲也，必將振民毓德，弭難濟時。故或階媵以納說，或桎梏而不辭，或擊角以自炫，或養老以待期。及其規合策從，勳績剋章，撥亂夷險，九合一匡，聖人大寶，唯斯為光。今子遊精太清，潛思九玄，勵節縹霄，抗志浮雲。口願甘而嘗苦，身樂逸而長勤。志求貴而永卑，情好富而睏貧。慕容名而失厚，思慮勞乎形神。答曰：子徒休彼綉衣，不知嘉遁之獨肥也。且麟隱於遐荒，不紆機阱之路。鳳凰翔於廖廓，故節高而可慕。李斯奮激，果失其度。胥、種遂功，身乃無處。觀夫人之進趨也，不揣己而幹祿，不撥時而要會。或遭否而不遇，或智小而謀大。纖芒毫末，禍亟無外。榮速激電，辱必彌世。故曰：愛餌銜鈎，悔在鸞刀。披文食拳，乃啓其毛。若夫守恬履靜，澹爾無求，瀋緡瀎壑，棲息高丘。雖無炎炎之樂，亦無灼灼之憂。餘竊嘉茲，庶遵厥猷。（《藝文類聚》二十五）
　　◇　諫議大夫箴
　　於昭上帝，迪茲既哲。匪於水鑒，惟人是察。處有誦訓，出則旅賁。木鐸之求，爰納遒人。各有攸訊，政以不紛。昔在大禹，拜承昌言。癸辛暴戾，虐及於天。逮於周厲，慢德不蠲。煦煦胥讒，人謗乃作。不顧厥愆，是討是格。庶類不堪，流之彘宅。防人之口，譬諸防川。豈不速止，潰乃潺。潺尚塞，言擁為賊。默默之患，用顛厥國。諫臣司議，敢告執翼。（《初學記》十二，《古文苑》）
　　◇　太醫令箴
　　動不肆勤，靜不宴逸。有疾歸天，醫無能恤。晉平好內，四時是一。非鬼非食，惑以自失。雖有秦和，焉所施術。太上防疾，其次萌芽。腠理不蠲，骨髓奈何？（《御覽》二百二十九）



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