旧日北京农历八月，大街小巷，店铺摊贩都摆设着各式各样的泥塑"兔儿爷"肖像。有的身着蟒袍，腰围玉带；有的披挂铠甲，背插靠旗；有的凤冠霞披，簪环玉佩；有的方巾皂履，神态端肃……小者犹如玩具"不倒翁"、"泥叭狗"，不足三寸；大者尺余以至数尺，亚赛庙寺神佛泥胎，真是叹为观止。
清《帝京岁时纪胜》说："京师以黄沙土做白玉兔，饰以五彩妆颜，千奇百状；集聚天街月下，市而易之。灯火荧辉，游人络绎……"《燕京岁时记》在《兔儿爷摊子》一段中也写道："每届中秋，市人之巧者用黄土捏成蟾兔之像以售出，谓之'兔儿爷'。有衣冠而张盖者、有甲胄而戴旗者、有骑虎者、有默坐者。大者三尺，小者尺余。其余匠艺工人，无美不备，盖亦谑而谑矣！"把动物中的白兔，以人格化手法描绘一番，确为中国古代神话传说增添了奇异的色彩。杜甫的名句有云："露从今夜白，月是故乡明。"还在异乡的游子，每逢中秋赏月的时候，能不忆起故乡的明月么？
超脱豁达的赏月态度，还是要数苏东坡，他的《水调歌头》名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"就用来祝福远方，让普天共照的中秋月，照遍我和我们，包括海峡两岸，所有怀念家乡和我 所怀念的亲人！
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