通史 》 中國古代社會   》 （三）豪富民      何茲全 He Ciquan

　　戰國秦漢時期，貴族、官吏以外的豪富民，包括富商、遊俠和地方豪族強宗。商人是經濟領域裏最活躍的社會階級。他們組織生産，運輸生産品，集中商品，又散布商品。他們為社會上各階級的成員服務，把他們需要的物品，送到他們手裏。他們也為生産者服務，他們把生産者製造的或手裏多餘的産品收買了去，他們甚至組織生産者進行生産，還供給生産者必要工具和資金。
　　他們這樣作並不是為了利人而是為了利己。他們需要買賤賣貴，從中得到更多的金錢。他們以各種手段從生産者買得産品，又以各種手段以高價賣給消費者，國王、皇帝也好，貴族官僚也好，農民也好，都不例外。靠着買賤賣貴，他們擴大手中的資本成為富人。
　　晁錯上文帝書，曾談到商人的活動，是對商人在社會經濟方面所起的作用的一篇很好的觀察和分橋。
　　晁錯的觀察很深刻，分析也很精當有見地。照晁錯所見，農民一年四季勞動，生活困苦。農民的災難，來自三方面：（1）是自然災害。最經常的是水旱之災。這是任何時候都免不了的。“禹有九年之水，湯有七年之旱”（《漢書·食貨志上》），問題在災害發生在什麽時候。政治清明天下治的時代，預有儲備，天災之為害可小；政治腐敗天下亂的時代，一有天災可能引起大亂。對於農業，特別在古代，天災之為害是不能低估的。（2）急政暴賦。這是來自人事，來自國傢政府的租稅的剝削。晁錯稱之為“治官府、給徭役，急政暴賦，賦斂不時。”（3）商人兼併。農民需要錢納租賦，不得不出賣所有。因為需要急，商人故意壓價不得不半價而賣。如果無物可賣，就不得不舉債，舉債到期還不上衹好賣田宅賣兒女來還債。在農民的這三害中，晁錯特別強調商人的兼併，他指出“此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。”他沒有說：天災、賦斂，此“農人所以流亡者也”。農民流亡，是漢代四百年裏的大問題。晁錯把農民流亡的原因歸之於商人兼併，這是晁錯非常有見地的觀察。
　　對於皇帝和貴族官吏，商人也是要取利的。商人操其奇贏，日遊都市。乘上之急，所賣必倍。看到皇帝急需何種物品了，就以一倍的高價錢出賣。商人“因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾。”這就是勾結官府，壓榨人民。“以利相傾”，裏面包含着多少人民被傾的血淚。
　　人民被“傾”，衹有賣田宅賣子孫，最後流亡。皇帝、貴族官吏被“傾”就回過頭來加深對農民的盤剝。在交換經濟發展的社會裏，站在後臺陰影處剝削農民的仍是商人。此所以晁錯的最後結論是“此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也”，而不是此官吏貴族所以兼併農民，農民所以流亡者也。
　　司馬遷在《史記·貨殖列傳》裏，寫了一些戰國秦漢的商人代表人物，班固在《漢書·貨殖列傳》裏又作了點補充。班固的《貨殖列傳》十分之九是抄的司馬遷，但兩者的精神面貌卻是完全不同的。司馬遷把商人看作興利的階級，是生氣活潑有利於社會經濟生産的階級。天下物資，“待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之”（《史記·貨殖列傳》）。這是“道之所符，而自然之驗”（同上）。意思是：這是客觀規律。他引《周書》說：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絶，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不闢矣。”他的結論是“此四者，民所衣食之原也。”他把商人和農民、工人同等看待，都是物資生産、分配中所需，缺一不可。缺了商人，物資分配不到消費者手裏，生産過程就不算完成。
