中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 香玉      蒲鬆齡 Pu Songling

　　勞山下清宮[１]，耐鼕高二丈[２]，大數十圍[３]，牡丹高丈餘，花時璀璨似錦[４].膠州黃生[５]，捨讀其中。一日，自窗中見女郎，素衣掩映花間[６].心疑觀中焉得此。趨出，已遁去。自此屢見之。遂隱身叢樹中，以伺其至。
　　未幾，女郎又偕一紅裳者來，遙望之，豔麗雙絶。行漸近，紅裳者卻退，曰：“此處有生人！”生暴起。二女驚奔，袖裙飄拂，香風洋溢，追過短墻，寂然已杏。愛慕彌切，因題句樹下云：“無限相思苦，含情對短缸[７].恐歸沙吒利，何處覓無雙[８]？”歸齋冥思。女郎忽入，驚喜承迎。女笑曰：“君洶洶似強寇，令人恐怖；不知君乃騷雅士，無妨相見。”生叩生平，曰：“妾小字香玉，隸籍平康巷[９].被道士閉置山中，實非所願。”生問：“道士何名？當為卿一滌此垢[１０].”女曰：“不必，彼亦未敢相逼。藉此與風流士，長作幽會，亦佳。”問：“紅衣者誰？”曰：“此名絳雪，乃妾義姊。”遂相狎。及醒，曙色已紅。女急起，曰：“貪歡忘曉矣。”着衣易履，且曰：“妾酬君作[１１]，勿笑：‘良夜更易盡，朝啦已上窗[１２].願如梁上燕，棲處自成雙。’”生握腕曰：“卿秀外惠中[１３]，令人愛而忘死。顧一日之去，如千裏之別。卿乘間當來，勿待夜也。”女諾之。由此夙夜必偕。每使邀絳雪來，輒不至，生以為恨。女曰：“絳姐性殊落落[１４]，不似妾情癡也。當從容勸駕，不必過急。”
　　一夕，女慘然入曰：“君隴不能守，尚望蜀耶[１５]？今長別矣。”問：“何之？”以袖拭淚，曰：“此有定數，難為君言。昔日佳作[１６]，個成讖語矣[１７].‘佳人已屬沙籲利，義士今無古押衙，[１８]，可為妾詠。”詰之，不言，但有嗚咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨藍氏[１９]，入宮遊矚，見白牡丹，悅之，掘移徑去。生始悟香玉乃花妖也，悵惋不已。
　　過數日，聞藍氏移花至傢，日就萎悻。恨極，作哭花詩五十首，日日臨穴涕洟[２０].一日，憑吊方返，遙見紅衣人揮涕穴側。從容近就，女亦不避。生因把袂，相嚮汍瀾[２１].已而輓請入室，女亦從之。嘆曰：“童稚姊妹，一朝斷絶！聞君哀傷，彌增妾慟。淚墮九泉，或當感誠再作[２２]；然死者神氣已散，倉卒何能與吾兩人共談笑也。”生曰：“小生薄命，妨害情人，當亦無福可消雙美。曩頻煩香玉，道達微忱，鬍再不臨？”女曰：“妾以年少書生，什九薄幸；不知君固至情人也[２３].然妾與君交，以情不以淫。若晝夜狎昵，則妾所不能矣。”言已，告別。生曰：“香玉長離，使人寢食俱廢。
　　賴卿少留，慰此懷思，何决絶如此！“女乃止，過宿而去。數日不復至。冷雨幽窗，苦懷香玉，輾轉床頭，淚凝枕席。攬衣更起，挑燈復踵前韻曰[２４]：”山院黃昏雨，垂簾坐小窗。相思人不見，中夜淚雙雙。“詩成自吟。忽窗外有人曰：”作者不可無和[２５].“聽之，絳雪也。啓戶內之。女視詩，即續其後曰：”連袂人何處[２６]？孤燈照晚窗。空山人一個，對影自成雙。“
　　生讀之淚下，因怨相見之疏。女曰：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳。”生欲與狎。曰：“相見之歡，何必在此。”於是至無聊時，女輒一至。
　　至則宴飲唱酬，有時不寢遂去，生亦聽之。謂曰：“香玉吾愛妻，絳雪吾良友也。”每欲相問：“卿是院中第幾株？乞早見示，僕將抱植傢中，免似香玉被惡人奪去，貽恨百年。”女曰：“故土難移，告君亦無益也。妻尚不能終從，況友乎！”生不聽，捉臂而出，每至牡丹下，輒問：“此是卿否？”
　　女不言，掩口笑之。
　　旋生以臘歸過歲。至二月間，忽夢縧雪至，愀然曰：“妾有大難！君急往，尚得相見；遲無及矣。”醒而異之，急命僕馬，星馳至山。則道土將建屋，有一耐鼕，礙其營造，工師將縱斤矣[２７].生急止之。入夜，絳雪來謝。
　　生笑曰：“嚮不實告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，當以炷艾相炙[２８].”
