中国经典 匯評證道西遊記   》 第四十二回 大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩      吳承恩 Wu Chengen

  【李本總批:篇中雲:“作惡多端,這三四日齋戒,那裏就積得過來!”此處極可提醒佛口蛇心的齋公。又云:“你便一毫不拔,教我這善對難捨。”此處極可提醒自手抄化的和尚。】
  【澹漪子曰: 行者既不能勝妖,而竜王之水又不能滅火,此時縱使子牙運籌,留侯藉著,亦帷有請南海大士一着矣。觀大士之來,將淨瓶滿貯海水而行,讀者必且謂此第三番交戰,不知行者如何鏖兵,紅孩又如何放火。正當熏天灼地之時,而大士以一瓶之海水撲滅之,方大快壁上觀者之心眼。此人人意中事。若使庸纔操筆,我知其必出於此無疑矣。而此傳之妙,妙在於不鏖兵,不放火,亦不用海水滅火;衹將淨瓶傾於山上,“迷”字寫於掌中,使此妖忘其為火,並忘其為戰,自然而然,不動聲色,拱手而入法門,受戒行,西來大意已瞭瞭無餘矣。此之謂好文字,此之謂大手筆。
  行者變牛魔一段,欣然自以為得意。夫進叔為父,其尊幾何?而變聖為魔,所損多矣。彼自以為上風,吾恐正是下梢頭耳。
  他處行者請大士,不過一請便行;而此處獨添出烏龜駝瓶,蓮瓣渡海,及竜女、一毛諸問答。閑閑鋪敘,若與正文無關,不知此正與紅孩兒作襯貼耳。畫傢有雲:“芳草落花如錦地。”若無落花以間芳草,安得成錦地耶?】
  話說那六健將出洞門,徑往西南上,依路而走。行者心中暗想道:“他要請老大王吃我師父,老大王斷是牛魔王。我老孫當年與他相會,真個意合情投,交遊甚厚,【李本旁批:好點綴。】至如今我歸正道,他還是邪魔。【李本旁批:着眼。】【證道本夾批:衹此二語,使凜然有人獸之分。】雖則久別,還記得他模樣,且等老孫變作牛魔王,哄他一哄,看是何如。”【李本旁批:猴。】好行者,躲離了六個小妖,展開翅,飛嚮前邊,離小妖有十數裏遠近,搖身一變,變作個牛魔王;拔下幾根毫毛,叫“變!”即變作幾個小妖。在那山凹裏,駕鷹牽犬,搭駑張弓,充作打圍的樣子,等候那六健將。
  那一夥廝拖廝扯,正行時,忽然看見牛魔王坐在中間,慌得興烘掀、掀烘興撲的跪下道:“老大王爺爺在這裏也。”【李本旁批:描畫。】那雲裏霧、霧裏雲、急如火、快如風都是肉眼凡胎,那裏認得真假,也就一同跪倒,磕頭道:“爺爺!小的們是火雲洞聖嬰大王處差來,請老大王爺爺去吃唐僧肉,壽延千紀哩。”行者藉口答道:“孩兒們起來,同我回傢去,換了衣服來也。”【李本旁批:猴。】小妖叩頭道:“望爺爺方便,不消回府罷。路程遙遠,恐我大王見責。小的們就此請行。”行者笑道:“好乖兒女,也罷,也罷,嚮前開路,我和你去來。”六怪抖擻精神,嚮前喝路。大聖隨後而來。
  不多時,早到了本處。快如風、急如火撞進洞裏,報:“大王,老大王爺爺來了。”妖王歡喜道:“你們卻中用,這等來的快。即便叫:“各路頭目,擺隊伍,開旗鼓,迎接老大王爺爺。”滿洞群妖,遵依旨令,齊齊整整,擺將出去。這行者昂昂烈烈,挺着胸脯,【李本旁批:猴。】把身子抖了一抖,卻將那架鷹犬的毫毛,都收回身上。拽開大步,徑走入門裏,坐在南面當中。紅孩兒當面跪下,朝上叩頭道:“父王,孩兒拜揖。”行者道:“孩兒免禮。”那妖王四大拜拜畢,立於下手。行者道:“我兒,請我來有何事?”【李本旁批:雖得做人父親,確是變聖為魔。自尊者,着眼。】妖王躬身道:“孩兒不纔,昨日獲得一人,乃東土大唐和尚。常聽得人講,他是一個十世修行之人,有人吃他一塊肉,壽似蓬瀛不老仙。愚男不敢自食,特請父王同享唐僧之肉,壽延千紀。”行者聞言,打了個失驚道:【李本旁批:號照管。】“我兒,是那個唐僧?”妖王道:“是往西天取經的人也。”行者道:“我兒,可是孫行者師父麽?”【李本旁批:猴極矣,妙絶。】妖王道:“正是。”行者擺手搖頭道:“莫惹他!莫惹他!別的還好惹,孫行者是那樣人哩,我賢郎,你不曾會他?那猴子神通廣大,變化多端。他曾大鬧天宮,玉皇上帝差十萬天兵,布下天羅地網,也不曾捉得他。你怎麽敢吃他師父!快早送出去還他,不要惹那猴子。他若打聽着你吃了他師父,他也不來和你打,他衹把那金箍棒往山腰裏搠個窟窿,連山都掬了去。我兒,弄得你何處安身,教我倚靠何人養老!”【李本旁批:那知是自傢賣弄。】