　　班固則和司馬遷完全相反。班固推崇先王之製，“小不得僭大，賤不得踰貴。”“四民不得雜處”，使他們“朝夕從事，不見異物而遷。”他認為商業之興起是先王之製被破壞的結果。“周室衰，禮法墮”，“其流至乎士庶人莫不離製而棄本，稼穡之民少，商旅之民多，𠔌不足而貨有餘。”“桓文之後，禮誼大壞”，“僭差亡極，於是商通難得之貨，工作亡用之器”，“富者木土被文錦，犬馬餘肉粟，而貧者裋褐不完，唅菽飲水”，“其為編戶齊民，同列而以財力相君，雖為僕虜猶亡慍色。”“飭變詐為姦軌者，自足乎一世之間；守道循理者，不免於饑寒之患。”班固的態度是輕商賤商的。他寫《貨殖列傳》，是為了“列其行事，以傳世變”（以上引句皆見《漢書·貨殖列傳》）。把商業之起，作為壞事以教訓後人。
　　《史記·貨殖列傳》，除寫交換經濟發展史外，還寫了從春秋末年計然、范蠡起，直到司馬遷生時的一些有代表性的大商人。
　　戰國時期，他寫了白圭、倚頓、烏氏倮和巴蜀寡婦清。
　　白圭，周人，約當魏文侯、李悝時，是戰國初年的人。《史記》說他的才能在“樂觀時變。故人棄我取，人取我與”。“歲熟取𠔌，予以絲漆；蠶出取帛絮，與之食。”這是從長期經商經驗中積纍下來的經濟思想。倚頓，“用盬????起”，“邯鄲郭從以鐵冶成業”，兩傢皆“與王者埒富”。這是兩個????鐵業大商人。西漢河東郡有安邑、猗氏等二十四縣。安邑西南有????池，有????官、鐵官。倚頓，由猗氏得名，靠這裏的????池起傢，富至與王者等。郭從是冶鐵商，邯鄲到現在還是産鐵的地方。郭從也和王者等富。烏氏，漢屬安定郡，這裏是畜牧地區。烏氏倮以漢族的布帛、絲織品和戎王、少數民族交易，富至用山𠔌量馬牛。巴寡婦的起傢靠丹穴。徐廣說“涪陵出丹”。張守節說：“《括地志》雲：寡婦清，臺山俗名貞女的，在涪州永安縣東北七十裏。”如註傢可靠，寡婦清起傢在涪陵，地在今四川涪陵。倚頓和巴寡婦，都以富取得皇帝的尊重，有了政治地位。秦始皇帝“令保比封君，以時與列臣朝請”。對於寡婦清，“始皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺”。使他們“禮抗萬乘，名顯天下”。司馬遷感慨的說：他們能夠如此，“豈非以富邪１
　　對於西漢初年的商人，司馬遷寫了一下幾個代表人物：蜀卓氏、程鄭、宛孔氏、曹邴氏、齊刁間、師氏、宣麯任氏、橋姚和無????氏。
　　這些大商人裏，蜀卓氏、程鄭、宛孔氏和曹邴氏四傢都是以鐵冶為業的。蜀卓氏、程鄭都在臨邛。蜀卓氏，其先原是趙人，用鐵冶富。秦破趙，遷臨邛。“即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬於人君。”程鄭，也是秦滅六國，從東方遷到臨邛的。“亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏。”椎髻之民是少數民族，滇蜀之民也多是少數民族。宛孔氏，原是梁人。“秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，遊諸侯，因通商賈之利。……傢致富數千金。”孔氏是鐵冶商人，同時又購買土地，又到處經商。曹邴氏，起傢以冶鐵，富至巨萬。曹邴氏，兼營高利貸。他放的債，“遍郡國”。習間齊人，齊國自古是産魚????的地方，刁間就是個大魚????商。他善於使用奴隸勞動，奴隸都願為他賣力，起富數千萬。師史是個行商又是坐商。他“轉轂以百數，賈郡國，無所不至。”“洛陽街居，在齊、秦、楚、趙之中。”洛陽居中，可以東西南北的和齊秦楚趙交易，所謂“洛陽，東賈齊魯，南賈梁楚”。師史氏緻産七千萬。任氏之先，為督道倉吏。“秦之敗也，豪傑皆爭取金玉而任氏獨窖倉粟。楚漢相距滎陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪傑金玉盡歸任氏，任氏以此起富。”任氏還投資在農業和畜牧業，他的農業和畜牧業當然是商品生産，“富者數世”。大約從秦末漢初直到武帝、司馬遷時代，任傢還是豪富傢族。橋姚是畜牧傢，也是農業傢。