文化思考 》 丑陋的日本人   》 第45节：第十四节 没有人性的性爱(5)      高桥敷 Takahashi apply

　　但是，我接到了校长先生的邀请，说是雕塑完成了，请我过去看看。大约过了一周的时间吧，我突然造访学校，本来是想给校长一个惊喜，可是，令我大吃一惊的是，喷水池里的那个"撒尿顽童"不见了。校长无奈地解释道：雕塑落成后，马上就遭到了教育委员会的严厉申斥，不得不拆毁了。"简直是蛮不讲理！" 校长补充说道。据说，这件事激怒了教育委员会，他们认为："在校园里树立这样的雕塑，是对孩子们猥亵情绪的引诱，有鼓励学生们随地撒尿的嫌疑。身为教育工作者的校长，想出这样的主意简直是岂有此理！"
　　面对此情此景，我找不出一句安慰校长的话，但是，既然来了，我想还是应该去看一看那尊校长的得意之作--"撒尿顽童"雕塑"出嫁"的地方。我往校外走了大约二百米，来到了附近的一个公园，这下可让我彻底绝望了。
　　"撒尿顽童"雕塑依然是崭新的，可是已经徒有形骸了。本来应该用于喷水的前面部分已经被敲掉，为了不让水流出来，他们在那个缺口上紧紧地塞满了东西，塑像的腹部也被人涂抹上污浊淫秽的文字。
　　在这个世界上，"撒尿顽童"塑像何止万千，唯独这尊塑像遭此厄运。从卢布尔到凯旋门一路上的公园里，类似的塑像不计其数，可是，却没见一尊被人胡乱涂抹的。在西方被人们看成是"高雅美好的性"，在日本却被视为"肮脏、见不得人"的东西，其结果只能落得个"亵渎"、"应该鄙视"的下场。
　　惨遭查禁的日本电影
　　关于这个问题，我是从昭和40年（1965年--译者注）前后，利马教会、学生会、妇女联合会对日本电影举行的抗议活动中得以了解的。在《痴人之爱》、《钥匙》等包括日本艺术作品在内的电影中，出现了一些性爱的镜头，但是，我认为，那比起国外的《放荡的卡罗莉娜》、《萌动》等影片，其暴露的性爱场面可以说是微乎其微，并不应该成为遭受他们抗议的口实。对此，有些日本人甚至愤怒地认为：这是对有色人种艺术作品的偏见和歧视。我对日本电影"罪恶"的认识，应该说是在我参加了学生电影俱乐部的活动之后，才逐渐认识到的。而且，这种感觉在回国以后越来越强烈。
　　以史前的社会生活为背景的电影《萌动》，描写刻画了"性"这个主题。同时被两个少年爱慕的美丽少女阿莱吉桑塔·库莱奥帕托娜自始至终赤裸着身体，就连被强暴的镜头也原封不动地保留着。然后，全剧终了，全体观众洒下了泪水。这不仅是对投水自尽的美少女的惋惜，也是对被损毁了爱情的天真少年的同情，同时也表达了对那些自惭形秽、难以得到爱情的加害者的关注。而日本的电影却根本不能与之相提并论，那些电影总是置故事的情节不顾，一味地罗列那些肉体的暴露、毫无意义的性交镜头以及莫名其妙的残酷凌辱的场面，已经不是镜头暴露程度多少的问题了。



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第1节：没有哪个民族国家是完美的乌托邦(1)第2节：没有哪个民族国家是完美的乌托邦(2)
第3节：不断撞击与刺痛读者心灵的一本书第4节：十五年后的来信
第5节：序言(1)第6节：序言(2)
第7节：第一节 蜕变之旅(1)第8节：第一节 蜕变之旅(2)
第9节：第一节 蜕变之旅(3)第10节：第一节 蜕变之旅(4)
第11节：第一节 蜕变之旅(5)第12节：第二节 别了，井底之蛙(1)
第13节：第二节 别了，井底之蛙(2)第14节：第二节 别了，井底之蛙(3)
第15节：第二节 别了，井底之蛙(4)第16节：第二节 别了，井底之蛙(5)
第17节：第三节 "世界小姐"与祭神美少女(1)第18节：第三节 "世界小姐"与祭神美少女(2)
第19节：第三节 "世界小姐"与祭神美少女(3)第20节：第三节 "世界小姐"与祭神美少女(4)
第21节：第四节 排斥日本教授(1)第22节：第四节 排斥日本教授(2)
第23节：第四节 排斥日本教授(3)第24节：第四节 排斥日本教授(4)
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