  妖王道:“父王說那裏話,長他人志氣,滅孩兒的威風。那孫行者共有兄弟三人,領唐僧在我半山之中,被我使個變化,將他師父攝來。他與那豬八戒當時尋到我的門前,講甚麽攀親托熟之言,被我怒發衝天,與他交戰幾合,也衹如此,不見甚麽高作。那豬八戒刺邪裏就來助戰,是孩兒吐出三昧真火,把他燒敗了一陣。【李本旁批:着眼,三昧真火纔燒得他敗。】慌得他去請四海竜王助雨,又不能滅得我三昧真火,被我燒了一個小發昏,連忙着豬八戒去請南海觀音菩薩。是我假變觀音,把豬八戒賺來,見吊在如意袋中,也要蒸他與衆小的們吃哩。那行者今早又來我的門首吆喝,我傳令教拿他,慌得他把包袱都丟下,走了。卻纔去請父王來看看唐僧活像,方可蒸與你吃,延壽長生不老也。”
  行者笑道:“我賢郎啊,你衹知有三昧火贏得他,不知他有七十二般變化哩!”妖王道:“憑他怎麽變化,我也認得。諒他决不敢進我門來。”行者道:“我兒,你雖然認得他,他卻不變大的,如狼犺大象,恐進不得你門;他若變作小的,你卻難認。”【李本旁批:今人不認爺面孔,真一紅孩兒已哉。】妖王道:“憑他變甚小的。我這裏每一層門上,有四五個小妖把守,他怎生得入!”行者道:“你是不知,他會變蒼蠅、蚊子、虼蚤,或是蜜蜂、蝴蝶並蟭蟟蟲等項,又會變我模樣,你卻那裏認得?”【李本旁批:猴甚。】妖王道:“勿慮,他就是鐵膽銅心,也不敢近我門來也。”
  行者道:“既如此說,賢郎甚有手段,實是敵得他過,方來請我吃唐僧的肉;奈何我今日還不吃哩。”妖王道:“如何不吃?”行者道:“我近來年老,你母親常勸我作些善事。我想無甚作善,且持些齋戒。”【李本旁批:猴,猴!魔亦持齋。不魔不持齋了。】妖王道:“不知父王是長齋,是月齋?”行者道:“也不是長齋,也不是月齋,喚做‘雷齋’。每月衹該四日。”妖王問:“是那四日?”行者道:“三辛逢初六。今朝是辛酉日,一則當齋,二來酉不會客。【李本旁批:猴。】且等明日,我去親自刷洗蒸他,與兒等同享罷。”
  那妖王聞言,心中暗想道:“我父王平日吃人為生,今活夠有一千餘歲,【證道本夾批:吃人為生,卻活一千餘歲,何怪盜蹠之壽考令終也!】怎麽如今又吃起齋來了?想當初作惡多端,這三四日齋戒,那裏就積得過來?【李本旁批:吃三四日齋,要折平日過惡,今人極多。】此言有假,可疑!可疑!”即抽身走出二門之下,叫六健將來問:“你們老大王是那裏請來的?”小妖道:“是半路請來的。”妖王道:“我說你們來的快。不曾到傢麽?”小妖道:“是,不曾到傢。”妖王道:“不好了!着了他假也!這不是老大王!”小妖一齊跪下道:“大王,自傢父親,也認不得?”【李本旁批:着眼,須知誰是自己父親。】【證道本夾批:好警醒。】妖王道:“觀其形容動靜都象,衹是言語不象,衹怕着了他假,吃了人虧。你們都要仔細:會使刀的,刀要出鞘,會使槍的,槍要磨明,會使棍的,使棍;會使繩的,使繩。待我再去問他,看他言語如何。若果是老大王,莫說今日不吃,明日不吃,便遲個月何妨!假若言語不對,衹聽我哏的一聲,就一齊下手。”群魔各各領命訖。
