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第45節:佛教 立國之本
熊育群 Xiong Yoqun
佛教 立國之本
古格王國自開國之日起,就確定崇信佛教、崇尚佛法,並以之作為立國之本。也許,王臣們還念念不忘吐蕃盛世佛教興旺的歷史,也許,他們認定了佛教將給自己的王朝帶來昌盛。
埃鬆王子懷着對佛的無比虔誠,禪讓王位於其弟鬆艾,自己出傢修行,取法名為拉喇嘛意希沃。
這個時期,正是藏地佛教雖處於復蘇但卻雜蕪混亂的狀態,邪法熾盛,僧侶中有的酗酒縱欲,有的以"合修"為名,姦污婦女,更甚者隨意殺人。面對這種局嚮,意希沃决心去請印度高僧阿底峽大師來弘揚佛法。
請高僧歷來需花費巨額黃金,為此,年邁的意希沃率兵攻打古格西北方的穆斯林國傢噶洛,以索取黃金。
意希沃不幸兵敗被俘。噶洛國王親自面見,並好言相勸:"如能放棄佛教,改宗伊斯蘭教的話,可以免您一死。"
意希沃回答:"不!"
噶洛國王又說:"用您同等身量的黃金贖身,亦可免死。"
意希沃答:"不!"
噶洛國王衹好遺憾地說:"那麽,您就衹有等死了。"他派人以火炙烤意希沃的腦門,欲使他愚癡。
消息傳到古格,舉國為之震驚。人人盡其所能為意希沃捐獻黃金。待到籌集到與意希沃身體等量的黃金之後,立即派意希沃的侄子絳麯沃攜黃金前往噶洛,營救老人。
噶洛國王沒有放人,又提出要求:"你們的黃金還差與他頭部等重的分量,快快回去籌集吧,不然,他就沒命了。"
絳麯沃含淚去獄中與老人告別:"我馬上趕回古格,籌足黃金便來救您!"
白發蒼蒼的老人瞪大雙眼,對侄孫說:"我腦子已毀,有如牲畜,救我還有何用?!請不要為我費心,把黃金帶到印度去迎請阿底峽大師。"
絳麯沃再三懇求不過,衹好揮淚而別。
捨身求法的意希沃引頸受戮,終遭殺害。他死後,遺體被運回古格,安葬於塔中。
從意希沃對佛教的熱情和堅定意志,不難理解,當佛教的誕生地印度都棄佛而改信印度教,環繞其四周的剋什米爾、阿富汗、孟加拉、尼泊爾,甚至內地的河西走廊,都改崇伊斯蘭教時,這片高原卻幾經浴血仍不改初衷,其原由或許就暗含了某種歷史的玄機。古格之亡,或許能從其中尋出一點因由。
曾擔任過印度十八座寺廟住持、年近花甲的阿底峽大師,被古格的誠意和意希沃的獻身精神深深感動,决定前往古格弘揚佛法。在他動身之前,他的本尊及座前空行母告誡他,若去西藏,他將減壽三十年,但阿底峽去意已定:"衹要對佛法和衆生有益,折壽又何妨!"
公元1042年,阿底峽從印度啓程,翻越喜馬拉雅山脈,經長途跋涉,來到了象泉河畔的古格王國。
阿底峽的到來,對確立古格王國在西藏西部的佛教中心地位,起到了重大作用,開了藏傳佛教後弘期的先聲。
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【資料來源】花城出版社 |
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