司馬遷沒有提到他的籍貫，大約他是關中北方邊郡人，他的畜牧靠“塞之斥也”。橋姚富“緻馬千匹，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鍾計”。他有粟，就一定有田産。無????氏是靠放高利貸起傢的。他起傢時放債的對象是長安貴族列侯。“吳楚七國兵起時，長安中列侯封君行從軍旅，齎貸子錢。子錢傢以為侯邑國在關東，關東成敗未决，莫肯與。唯無????氏出捐千金貸，其息什之。三月，吳楚平，一歲之中則無????氏之息什倍，用此富埒關中。”由此也知，吳楚七國亂前，無????氏也至少是有千金的高利貸者了。
　　司馬遷指出：“關中富商大賈，大抵盡諸田，田嗇、田蘭，韋傢慄氏，安陵杜杜氏，亦巨萬。此其章章尤異者。”諸田，當然是齊地遷徙來的齊國舊貴族。我們從關中富商大賈盡諸田，可以得到兩種消息。（1）漢代的遷徙，衹是使人們搬搬傢，財産一般無損失，到了新地，仍可得到田宅（參看《漢書·陳湯傳》）。富傢仍是富傢，這是靠交換經濟的發展。由於交換發達，他們纔可以把他們的不動産變為貨幣，土地、宅第都可變成錢攜帶而行。當然，遷徙一點損失不受是不可能的。（2）舊貴族可以變成商人。戰國秦漢，是社會大變動的時代。在交換過程中，財富可以變形，可以易地，可以增殖，可以變校人也可以變，舊貴族可以變成富商。
　　司馬遷所稱舉的不過是戰國秦漢時代商人中的代表人物，發傢致富，勢比封君者。作為一個階級，漢代有錢有勢的商人是非常衆多的。司馬遷就說：“此其章章尤異者也，皆非有爵邑奉錄。……若至力農畜工虞商賈，為權利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉裏者，不可勝數”（《史記·貨殖列傳》）。武帝用楊可告緡打擊商人，“乃遣御史廷尉正監分曹往往即治郡國緡錢，得民財物以億計，奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百餘頃，宅亦如之。於是商賈中傢以上大氐破”（《漢書·食貨志下》）。這裏所得的以億計的財物，千萬數的奴婢，百頃、數百頃的土地，都是郡國商人的財産。
　　西漢社會上有一種大土地所有者，傢極富有，歷史記載沒有說到他們的起傢原因，但極可能是靠貨殖起傢的。如南陽陰傢：“宣帝時，陰子方者，至孝有仁恩。臘日晨炊，而竈神形見。子方再拜受慶。傢有黃羊，因以祀之。自是以後，暴至巨富，田有七百餘頃。輿馬僕隸，比於封君”（《後漢書·陰識傳》）。竈神形見，自然是荒唐不經，但富起來當是事實。
　　和陰子方同郡同時代稍後還有樊傢。“樊宏，南陽湖陽人也，世祖之舅。……為鄉裏著姓。父重，字君雲，世善農稼，好貨殖。重性溫厚，有法度，三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公傢。其營理産業，物無所棄，課役僮隸，各得其宜。故能上下勠力，財利歲倍，乃至開廣田土三百餘頃。其所起廬捨，皆有重堂高閣。陂渠灌註。又池魚牧畜，有求必給。……貨至巨萬。而賑贍宗族，恩加鄉閭”（《後漢書·樊宏傳》）。
　　樊重靠農業又靠貨殖起傢，兼營池魚牧畜。他一方面生産自己所需，作到有求必給，一方面作農産品的商品生産和經營。豪富之傢的陰子方，和樊傢可能是一個類型的，也是以商賈起傢，把資金投到購買土地上，為大土地所有者。
　　在交換經濟影響下，財産主人常常是變動無常的。司馬遷已看到這一點，他說：“由是現之，富無經業，則貨無常主；能者輻湊，不肖者瓦解”（《史記·貨殖列傳》）。有田三百餘頃的樊傢，後來即為庾傢所代替。《水經註·淯水》條：“樊氏陂，陂東西十裏，南北五裏，亦謂之凡亭陂。陂東有樊氏故宅。樊氏既滅，庾氏取其陂。故諺曰：陂汪汪，下田良，樊子失業庾公昌。”富貴無常，貧賤不居，這是交換發展下的必然現象。