  這妖王復轉身到於裏面,對行者當面又拜。行者道:“孩兒,傢無常禮,不須拜;但有甚話,衹管說來。”妖王伏於地下道:“愚男一則請來奉獻唐僧之肉,二來有句話兒上請。我前日閑行,駕祥光,直至九霄空內,忽逢着祖延道齡張先生。”行者道:“可是做天師的張道齡麽?”妖王道:“正是。”行者問曰:“有甚話說?”妖王道:“他見孩兒生得五官周正,三停平等,他問我是幾年、那月、那日、那時出世,【李本旁批:幻極。此兒卻也來的。】兒因年幼,記得不真。先生子平精熟,要與我推看五星。今請父王,正欲問此。倘或下次再得會他,好煩他推算。”【李本旁批:真是敵手。】行者聞言,坐在上面暗笑道:“好妖怪呀!老孫自歸佛果,保唐師父,一路上也捉了幾個妖精,不似這廝剋剝。他問我甚麽傢長禮短,少米無柴的話說,我也好信口捏膿答他。他如今問我生年月日,我卻怎麽知道!……”【李本旁批:畫他心思。】好猴王,也十分乖巧:巍巍端坐中間,也無一些兒懼色,面上反喜盈盈的笑道:【李本旁批:賊猴。】“賢郎請起,我因年老,連日有事不遂心懷,把你生時果偶然忘了。且等到明日回傢,問你母親便知。”
  妖王道:“父王把我八個字時常不離口論說,說我有同天不老之壽,怎麽今日一旦忘了!豈有此理!必是假的!”【李本旁批:好狠對手。】哏的一聲,群妖槍刀簇擁,望行者沒頭沒臉的札來。這大聖使金箍棒架住了,現出本象,對妖精道:“賢郎,你卻沒理。那裏兒子好打爺的?”【李本旁批:好猴。】那妖王滿面羞慚。不敢回視。行者化金光,走出他的洞府。小妖道:“大王,孫行者走了。”妖王道:“罷!罷!罷!讓他走了罷!我吃他這一場虧也!且關了門,莫與他打話,衹來刷洗唐僧,蒸吃便罷。”
  卻說那行者搴着鐵棒,呵呵大笑,自澗那邊而來。沙僧聽見,急出林迎着道:“哥啊,這半日方回,如何這等哂笑,想救出師父來也?”行者道:“兄弟,雖不曾救得師父,老孫卻得個上風來了。”【李本旁批:猴。】沙僧道:“甚麽上風?”行者道:“原來豬八戒被那怪假變觀音哄將回來,吊於皮袋之內。我欲設法救援,不期他着甚麽六健將去請老大王來吃師父肉。是老孫想着他老大王必是牛魔王,就變了他的模樣,充將進去,坐在中間。他叫父王,我就應他;他便叩頭,我就直受,着實快活!果然得了上風!”沙僧道:“哥啊,你便圖這般小便宜,恐師父性命難保。”行者道:“不須慮,等我去請菩薩來。”沙僧道:“你還腰疼哩。”行者道:“我不疼了。古人云:‘人逢喜事精神爽。’你看着行李、馬匹,等我去。”沙僧道:“你置下仇了,恐他害我師父。你須快去快來。”行者道:“我來得快,衹消頓飯時,就回來矣。”
  好大聖,說話間躲離了沙僧,縱筋鬥雲,徑投南海。在那半空裏,那消半個時辰,望見普陀山景。須臾,按下云頭,直至落伽崖上。端肅正行,衹見二十四路諸天迎着道:“大聖,那裏去?”行者作禮畢,道:“要見菩薩。”諸天道:“少停,容通報。”時有鬼子母諸天來潮音洞外報道:“菩薩得知,孫悟空特來參見。”菩薩聞報,即命進去。大聖斂衣皈命,捉定步,徑入裏邊,見菩薩倒身下拜。菩薩道:“悟空,你不領金蟬子西方求經去,卻來此何幹?”行者道:“上告菩薩,弟子保護唐僧前行,至一方,乃號山枯鬆澗火雲洞。有一個紅孩兒妖精,喚作聖嬰大王,【李本旁批:誰聖不嬰,誰嬰能聖。】把我師父攝去。是弟子與豬悟能等尋至門前,與他交戰。他放出三昧火來,我等不能取勝,救不出師父。急上東洋大海,請到四海竜王,施雨水,又不能勝火,把弟子都熏壞了,幾乎喪了殘生。”【李本旁批:着眼,今人誰不被火燒卻?可憐,可憐!】菩薩道:“既他是三昧火,神通廣大,怎麽去請竜王,不來請我?”行者道:“本欲來的,衹是弟子被煙熏了,不能駕雲,卻教豬八戒來請菩薩。”菩薩道:“悟能不曾來呀。”行者道:“正是。未曾到得寶山,被那妖精假變做菩薩模樣,把豬八戒又賺入洞中,現吊在一個皮袋裏,也要蒸吃哩。”
  菩薩聽說,心中大怒道:【李本旁批:菩薩也大怒,大怒便不是菩薩。】“那潑妖敢變我的模樣!”恨了一聲,將手中寶珠淨瓶往海心裏撲的一摜,【證道本夾批:吾道一以摜之。】唬得那行者毛骨竦然,即起身侍立下面,道:“這菩薩火性不退,【李本旁批:着眼,火性不退,佛性自退矣。】好是怪老孫說的話不好,壞了他的德行,就把淨瓶摜了。可惜!可惜!早知送了我老孫,卻不是一件大人事?”
