旅游记录 坐遊西藏雪域風光:雪域神靈   》 第45節:佛教 立國之本      熊育群 Xiong Yoqun

  佛教 立國之本
  古格王國自開國之日起,就確定崇信佛教、崇尚佛法,並以之作為立國之本。也許,王臣們還念念不忘吐蕃盛世佛教興旺的歷史,也許,他們認定了佛教將給自己的王朝帶來昌盛。
  埃鬆王子懷着對佛的無比虔誠,禪讓王位於其弟鬆艾,自己出傢修行,取法名為拉喇嘛意希沃。
  這個時期,正是藏地佛教雖處於復蘇但卻雜蕪混亂的狀態,邪法熾盛,僧侶中有的酗酒縱欲,有的以"合修"為名,姦污婦女,更甚者隨意殺人。面對這種局嚮,意希沃决心去請印度高僧阿底峽大師來弘揚佛法。
  請高僧歷來需花費巨額黃金,為此,年邁的意希沃率兵攻打古格西北方的穆斯林國傢噶洛,以索取黃金。
  意希沃不幸兵敗被俘。噶洛國王親自面見,並好言相勸:"如能放棄佛教,改宗伊斯蘭教的話,可以免您一死。"
  意希沃回答:"不!"
  噶洛國王又說:"用您同等身量的黃金贖身,亦可免死。"
  意希沃答:"不!"
  噶洛國王衹好遺憾地說:"那麽,您就衹有等死了。"他派人以火炙烤意希沃的腦門,欲使他愚癡。
  消息傳到古格,舉國為之震驚。人人盡其所能為意希沃捐獻黃金。待到籌集到與意希沃身體等量的黃金之後,立即派意希沃的侄子絳麯沃攜黃金前往噶洛,營救老人。
  噶洛國王沒有放人,又提出要求:"你們的黃金還差與他頭部等重的分量,快快回去籌集吧,不然,他就沒命了。"
  絳麯沃含淚去獄中與老人告別:"我馬上趕回古格,籌足黃金便來救您!"
  白發蒼蒼的老人瞪大雙眼,對侄孫說:"我腦子已毀,有如牲畜,救我還有何用?!請不要為我費心,把黃金帶到印度去迎請阿底峽大師。"
  絳麯沃再三懇求不過,衹好揮淚而別。
  捨身求法的意希沃引頸受戮,終遭殺害。他死後,遺體被運回古格,安葬於塔中。
  從意希沃對佛教的熱情和堅定意志,不難理解,當佛教的誕生地印度都棄佛而改信印度教,環繞其四周的剋什米爾、阿富汗、孟加拉、尼泊爾,甚至內地的河西走廊,都改崇伊斯蘭教時,這片高原卻幾經浴血仍不改初衷,其原由或許就暗含了某種歷史的玄機。古格之亡,或許能從其中尋出一點因由。
  曾擔任過印度十八座寺廟住持、年近花甲的阿底峽大師,被古格的誠意和意希沃的獻身精神深深感動,决定前往古格弘揚佛法。在他動身之前,他的本尊及座前空行母告誡他,若去西藏,他將減壽三十年,但阿底峽去意已定:"衹要對佛法和衆生有益,折壽又何妨!"
  公元1042年,阿底峽從印度啓程,翻越喜馬拉雅山脈,經長途跋涉,來到了象泉河畔的古格王國。
  阿底峽的到來,對確立古格王國在西藏西部的佛教中心地位,起到了重大作用,開了藏傳佛教後弘期的先聲。



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第1節:我要去西藏第2節:火車上一次有趣的觀察(1)
第3節:火車上一次有趣的觀察(2)第4節:火車上一次有趣的觀察(3)
第5節:西部的傳奇第6節:阿裏 像閃爍在天空中的星座(1)
第7節:阿裏 像閃爍在天空中的星座(2)第8節:荒野中的日喀則
第9節:一個叫"樂樂"的村莊以及荒原迪斯科(1)第10節:一個叫"樂樂"的村莊以及荒原迪斯科(2)
第11節:一個叫"樂樂"的村莊以及荒原迪斯科(3)第12節:讓人尷尬的生羊肉
第13節:來自地層深處的聲音(1)第14節:來自地層深處的聲音(2)
第15節:在泥坯上挨過冰雪之夜(1)第16節:在泥坯上挨過冰雪之夜(2)
第17節:對山水的一次文字素描(1)第18節:對山水的一次文字素描(2)
第19節:對山水的一次文字素描(3)第20節:對山水的一次文字素描(4)
第21節:阿裏 離太陽最近的土地第22節:深入藏北無人區(1)
第23節:深入藏北無人區(2)第24節:深入藏北無人區(3)
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