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第45节：佛教 立国之本
熊育群 Xiong Yoqun
佛教 立国之本
古格王国自开国之日起，就确定崇信佛教、崇尚佛法，并以之作为立国之本。也许，王臣们还念念不忘吐蕃盛世佛教兴旺的历史，也许，他们认定了佛教将给自己的王朝带来昌盛。
埃松王子怀着对佛的无比虔诚，禅让王位于其弟松艾，自己出家修行，取法名为拉喇嘛意希沃。
这个时期，正是藏地佛教虽处于复苏但却杂芜混乱的状态，邪法炽盛，僧侣中有的酗酒纵欲，有的以"合修"为名，奸污妇女，更甚者随意杀人。面对这种局向，意希沃决心去请印度高僧阿底峡大师来弘扬佛法。
请高僧历来需花费巨额黄金，为此，年迈的意希沃率兵攻打古格西北方的穆斯林国家噶洛，以索取黄金。
意希沃不幸兵败被俘。噶洛国王亲自面见，并好言相劝："如能放弃佛教，改宗伊斯兰教的话，可以免您一死。"
意希沃回答："不！"
噶洛国王又说："用您同等身量的黄金赎身，亦可免死。"
意希沃答："不！"
噶洛国王只好遗憾地说："那么，您就只有等死了。"他派人以火炙烤意希沃的脑门，欲使他愚痴。
消息传到古格，举国为之震惊。人人尽其所能为意希沃捐献黄金。待到筹集到与意希沃身体等量的黄金之后，立即派意希沃的侄子绛曲沃携黄金前往噶洛，营救老人。
噶洛国王没有放人，又提出要求："你们的黄金还差与他头部等重的分量，快快回去筹集吧，不然，他就没命了。"
绛曲沃含泪去狱中与老人告别："我马上赶回古格，筹足黄金便来救您！"
白发苍苍的老人瞪大双眼，对侄孙说："我脑子已毁，有如牲畜，救我还有何用？！请不要为我费心，把黄金带到印度去迎请阿底峡大师。"
绛曲沃再三恳求不过，只好挥泪而别。
舍身求法的意希沃引颈受戮，终遭杀害。他死后，遗体被运回古格，安葬于塔中。
从意希沃对佛教的热情和坚定意志，不难理解，当佛教的诞生地印度都弃佛而改信印度教，环绕其四周的克什米尔、阿富汗、孟加拉、尼泊尔，甚至内地的河西走廊，都改崇伊斯兰教时，这片高原却几经浴血仍不改初衷，其原由或许就暗含了某种历史的玄机。古格之亡，或许能从其中寻出一点因由。
曾担任过印度十八座寺庙住持、年近花甲的阿底峡大师，被古格的诚意和意希沃的献身精神深深感动，决定前往古格弘扬佛法。在他动身之前，他的本尊及座前空行母告诫他，若去西藏，他将减寿三十年，但阿底峡去意已定："只要对佛法和众生有益，折寿又何妨！"
公元1042年，阿底峡从印度启程，翻越喜马拉雅山脉，经长途跋涉，来到了象泉河畔的古格王国。
阿底峡的到来，对确立古格王国在西藏西部的佛教中心地位，起到了重大作用，开了藏传佛教后弘期的先声。
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【资料来源】花城出版社 |
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