  說不了,衹見那海當中,翻波跳浪,鑽出個瓶來。原來是一個怪物馱着出來。行者仔細看那馱瓶的怪物,怎生模樣:
  根源出處號幫泥,水底增光獨顯威。
  世隱能知天地性,安藏偏曉鬼神機。
  藏身一縮無頭尾,展足能行快似飛。
  文王畫卦曾元卜,常納庭臺伴伏羲。
  雲竜透出千般俏,號水推波把浪吹。
  條條金綫穿成甲,點點裝成彩玳瑁。
  九宮八卦袍披定,散碎鋪遮緑燦衣。
  生前好勇竜王幸,死後還馱佛祖碑。
  要知此物名和姓,興風作浪惡烏龜。【李本旁批:藏得很!偏是烏龜要興風作浪。】
  那龜馱着淨瓶,爬上崖邊,對菩薩點頭二十四點,權為二十四拜。行者見了,暗笑道:“原來是看瓶的。想是不見瓶,就問他要。”菩薩道:“悟空,你在下面說甚麽?”行者道:“沒說甚麽。”菩薩教:“拿上瓶來。”這行者即去拿瓶,——唉!莫想拿得他動。好便似蜻蜓撼石柱,怎生搖得半分毫?行者上前跪下道:“菩薩,弟子拿不動。”菩薩道:“你這猴頭,衹會說嘴,瓶兒你也拿不動,怎麽去降妖縛怪?”行者道:“不瞞菩薩說,平日拿得動,今日拿不動。想是吃了妖精虧,筋力弱了。”菩薩道:“常時是個空瓶,如今是淨瓶拋下海去,這一時間,轉過了三江五湖,八海四瀆,溪源潭洞之間,共藉了一海水在裏面。你那裏有架海的斤量?此所以拿不動也。”行者合掌道:“是弟子不知。”
  那菩薩走上前,將右手輕輕的提起淨瓶,托在左手掌上。衹見那龜點點頭,鑽下水去了。行者道:“原來是個養傢看瓶的夯貨!”菩薩坐定道:“悟空,我這瓶中甘露水漿,比那竜王的私雨不同:能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去,你卻拿不動;待要着善財竜女與你同去,你卻又不是好心,專一隻會騙人。你見我這竜女貌美,淨瓶又是個寶物,【李本旁批:極文人大半類如此。】你假若騙了去,卻那有工夫又來尋你?你須是留些甚麽東西作當。”行者道:“可憐!菩薩這等多心,我弟子自秉沙門,一嚮不幹那樣事了。你教我留些當頭,卻將何物?我身上這件綿布直裰,還是你老人傢賜的。這條虎皮裙子,能值幾個銅錢?這根鐵棒,早晚卻要護身。但衹是頭上這個箍兒,是個金的,卻又被你弄了個方法兒長在我頭上,取不下來。你今要當頭,情願將此為當,你念個《鬆箍兒咒》,將此除去罷;不然,將何物為當?”菩薩道:“你好自在啊!我也不要你的衣服、鐵棒、金箍,衹將你那腦後救命的毫毛拔一根與我作當罷。”行者道:“這毫毛,也是你老人傢與我的。但恐拔下一根,就拆破群了,又不能救我性命。”菩薩駡道:“你這猴子!你便一毛也不拔,教我這善財也難捨。”【李本旁批:着眼,菩薩說趣話。】行者笑道:“菩薩,你卻也多疑。正是‘不看僧面看佛面’。千萬救我師父一難罷!”那菩薩:
  逍遙欣喜下蓮臺,雲步香飄上石崖。
  衹為聖僧遭障害,要降妖怪救回來。
  孫大聖十分歡喜,請觀音出了潮音仙洞。【證道本夾批:菩薩此日出行,一定宜瑾人口。】諸天大神都列在普陀岩上。菩薩道:“悟空,過海。”行者躬身道:“請菩薩先行。”菩薩道:“你先過去。”行者磕頭道:“弟子不敢在菩薩面前施展。若駕筋鬥雲啊,掀露身體,恐菩薩怪我不敬。”菩薩聞言,即着善財竜女去蓮花池裏,劈一瓣蓮花,放在石岩下邊水上,教行者:“你上那蓮花瓣兒,我渡你過海。”行者見了道:“菩薩,這花瓣兒,又輕又薄,如何載得我起!這一躧翻跌下水去,卻不濕了虎皮裙?走了硝,天冷怎穿!”菩薩喝道:“你且上去看!”行者不敢推辭,捨命往上跳。果然先見輕小,到上面比海船還大三分,行者歡喜道:“菩薩,載得我了。”菩薩道:“既載得,如何不過去?”行者道:“又沒個篙、槳、篷、桅,怎生得過?”菩薩道:“不用。”衹把他一口氣吹開吸攏,又着實一口氣,吹過南洋苦海,得登彼岸。行者卻腳躧實地,笑道:“這菩薩賣弄神通,把老孫這等呼來喝去,全不費力也!”
