小说评论 》 煮酒說水滸   》 第45節：隨筆雜說(16)      瀋傢仁 Shen Guren

　　李逵在反招安英雄中是最堅决的一個，他敢於扯碎皇帝的招安聖旨，揪打來招安的"天使"。是他提出了"殺去東京，奪了鳥位"的口號，要"晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝。吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師。我們都做個將軍。殺去東京，奪了鳥位，在那裏快活，卻不好？不強似這個鳥水泊裏！"由此觀之，其實李逵也是不反皇權的，他"殺去東京，奪了鳥位"的目的，也不過是"在那裏快活"。他反對宋江招安的目的，也是為了追求"快活"。他認為招安了，受朝廷、貪官污吏管轄，還不如在梁山上逍遙自在。他的這種思想直到招安後還一直存在。《水滸》第一百一十回裏，宋江朝賀歸來悶悶不樂，李逵說道："哥哥，好沒尋思！當初在梁山泊裏，不受一個的氣，卻今日也要招安，明日也要招安，討得招安了，卻惹煩惱。放着兄弟們都在這裏，再上梁山泊去，卻不快活！"這就說明李逵對梁山、對招安不可能有鮮明的認識。在梁山起義中，他作戰勇敢，也幹了不少壞事，如殺死韓伯竜、扈三娘一傢等等。另外，忠義又是李逵另一個致命的弱點。李逵曾經說過："哥哥剮我也不怒，殺我也不恨。除了他，天也不怕。"他的"忠義"與別人還不一樣：別人忠於義氣，而他忠於宋江一人。他對宋江的欽佩，達到了五體投地、是非不分的程度。他認為宋江就是一切，所以一切唯宋江之意志為轉移。他雖然多次反對宋江的招安，但在衝突的關鍵時刻，往往是宋江一發火，一聲"黑廝"、"黑禽獸"的喝駡，就使他立即失去了反抗性，變得服服帖帖。他連最後被宋江親手毒死都不怨恨，哪會堅决反對宋江的招安呢？他連上梁山都是稀裏糊塗"跟將你（宋江）來"的，宋江的招安他哪會不跟將而去呢？
　　"忠"、"義"也是梁山其他反招安英雄一個最大的弱點。他們這些人與宋江、盧俊義等人根本不可能結成一個一致性的同盟，衹能是以意氣相投為紐帶將他們暫時扭結在一起。他們雖然反對招安，但又為"義氣"的繩索所牽製，義氣是梁山起義軍強大、團结的思想基礎，它又是造成悲劇的一劑毒藥，人人都順從，這就决定了反招安鬥爭最後必然要妥協、失敗、投降。
　　最後還想說說武鬆這個人物。在《水滸》裏，武鬆的確也是反招安的。菊花會上，正是他第一個起來表示不滿："今日也要招安，明日也要招安，卻冷了弟兄們的心！"當受到宋江的批評後，他也是虛心受教，同衆兄弟一樣"稱謝不已"。武鬆為何會這樣呢？一是"義氣"這繩索的牽製。他也非常崇拜宋江，認為"結識得這般弟兄，也不枉了！"因此，即使在招安與反招安的鬥爭中，他寧願放棄自己的主張，也不敢違背"義氣"這一個關係準則，不願去破壞這種團结、友好；二是武鬆性格所决定的。武鬆性格的最大特點就是"知恩必報"，而且不分敵友（這一點筆者在《武鬆性格試議》一文中有詳細論述，這裏不贅述）。宋江對他有知遇之恩，他又哪會因招安的分歧而與宋江破臉呢；三是武鬆早有招安思想。早在他要去二竜山入夥時，面對宋江，他第一個說出："天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。"這樣的話來。未上梁山就打算接受招安，這不是宋江教的，而是武鬆頭腦中固有的；四是武鬆"封妻蔭子"的思想也很嚴重。為了實現這一目的，武鬆甘願充當統治者的鷹犬。
　　綜上所述，在水泊梁山一百零八條好漢當中，有一個願意接受招安的班底子，有一大批隨大流的人馬，有極少數反招安但是不徹底而最終捲入招安不能自拔的梁山好漢。宋江推行招安，怎能不很快就實現呢？所以說，把招安的責任全部推到宋江頭上，委實不公。招安的責任應該由梁山好漢大傢來負。



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【选集】梁山好漢
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