　　戰國秦漢豪富民中還有一種稱作遊俠的。《史記》有《遊俠列傳》。在交換經濟發展中，有些人失掉産業，遊蕩城市。四公子養士，養的就是這些人。他們重然諾，守信義，捨己為人，救人之急，成為社會上有勢力的階層。他們中也有有很多土地財産的，但財富並不是决定他們勢力的主要因索。
　　司馬遷對於民間遊俠，很稱贊。他認為“孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也”（《遊俠列傳》）。司馬遷羨慕推崇的是民間的俠者。“至如閭巷之俠，修行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳１（同上）。
　　西漢初年，遊俠之風仍很盛，有如戰國年間。貴族公卿，競養賓客。遊俠有很大的社會勢力。劇孟的故事，足以說明問題。《史記·遊俠列傳·劇孟傳》說：“雒陽有劇孟。周人以商賈為資，而劇孟以任俠顯諸侯。吳楚反時，條侯為太尉，乘傳車，將至河南得劇孟，喜曰；吳楚舉大事而不求劇孟，吾知其無能為已矣。天下騷動，宰相得之若得一敵國雲。”從周亞夫得劇孟如得一敵國一樣的高興，吳楚舉大事而不求劇孟便知他們無能為矣。可知劇孟的社會勢力之大。
　　遊俠社會勢力之大，還可以朱傢、郭解為例予以說明。
　　朱傢，魯人，與劉邦同時。“魯人皆以儒教，而朱傢用俠聞。所藏活豪土以百數，其餘庸人不可勝言。振人不贍，先從貧賤始，傢無餘財，衣不完采，食不重味，乘不過駒車。專趨人之急甚己之私。既陰脫季布將軍之軛，及布尊貴，終身不見也。自關以東，莫不延頸願交焉”（《史記·遊俠·朱傢列傳》）。
　　郭解，軹人。“及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心發於椏毗如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇不使知也。……邑中少年及旁近縣賢豪夜半過門常十餘車，請得解客捨養之。及徙豪富茂陵也，解傢貧不中訾。吏恐，不敢不徙。衛將軍為言‘郭解傢貧不中徙’。上曰：‘布衣權至使將軍為言，此其傢不貧’。解傢遂徙。諸公送者出千餘萬”（同上書傳《郭解傳》）。
　　朱傢藏活豪傑之士以百數，其餘不可勝數，關東人莫不延頸欲交。可見他的社會聲望。郭解傢貧，本不夠徙關中的資格，官吏卻因他勢力強不敢不徙，衛青為他嚮皇帝求情，武帝卻說：布衣而能使大將軍說情，這不能說窮，决定徙。送行者送他的錢貨在千萬以上。這故事很說明郭解的勢力。郭解是窮，但對於他來說，千萬的傢産是隨手可得的。
　　西漢初年，社會上還有一種豪富傢族，《史記》裏稱作豪猾或豪姦等。這是一些地方上的大族，一族往往數百傢，橫於鄉裏，不遵法度。如“濟南瞷氏，宗人三百余家，豪猾；二千石莫能製。”（《史記·酷吏·郅都傳》）。
　　濟南瞷氏，大約是舊社會遺留下來的豪族大宗，其社會地位不如齊之諸田、楚之景、屈、申，漢初徙關東豪族十萬傢於關中時尚不夠格受徙的。但也是豪富傢族中的一部分。



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序言壹 由部落到國傢 一、早期國傢的出現 （一）殷商社會和經濟
（二）周人的早期生活（三）滅商後商周兩族的關係
二、階級分化和演變 （一）貴族（二）國人
（三）衆、庶、民（四）私徒屬
（五）隸臣妾（六）《詩經》中所見各階級的生活
三、井田和土地制度 （一）土地公有製的史影（二）周王、諸侯、貴族土地所有製
（三）公田和私田（四）國與野的不同田製
（五）農業生産工具和技術四、早期國傢形式 （一）王廷和群僚
（二）城邦國傢（三）國（地緣）與傢（血緣）兩係的合一
（四）禮、刑、兵、稅、役貳 古代社會 一、春秋戰國之際的經濟社會變化 引言
（一）農業生産力的飛躍發展（二）城市交換經濟的興起 1．交換和商人的活躍
（二）城市交換經濟的興起 2．貨幣和城市興起（二）城市交換經濟的興起 3．交換在經濟生活中的地位
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