  那菩薩吩咐概衆諸天各守仙境,着善財竜女閉了洞門,他卻縱祥雲,躲離普陀岩,到那邊叫:“惠岸何在?”惠岸——乃托塔李天王第二個太子,俗名木叉是也。——乃菩薩親傳授的徒弟,不離左左,稱為護法惠岸行者,即對菩薩合掌伺候。菩薩道:“你快上界去,見你父王,問他藉天罡刀來一用。”惠岸道:“師父用着幾何?”菩薩道:“全副都要。”
  惠岸領命,即駕雲頭,徑入南天門裏,到雲樓宮殿,見父王下拜。天王見了,問:“兒從何來?”木叉道:“師父是孫悟空請來降妖,着兒拜上父王,將天罡刀藉了一用。”天王即喚哪吒將刀取三十六把,遞與木叉。木叉對哪吒說:“兄弟,你回去多拜上母親:我事緊急,等送刀來再磕頭罷。”忙忙相別,按落祥光,徑至南海,將刀捧與菩薩。
  菩薩接在手中,拋將去,念個咒語,衹見那刀化作一座千葉蓮臺。菩薩縱身上去,端坐在中間。行者在旁暗笑道:“這菩薩省使儉用。那蓮花池裏有五色寶蓮臺,捨不得坐將來,卻又問別人去藉。”菩薩道:“悟空休言語,跟我來也。”卻纔都駕着雲頭,離了海上。白鸚哥展翅前飛,孫大聖與惠岸隨後。
  頃刻間,早見一座山頭,行者道:“這山就是號山了。從此處到那妖精門首,約摸有四百餘裏。”菩薩聞言,即命住下祥雲,在那山頭上念一聲“唵”字咒語,衹見那山左山右,走出許多神鬼,卻乃是本山土地衆神,都到菩薩寶蓮座下磕頭。菩薩道:“汝等俱莫驚張,我今來擒此魔王。你與我把這團圍打掃幹淨,要三百裏遠近地方,不許一個生靈在地。將那窩中小獸,窟內雛蟲,都送在巔峰之上安生。”衆神遵依而退。須臾間,又來回覆。菩薩道:“既然幹淨,俱各回祠。”遂把淨瓶扳倒,唿喇喇傾出水來,就如雷響。真個是:
  漫過山頭,衝開石壁。漫過山頭如海勢,衝開石壁似汪洋。黑霧漲天全水氣,滄波影日幌寒光。遍崖衝玉浪,滿海長金蓮。菩薩大展降魔法,袖中取出定身禪。化做落伽仙景界,真如南海一般般。秀蒲挺出曇花嫩,香草舒開貝葉鮮。紫竹幾竿鸚鵡歇,青鬆數簇鷓鴣喧。萬迭波濤連四野,衹聞風吼水漫天。
  孫大聖見了,暗中贊嘆道:“果然是一個大慈大悲的菩薩!若老孫有此法力,將瓶兒望山一倒,管甚麽禽獸蛇蟲哩!”菩薩叫:“悟空,伸手過來。”行者即忙斂袖,將左手伸出。菩薩拔楊柳枝,蘸甘露,把他手心裏寫一個迷字,教他:“捏着拳頭,快去與那妖精索戰,許敗不許勝。敗將來我這跟前,我自有法力收他。”
  行者領命,返雲光,徑來至洞口。一隻手使拳,一隻手使棒,高叫道:“妖怪開門!”那些小妖,又進去報道:“孫行者又來了!”妖王道:“緊關了門!莫睬他!”行者叫道:“好兒子!把老子趕在門外,還不開門!”小妖又報道:“孫行者駡出那話兒來了!”妖王衹教:“莫睬他!”行者叫兩次,見不開門,心中大怒,舉鐵棒,將門一下打了一個窟窿。慌得那小妖跌將進去道:“孫行者打破門了!”妖王見報幾次,又聽說打破前門,急縱身跳將出去,挺長槍,對行者駡道:“這猴子,老大不識起倒!我讓你得些便宜,你還不知盡足,又來欺我!打破我門,你該個甚麽罪名?”行者道:“我兒,你趕老子出門,你該個甚麽罪名?”
