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故事演绎 》 话说唐僧 》
那烂陀寺的中国留学僧(2)
冯宝善 Feng Baoshan
在精舍的北边，有高达三十余尺的石柱，记载着无忧王三次以赡部洲施舍给佛、法、僧，三次以珍宝赎嗣的事情。故城东南有鸡园寺，是无忧王初信佛法的时候建造，曾在这里聚集千名僧人，四时供养。
巡礼参拜已遍，玄奘向西南行六七由旬（古印度计程单位，一由旬的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等说），到了底罗磔加寺。寺里的三藏僧数十人，听说玄奘到来，都出门迎接。由此南行百余里，到伽耶城，这里有释迦牟尼证道成佛时坐在其下的菩提树。树的周围，用砖石砌成的高峻坚固的墙垣，东西长，南北狭。正门朝东，面对尼连禅河；南门毗邻大华池；西面有险固的山体环绕；北门与一所大寺相通。寺内遍布着圣迹，有精舍、佛塔，均为各国国王、大臣、富豪之家、长者景慕佛教中贤人营造。正中树下是金刚座，取其坚固难坏、能沮万物的意思。
据说，释迦牟尼出家之初，行的是苦修，这也是当时印度佛教一种十分普遍的修行方式。六年之后，释迦牟尼并没有彻悟证道，却因长期地苦修，营养不良，身体也极度虚弱，连行走的力气都没有了。这时，有一位善良的牧羊女从此路过，送给他一碗乳粥。喝了乳粥，释迦牟尼恢复了体力，于是走到尼连禅河边，洗去身上的尘垢，之后又来到一棵毕钵罗树下，铺上吉祥草，向着东方，盘腿而坐。经过七天七夜的苦思冥想，当朝暾初升、灿烂的阳光再次照临大地的时候，他的脑海里顿时明澈清晰了起来。他终于大彻大悟了生命的意义，证道而成了佛陀。那棵毕钵罗树，由于庇护佛祖顿悟，被命名为菩提树。“菩提”是梵文的译音，意为“觉悟”或“智慧”。他的弟子们称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。佛陀成道的日期，为中国农历的十二月初八。因为释迦牟尼是喝了牧羊女送的乳粥才恢复了元气，悟得苦难的真谛，所以我国的僧徒们，到了这一天，便煮粥供佛，俗称“腊八粥”。
据说释迦牟尼在世的时候，菩提树有几百尺高。释迦牟尼寂灭以后，无忧王继位之初，不信佛法，毁灭佛教遗迹，曾经亲帅士兵，前来砍树。他们将菩提树的根茎枝叶，斫伐几尽，堆放到了西边几十步远的地方，令事火婆罗门用它燃烧祭天。在燃烧后的灰烬中，却又奇迹般长出了两棵菩提树，枝叶繁茂，青翠欲滴，人称灰菩提树。眼前的一幕，令无忧王为之震惊，他幡然悔悟，便以香乳浇灌残根，一夜之间，菩提树便长得又像从前。王妃素来信奉外道，便暗中指使人，趁深更半夜，再去砍伐。等到白天，无忧王前往参礼，见到仅剩蘖株，心中悲慨，于是至诚祈祷，又用香乳浇灌，不日再长如初。为了保护菩提树，无忧王命令在树的周围修建了十余丈高的墙垣。无忧王之后，经历了若干代，到近世，又出了位设赏迦王。他信奉外道，仇视佛法，销毁寺院，砍伐菩提树。设赏迦王的用心更见恶毒，他要将菩提树连根挖除。然而，一直挖到了泉水涌出，仍然看不到树的根底。于是，他指使纵火焚烧，又用甘蔗汁浇灌，想以此将菩提树的根部弄得焦烂，令它永世不能萌发。几个月后，无忧王的末孙，摩揭陀国补剌拏伐摩王（满胄）知道了这事，十分痛心，遂用几千头牛的乳汁来浇灌菩提树，一夜之后，菩提树重新长出。为了防范再有人残毁菩提树，补剌拏伐摩王派人用石头建筑了高二丈四尺的墙垣。玄奘所见，正是其时修造。
玄奘所看到的菩提树有五丈多高，树的茎干呈黄白色，枝叶青润，经秋复冬而不凋谢。据说只是在每年释迦牟尼涅槃的日子，树叶才一时落净，但过了一宿，又枝繁叶茂一如平时。所以，每当佛陀涅槃的日子，各国国王及其臣僚纷纷前来，聚集树下，用香乳灌洗，燃香散花，收集落叶而后去。
玄奘来到了这里，至诚至恭，五体投地，礼拜了菩提树以及慈氏菩萨所造的佛陀成道像，百感交集，叹息自己没有福分生在佛陀的时代，感慨来到佛教圣地，瞻仰圣迹，亦何其迟迟。想到深处，玄奘不觉泪水纵横。此时正逢当地僧徒坐夏结束，远近前来瞻礼的有数千僧人，被异国僧人玄奘的真诚所感动，周围的人也都伤感呜咽起来。
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