　　女曰：“妾固知君如此，曩放不敢相告也。”坐移時，生曰：“今對良友，益思豔妻。久不哭香玉，卿能從我哭乎？”二人乃往，臨穴灑涕。更餘，繹雪收淚勸止。又數夕，生方寂坐，絳雪笑入曰：“報君喜信：花神感君至情，俾香玉復降宮中。”生問：“何時？”答曰：“不知，約不遠耳。”天明下榻。生囑曰：“僕為卿來，勿長使人孤寂。”女笑諾。兩夜不至。生往抱樹，搖動撫摩，頻喚無聲。乃返，對燈團艾，將住的樹。女遽入，奪艾棄之，曰：“君惡作劇，使人創痏[２９]，當與君絶矣！”生笑擁之。坐未定，香玉盈盈而入。生望見，位下流離，急起把握。香玉以一手握絳雪，相對悲哽。及坐，生把之覺虛，如手自握，驚問之。香玉泫然曰[３０]：“昔妾，花之神，故凝；今妾，花之鬼，故散也。今雖相聚，勿以為真，但作夢寐觀可耳。”絳雪曰：“妹來大好！我被汝傢男子糾纏死矣。”遂去。
　　香玉款笑如前；但偎傍之間，仿佛一身就影。生悒悒不樂。香玉亦俯仰自恨，乃曰：“君以白蘞屑[３１]，少雜硫黃，日酹妾一杯水，明年此日報君恩。”別去。明日，往觀故處，則牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕欄以護之。香玉來，感激倍至。生謀移植其傢，女不可，曰：“妾弱質，不堪復股。且物生各有定處，妾來原不擬生君傢，違之反促年壽[３２].但相憐愛，合好自有日耳。”生恨絳雪不至。香玉曰：“必欲強之使來，妾能致之。”
　　乃與生挑燈至樹下，取草一莖，布掌作度[３３]，以度樹本[３４]，自下而上，至四尺六寸，按共處，使生以兩爪齊搔之。俄見練雪從背後出，笑駡曰：“婢子來，助桀為虐耶：[３５]！”牽輓並入。香玉曰：“姊勿怪！暫煩陪侍郎君，一年後不相擾矣。”從此遂以為常。
　　生視花芽，日益肥茂，春盡，盈二尺許[３６].歸後，以金遺道士，囑令朝夕培養之。次年四月至宮，則花一朵，含苞未放；方流連間，花搖搖欲拆[３７]；少時已開，花大如盤，儼然有小美人坐蕊中，裁三四指許；轉瞬飄然欲下，則香玉也。笑曰：“妾忍風雨以待君，君來何遲也！”遂入室。縧雪亦至，笑曰“日日代人作婦，今幸退而為友。”遂相談讌。至中夜，絳雪乃去。二人同寢，款洽一如從前。
　　後生妻卒，生遂入山不歸。是時，壯丹已大如臂。生每指之曰：“我他日寄魂於此，當生卿之左。”二女笑曰：“君勿忘之。”後十餘年，忽病。
　　其子至，對之而哀。生笑曰：“此我生期，非死期也，何哀為！”謂道士曰：“他日牡丹下有赤芽怒生[３８]，一放五葉者，即我也。”遂不復言。子輿之歸傢，即卒。次年，果有肥芽突出，葉如其數。道士以為異，益灌溉之。三年，高數尺，大拱把[３９]，但不花。老道士死，其弟子不知愛惜，斫去之。
　　白牡丹亦惟淬死；無何，耐鼕亦死。
　　異史氏曰：“情之至者，鬼神可通。花以鬼從[４０]，而人以魂寄[４１]，非其結於情者深耶？一去而兩殉之[４２]，即非堅貞，亦為情死矣。人不能貞，亦其情之不篤耳。仲尼讀唐棣而日‘未思’[４３]，信矣哉！”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]下清宮：山東嶗山上的道觀名。
　　[２]耐鼕：《本草·絡石》，謂“絡石”俗名“耐鼕”，常緑木本，質堅韌，初夏開花。
　　[３]大數十圍：二十四捲抄本作“大數圍”。圍，計算圓周的量詞。徑尺為“圍”，一說五寸為“圍”。大，據山東省博物館抄本補，原缺。
　　[４]璀璨（ｃｕíｃàｎ崔燦）：玉石的光澤，形容色彩鮮明。
　　[５]膠州：州名，治所在今山東膠縣。
　　[６]掩映：忽隱忽現。
　　[７]短缸，猶言短燈。缸，當作“釭”，燈。燈座短矮者為短釭.