  那妖王羞怒,綽長槍劈胸便刺;這行者舉鐵棒,架隔相還。一番搭上手,鬥經四五個回合,行者捏着拳頭,拖着棒,敗將下來。那妖王立在山前道:“我要刷洗唐僧去哩!”行者道:“好兒子,天看着你哩!你來!”那妖精聞言,愈加嗔怒,喝一聲,趕到面前,挺槍又刺。這行者輪棒又戰幾合,敗陣又走。那妖王駡道:“猴子,你在前有二三十合的本事,你怎麽如今正鬥時就要走了,何也?”行者笑道:“賢郎,老子怕你放火。”【李本旁批:趣甚,妙甚!小說絶不可無此。】妖精道:“我不放火了,你上來。”行者道:“既不放火,走開些,好漢子莫在傢門前打人。”那妖精不知是詐,真個舉槍又趕。行者拖了棒,放了拳頭,那妖王着了迷亂,衹情追趕。前走的如流星過度,後走的如弩箭離弦。
  不一時,望見那菩薩了。行者道:“妖精,我怕你了,你饒我罷。你如今趕至南海觀音菩薩處,怎麽還不回去?”那妖王不信,咬着牙,衹管趕來。行者將身一幌,藏在那菩薩的神光影裏。這妖精見沒了行者,走近前,睜圓眼,對菩薩道:“你是孫行者請來的救兵麽?”菩薩不答應。妖王拈轉長槍,喝道:“咄!你是孫行者請來的救兵麽?”菩薩也不答應。妖精望菩薩劈心刺一槍來,那菩薩化道金光,徑走上九霄空內。行者跟定道:“菩薩,你好欺伏我罷了!那妖精再三問你,你怎麽推聾裝瘂,不敢做聲,被他一槍搠走了,卻把那個蓮臺都丟下耶!”菩薩衹教:“莫言語,看他再要怎的。”此時行者與木叉俱在空中,並肩同看。衹見那妖呵呵冷笑道:“潑猴頭,錯認了我也!他不知把我聖嬰當作個甚人。幾番傢戰我不過,又去請個甚麽膿包菩薩來,卻被我一槍,搠得無形無影去了;又把個寶蓮臺兒丟了。且等我上去坐坐。”好妖精,他也學菩薩,盤手盤腳的,坐在當中。行者看見道:“好!好!好!蓮花臺兒好送人了!”菩薩道:“悟空,你又說甚麽?”行者道:“說甚?說甚?蓮臺送了人了!那妖精坐放臀下,終不得你還要哩?”菩薩道:“正要他坐哩。”行者道:“他的身軀小巧,比你還坐得穩當。”菩薩叫:“莫言語,且看法力。”
  他將楊柳枝往下指定,叫一聲“退!”衹見那蓮臺花彩俱無,祥光盡散,原來那妖王坐在刀尖之上。【李本旁批:此處又趣,看落局裏,妙甚。】【證道本夾批:刀化蓮臺,蓮臺又化刀,神通遊戲,如是如是。】即命木叉:“使降妖杵,把刀柄兒打打去來。”那木叉按下云頭,將降魔杵,如築墻一般,築了有千百餘下。那妖精,穿通兩腿刀尖出,血流成汪皮肉開。好怪物,你看他咬着牙,忍着痛,且丟了長槍,用手將刀亂拔。行者卻道:“菩薩啊,那怪物不怕痛,還拔刀哩。”菩薩見了,喚上木叉,“且莫傷他生命。”卻又把楊柳枝垂下,念聲“唵”字咒語,那天罡刀都變做倒須鈎兒,狼牙一般,莫能褪得。那妖精卻纔慌了,扳着刀尖,痛聲苦告道:“菩薩,我弟子有眼無珠,不識你廣大法力。千乞垂慈,饒我性命!再不敢恃惡,願入法門戒行也。”
  菩薩聞言,卻與二行者、白鸚哥低下金光,到了妖精面前,問道:“你可受吾戒行麽?”妖王點頭滴淚道:“若饒性命,願受戒行。”菩薩道:“你可入我門麽?”妖王道:“果饒性命,願入法門。”菩薩道:“既如此,我與你摩頂受戒。”就袖中取出一把金剃頭刀兒,近前去,把那怪分頂剃了幾刀,剃作一個太山壓頂,與他留下三個頂搭,輓起三個窩角揪兒。行者在旁笑道:“這妖精大晦氣!弄得不男不女,不知象個甚麽東西!”菩薩道:“你今既受我戒,我卻也不慢你,稱你做善財童子,如何?”【證道本夾批:竜女既稱善財,童子又稱善財,何菩薩之多財也!】那妖點頭受持,衹望饒命。菩薩卻用手一指,叫聲“退!”撞的一聲,天罡刀都脫落塵埃,那童子身軀不損。菩薩叫:“惠岸,你將刀送上天宮,還你父王,莫來接我,先到普陀岩會衆諸天等候。”那木叉領命,送刀上界,回海不題。
