方志 》 北京的前世今生 》
第45节：老北京评书、京戏(15)
冯大彪 Feng Dabiao
刘春霖, 字润琴, 河北省肃宁县人,是前清甲辰年的末科状元。改元后, 虽然他没做什么事, 可是他有特殊的收入。"七•七"事变前, 他曾两次到上海去给人家"点主"。( 在一个木牌上先用墨笔写好"某某之神主"", 神"少写一竖", 主"字少写一点, 由点主官用朱笔添上"神"字的一竖、"主"字的一点, 谓之"贯神点主"。点主时, 点主官居中, 左右陪着四名襄礼官, 这四名襄礼官也都是前清的进士或翰林。他们五个人都穿上满清袍褂, 戴上顶翎, 和舞台上演戏一样。)一次是犹太人大资本家哈同死了, 他没有子女, 他的义子姬觉弥( 双名姬佛陀,是哈同家管事的) 请刘去点主。一次是杜月笙在上海盖了杜氏宗祠, 也请刘去点主。姬、杜各送他五千元。
江朝宗, 字宇澄, 安徽人, 前清时当过步军统领, 民初代理过国务总理,"七•七"事变后, 在北京当了汉奸。
溥儒, 即画家溥畲心, 当时他住在三座桥恭王府, 后来他的府卖给辅仁大学, 他就搬到别处去住, 也不来听书了。
敦礼臣, 旗人, 姓富察氏,《燕京岁时记》就是他写的, 后因生活贫困, 在西直门外投河而死。
奉宽, 旗人, 姓鲍, 北京大学满文教师, 著有《妙峰山琐记》，书法学颜,写得苍劲有力。
沟董, 姓董, 名已忘记。他家自明至清即管理北京地下水道, 有北京沟道详图一套, 秘不示人, 所以修理北京地沟非他家不可, 后因家境不好, 把这套详图卖给北京市工务局了。
炉灶曹, 名曹锡五, 他家世传专修炉灶。当时的大饭馆子, 如东来顺、东兴楼的炉灶, 全是找他做。一个大炉灶,十几个火眼儿, 互相连贯, 不但好使, 而且保用一年。
外馆骆, 名骆云阁。从前在安定门外设有专到外蒙去做生意的外馆。1926年外蒙独立后, 不准再去, 这种买卖也就没有了。当时有名的几家是沈家、骆家、韩家。
在上述这些来广庆轩听书的人中,有些很摆谱( 摆谱就是表示自己的阔气),如江朝宗、小德张等人的帽子, 都是镶着红宝石、翡翠、钻石、珍珠等等。夏天的扇子, 都是名贵的扇骨、名家的书画, 每天一换, 其实并不使用。以抽烟来说, 当时有水、旱、鼻、大四种。大烟( 鸦片烟) 不能拿到书馆去抽。旱烟当时以鼓楼北豫丰的烟叶最好, 专卖易州和昌平的烟叶。闻鼻烟讲究烟壶和烟碟。前门大栅栏路南天蕙斋的鼻烟最有名。小德张的鼻烟壶是一个有名的金口郎窑。李乐亭的烟袋嘴是一个大祖母绿翡翠的。总之, 他们是争奇斗胜, 互相夸耀, 显示自己。
京剧名演员金少山( 外号金霸王)、大鼓书名家白云鹏，都喜好听评书。金少山爱听袍带书, 如《西汉演义》、《东汉演义》、《隋唐传》等等, 因为这些书里说的人物, 有的是他扮演的角色, 如《霸王别姬》的项羽《, 锁五龙》的单雄信,《御果园》的尉迟恭等。他常说: 听书不但可以知道事情的来龙去脉, 还可以揣摩人物的性格与当时的心情, 对于演戏是有不少帮助的。他曾和侯喜瑞老先生说过这么一段话:"人家说书的先生知道得多。他和咱们学身上, 学开脸; 咱得跟人家学身里的事( 即戏里人物的出身历史始末根源)。唱《卖马》、《锁五龙》没听过《隋唐》, 唱《别姬》没听过《西汉》,唱飞子( 张飞) 没听过《三国》, 唱《打龙袍》没听过《包公案》, 怎么能唱得像!"他喜欢听三位艺人的书, 三位老艺人是:有"评书大王"之誉的双厚坪, 幽默诙谐的袁杰英和当时刚刚脱颖而出的陈荣启。金少山演出频繁, 夜戏正好和书馆的灯晚儿时间相同, 因此常常耽误了听书。后来, 他把这情况和袁杰英谈了, 袁为他酷爱评书艺术感动, 决定晚点儿上灯晚儿。由此可知评书吸引人之深, 更可知双厚坪等说书技艺之精湛。
谜 坛
陈迹
今天, 猜谜已成了群众喜闻乐见的一种娱乐; 过去, 它却是士大夫阶层借以会友的一种活动, 而且相当活跃。
谜语在中国有着悠久的历史。汉末孔融创立了"离合体", 拿四言体的诗,隐括一字的形和义, 或囫囵地来形容, 或拆开来描写。这是和《汉书》里东方朔与郭舍人"射覆"分不开的。"射覆"是藏起一个东西, 而令对方猜测它是什么。但有个条件, 就是不许直接说明, 而从各方面旁敲侧击地来断定。为美感起见,多采用了带韵的语言。也有用通俗语言的, 北齐高祖与臣下射覆箭馆, 载于史籍,就是一个例子。
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【资料来源】上海三联书店 |
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