　　[８]“恐歸沙籲利”二句：意謂唯恐所錘愛的女子被別人搶去，就無處尋覓了。沙吒利，傳奇故事中的人物。唐人許堯佐《柳氏傳》，謂韓翊和柳氏相戀，安蟲亂起，柳氏被番將沙吒利劫走，後得虞候許俊相助，與韓復合。
　　無雙，傳奇故事中的人物。唐人薛調《無雙傳》，謂劉無雙和王仙客原有婚約。後因政治上的變亂，無雙被收入宮廷。王仙客求助於俠客古押衙，設計從宮廷中救出劉無雙。
　　[９]平康巷：指妓院。唐代長安丹鳳街有平康坊，也稱平康裏，為妓女聚居之地。舊時因以“平康”泛指妓女居地。
　　[１０]一滌此垢：洗雪這種恥辱。
　　[１１]酬：以詩文應和。
　　[１２]朝暾（ｔūｎ吞）：清晨初升的太陽。
　　[１３]秀外惠中：外貌秀美，內心聰明。惠，通“慧”。
　　[１４]落落：孤高不凡。
　　[１５]“君隴不能守”二句：意謂您連我都保不住了，還想得到絳雪嗎？
　　此二句是“得隴望蜀”的化用。《後漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴復望蜀。”
　　[１６]昔日佳作：指“恐歸沙吒利，何處覓無雙”一詩。
　　[１７]讖（ｃｈèｎ襯）語：預言吉兇的話語。此指應驗的兇災之言。
　　[１８]“佳人已屬沙咤利”二句：這是宋許頜《彥周詩話》引王晉卿的詩句。古押衙，唐傳奇《無雙傳》中人物。古，姓。押衙，官名，管領皇帝儀仗和擔任侍衛。
　　[１９]即墨：縣名，在令山東省青島市東北部。
　　[２０]穴：指白壯丹被移後所留下的土坑。
　　[２１]汍（ｗáｎ完）瀾：流淚。
　　[２２]“淚墮九泉”二句：意謂壯丹在九泉之下，被真誠的懷念所感動，有可能重生。作，興起。
　　[２３]至情人：極重感情之人。
　　[２４]踵前韻，依照前詩的韻腳再作一首。踵，追隨、繼續。
　　[２５]和（ｈè賀）：和詩！和他人之詩而用其原韻。
　　[２６]連袂人：同伴，這裏指香玉。袂，衣袖。
　　[２７]斤：斧。
　　[２８]炷艾：中醫用艾絨團，點燃薫灸經絡穴位。
　　[２９]創痏（ｗěｉ委）：創傷而致疤痕。
　　[３０]泫然：傷心流淚。
　　[３１]白蘞（ｌｉǎｎ臉）：中草藥名，其根可入藥。《群芳譜》謂種植壯丹，
　　以白蘞未拌種，可使苗旺；分枝栽培，則需以少量輕粉和琉黃塗抹劈破之處，然後埋坑培土。
　　[３２]促：縮減。
　　[３３]布掌作度：以手掌比量，取為尺度。
　　[３４]度樹本：量樹幹。
　　[３５]助桀為虐：比喻幫助壞人作惡。語出《史記·冒侯世傢》。桀，夏代末期暴君。
　　[３６]盈：增長，生長。
　　[３７]拆：綻開，指花蕾開放。
　　[３８]怒生：茁壯地生出。怒，形容生氣勃勃。
　　[３９]拱把：指樹幹盈握。
　　[４０]花以鬼從：指香玉死後為“花之鬼”，仍然相從黃生。
　　[４１]人以魂寄：指黃生死後魂靈依附於香玉之側。寄，依附。
　　[４２]一去而兩殉之：一去，指黃生死後所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。兩殉之，指牡丹和耐鼕相繼死去，像是殉情而亡。
　　[４３]“仲尼讀唐棣”句；《論語·子罕》：“‘唐棣之華，偏其反而。
　　豈不爾思？室是遠而。‘子曰：’來之思也，夫何遠之有。‘“”唐棣之華“
　　四句是古逸詩，意思是唐襪樹的花，翩翩地搖擺，難道我不想你？衹因為傢住得太遙遠。孔子讀了這首詩說道：“還是沒有想念，要是真的想念，有什麽遙遠呢？”此處引用孔子“未思”之句，意在說明，如有至情，就能夠堅貞相愛。仲尼，孔子的字。



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