  卻說那童子野性不定,見那腿疼處不疼,臀破處不破,頭輓了三個揪兒,他走去綽起長槍,望菩薩道:“那裏有甚真法力降我!原來是個掩樣術法兒!不受甚戒,看槍!”望菩薩劈臉刺來。恨得個行者輪鐵棒要打。菩薩衹叫:“莫打,我自有懲治。”卻又袖中取出一個金箍兒來道:“這寶貝原是我佛如來賜我往東土尋取經人的‘金、緊、禁’三個箍兒。緊箍兒,先與你戴了;禁箍兒,收了守山大神;這個金箍兒,未曾捨得與人,今觀此怪無禮,與他罷。”好菩薩,將箍兒迎風一幌,叫聲“變!”即變作五個箍兒,望童子身上拋了去,喝聲“着!”一個套在他頭頂上,兩個套在他左右手上,兩個套在他左右腳上。菩薩道:“悟空,走開些,等我念念《金箍兒咒》。”行者慌了道:“菩薩呀,請你來此降妖,如何卻要咒我?”【李本旁批:好點綴。】菩薩道:“這篇咒,不是《緊箍兒咒》,咒你的;是《金箍兒咒》,咒那童子的。”行者卻纔放心,緊隨左右,聽得他念咒。菩薩捻着訣,默默的念了幾遍,那妖精搓耳揉腮,攢蹄打滾。正是:
  一句能通遍沙界,廣大無邊法力深。
  畢竟不知那童子怎的皈依,且聽下回分解。
  【悟元子曰:上回言火性飛揚,亢陽為害之由。此回言靜觀密察,改邪歸正之功。
  篇首“行者暗想當年與牛魔工情同意合,如今我歸正道,他還是邪魔。”是明示邪火妄動,皆由根本處不清,根本若清,火自何來?“行者變牛魔王,拔幾根毫毛變作幾個小妖,充作打圍的樣子。”是叫在生身根本處作個權便,打點護持,從真化假也。“六妖忽見假牛魔王跪請,行者入洞,坐在南面當中。”不偏不倚,處中以製外也。“妖精說出吃唐僧肉,愚男不敢自食,特請父王同享。”言誤認人心為道心,而妄想服丹,猶如欲吃人肉而希圖長壽。曰“愚男”,真不知真假,愚之至者。“行者聞言,打個大驚,問可是孫行者師父?”言金丹大道自有真心實用,若以人心為道心,便是自誤性命,其害非淺。“大驚”者,驚其不知死活而妄為也。故行者擺手搖頭道:“莫惹他!莫惹他!那個孫行者,你不曾會他。”言認不得道心,惹不得人心;識得道心,方可滅得人心也。道心為先天精一之神,從虛無中來,不着於空色,不着於有無,神通廣大,變化無端。先夭而天弗違,後天而奉天時;天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?“十萬天兵不曾捉得”,妖精焉能惹得?確是實理。其曰:“變蒼蠅、蚊子、蜜蜂、蝴蝶,又會變我的模樣,你卻那裏認得?”言真心用事,大小不拘,隱顯菲測,隨機應變,非一切執人心者所能認得也。
  “作善事”,“持雷齋”,仙翁明示人以金丹下手之竅,而後人多誤認之,或認為雷齋之假素,或視為過文之閑言。噫!差之多矣。蓋生身之道,在“七日來復”之時。《易》曰:“《復》,其見天地之心乎!”天地之心不可見,因有地雷《復》卦,始見天地之心。《復》卦□卦爻圖略上《坤》下《震》,《坤》為土,《震》為雷,牛魔屬土,土而持雷,非《復》卦乎?一陽來復,即至善之端倪,作善而持雷齋,理在則然。曰:“辛酉日,一則當齋,二則酉不會客。”辛酉為《兌》,自《兌》至《坤》,不遠復。“一則當齋”,先以割食為要。“二則酉不會客”,不為客邪所侵。《易》曰;“先王至日閉關,商旅不行,後不省方。”正是此意,若有知的作善事,持雷齋,則天地之心來復,一善解百惡,而見本來面目,何燥性邪火之有?乃妖精不曉持雷慕之由,以為作惡多端,三四日齋戒,不能積得過來。三四日,七日也。正“七日來復”之義。不知“七日來復”’,是認不得自己生身之處,故小妖道:“大王自己父親也不認得。”駡盡天下暴燥之徒,是皆認不得自己父親也。然持雷齋而究不能化迷者何?此又有道焉。真者固當知,而假者亦不可不曉。倘不明妖精出身之由、下手之的,而欲強製其性,則妖精必“哏”的一聲,槍刀簇擁,出於不及覺矣。故行者現出本相道:“你卻沒理,那有兒子好打爺的。”言不知真假之理,必將以假認真,以真作假,而不識生身父母,即是兒子打爺,忤逆不孝,何以為人?此妖王所以滿面羞慚,而行者化金光出了妖洞矣。此等處,大露天機,口訣分明。若個識得,則知生死機關,不由天造;性命樞紐,總在當人。至簡至易,最近最切,可以呵呵大笑,得其上風,不須憂慮。從此請菩薩而降妖怪,自不費力矣。
  “行者徑投南海,見了菩薩。”是已離燥性而歸清淨矣。“將紅孩兒事說了一遍,菩薩道:‘即是他三昧火神通廣大,何不早來請我?”吉煤性之發,皆由失誤覺察,若一心潔淨,神明內照,性情和平,燥氣自化,更何有火之妄動乎?行者說出“妖精假變菩薩”,是燥性而亂真淨也;菩薩聽說大怒道:“那潑魔敢變我的模樣”,是真淨而製燥性也。“將手中寶珠淨瓶往海心裏一摜”者,真空而含妙有,以心清性淨為體也;“海當中鑽出個龜來,馱着淨瓶,爬上岸來”,妙有而具真空,以惜氣養神為用也。“菩薩叫行者拿瓶,莫想拿的分毫。菩薩將右手輕輕的提起淨瓶,托在左手掌上。”言清靜製燥火之法,貴於從容,不貴於急迫;貴於自然,不貴於勉強。得其真者,如運掌上,左之右之,無不宜之。“烏龜點點頭,鑽下水去”。此中趣味,惟善養神氣者,為能默會。彼一切剛強自勝者,安能知之乎?
  “菩薩坐定道:“我這瓶中甘露水,能滅那妖精三昧火。’”言靜定其水,足以滅妄動邪火,正所謂“甘露掣電,澆益衆生”者是也。“菩薩說竜女美貌,淨瓶是個寶物,恐行者騙去。”言財色之最易動心。“行者叫念《鬆箍兒咒》,除去作當,菩薩道:‘你好自在。”’言真念之不可鬆放。“菩薩叫拔腦後一根毫毛,行者道:‘但恐拔下一根,就折破群,將來何以救命?”’言小心護持,一毫不得有差。“菩薩道:‘這猴子一毛也不拔,叫我善財也難捨。’”言大道為公,捨已而必須從人。“行者道:‘不看僧面看佛面,千萬救我師父一救。’菩薩纔欣然出了潮音仙洞。”言屈己求人,虛心而即能受益。
  “菩薩叫悟空過海,行者恐露身體,得罪菩薩。”言正心試意,無欺而必當自嫌。“善財竜女去蓮池”,善捨者即到淨地。“劈瓣蓮花放水上”,中空者可入波瀾。“行者上花瓣,先見輕小,到上邊比海船還大。”潔淨處進步,蓮花一瓣,即可結法船一隻。“菩薩。吹口氣,早過南海,登彼岸,腳踩實地。”解脫處用功,煩惱無涯,剎那間快樂沒邊。
  “藉來罡刀變蓮臺”,兇器而可化法器,不妨在中間端坐;“扳倒淨瓶如雷響”,真物而暫作假物,還須於迷裏把握。“捏着拳頭與妖索戰,許敗不許勝”,言積習之氣,能漸化而不能頓除;“放了拳頭,那妖着迷,衹管追趕”,言客邪之妄,宜放去而不宜執着。“妖精兩問而不應”,顛沛處常現自在;“菩薩一刺化金光”.急忙中總是真空。“蓮臺兒丟了,且等我上去坐坐”,是兇惡已入慈善之範圍;“楊柳枝往下指定,把刀柄打打去來”,是柔弱能定暴燥之劣頑。“刀穿兩腿丟長槍,用手亂拔”,是暗示邪行亂走者,急須丟開而拔出;“刀變倒鈎似狼牙,莫能拔的”,乃直指忍心害理者,及早鈎倒而退步。“痛苦求饒,不敢為惡”,乃迷極自返而頓悟;“摩頂受戒,金刀剃頭”,即柔道取勝而漸修。“留下三個頂搭,稱名善財”,言正定之三昧,還在善捨;“罡刀都脫塵埃,身軀不壞”,言解脫其塵埃,即全本真。三箍歸於一觀,三傢原是一傢;一箍化為五個,五行不離一氣。
  噫!無窮野性歸靜定,多少頑心化善報。此提綱“觀音慈善縛紅孩”之旨。觀此以除妖為慈,不慈之慈,乃為大慈;以化妖為善,不善之善,乃為至善。豈等夫唐僧不分好歹,救解妖精慈善之謂乎?學者若能於“慈善”二字悟得透徹,真是“片言能識恆沙界,廣大無邊法力深。”
  詩曰:
  清心寡欲是良醫,氣質全消進聖基。
  性靜原來無暴燥,神明自不人昏迷。】



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