中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 樂仲      蒲鬆齡 Pu Songling

　　樂仲，西安人。父早喪，遺腹生仲，母好佛，不茹葷酒。仲既長，嗜飲善啖，竊腹誹母[１]，每以肥甘勸進。母咄之。後母病，彌留[２]，苦思內。
　　仲急無所得肉，刲左股獻之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃益刲右股見骨。傢人共救之，裹帛敷藥，尋愈。心念母苦節，又勵母愚，遂焚所供佛像，立主祀母[３].醉後，輒對哀哭。年二十始娶，身猶童子。娶三日，謂人日：“男女居寶，天下之至穢，我實不為樂！”遂去妻[４].妻父顧文澗，浼戚求返，請之三四，仲必不可。遲半年，顧遂酪女仲鰥居二十年，行益不羈：奴隸優伶皆與飲：裏黨乞求，不靳與[５]；有言嫁女無釜者，揭竈頭舉贈之。自乃從鄰惜釜炊。諸無行者知其性，朝夕騙賺之。或以博賂無貲[６].對之欷欷，言追呼急[７]，將鬻其子。仲措稅金如數，傾囊遺之；及租吏登門，自始典質營辦。以故，傢日益落。
　　先是仲殷饒，同堂子弟[８]爭奉事之，凡有任其取攜，莫與較；及仲賽落[９]，存問絶少。仲曠達，不為意。值母忌辰[１０]，仲適病，不能上墓，欲遣子弟代祀；諸子弟皆謝以故。仲乃酹諸室中，對主號痛；無嗣之戚，頗縈懷抱，因而病益劇。瞀亂中[１１]，覺有人撫摩之；目微啓，則母也。驚問：“何來？”母日：“緣傢中無人上墓，故來就享，即視汝病。”問：“母嚮居何所？”母日：“南海[１２].”撫摩既已，遍體生涼。開目四顧，渺無一人，病瘥。
　　既起，思朝南海。會鄰村有結香社者[１３]，即賣田十畝，挾貲求偕。社人嫌其不潔[１４]，共擯絶之。乃隨從伺行。途中牛酒在蒜不戒[１５]，衆更惡之，乘其醉睡，不告而去。仲即獨行。至閩，遇友人邀飲，有名妓瓊華在座。
　　適言南海之遊，瓊華願附以行。仲喜，即待趨裝，遂與俱發；雖寢食與共，而毫無所私。及至南海，社中人見其載妓而至，更非笑之，鄙不與同朝[１６].仲與瓊華知其意，乃俟其先拜而後拜之。衆拜時，恨無現示。及二人拜。方投地，忽見遍海皆蓮花[１７]，花花瓔珞垂珠[１８]；瓊華見為菩薩。仲見花朵上皆其母。因急呼奔母，躍入從之。衆見萬朵蓮花，悉變霞彩，障海如錦。
　　少間，雲靜波澄，一切都杏，而仲猶身在海岸。亦不自解其何以得出，衣履並無沾儒。望海大哭，聲震島嶼。瓊華輓勸之，槍然下剎，命舟北渡。途中有豪傢招瓊華去，仲獨憩逆旅。有童子方八九歲，丐食肆中，貌不類乞兒。
　　細詰之，則被逐於繼母。心憐之。兒依依左右，苦求拔拯[１９]，仲遂攜與俱歸。問其姓氏，則日：“阿辛，姓雍，母顧氏。嘗聞母言：適雍六月，遂生餘。餘本樂姓。”仲大驚。自疑生平一度[２０]，不應有子。因問樂居何鄉，答雲：“不知。但母沒時，付一函書，囑勿遺失。”仲急索書。視之，則當年與顧傢離婚書也。驚日：“真吾兒也！”審共年月良確，頗慰心願，然傢計日疏，居二年[２１]，割畝漸盡[２２]，竟不能畜僮僕。
　　一日，父子方自炊，忽有麗人入，視之，則瓊華也。驚問：“何來？”
　　笑曰：“業作假夫妻，何又問也？嚮不即從者，徒以有老嫗在；今已死。顧念不從人，無以自庇；從人，則又無以自潔：計兩全者，無如從君，是以不憚千裏。”遂解裝代兒炊。仲良喜。至夜，父子同寢如故，另治一室居瓊華。
　　兒母之，瓊華亦善托兒。戚黨聞之，皆餪仲[２３]，兩人皆樂受之。客至，瓊華悉為治具，仲亦不問所自來。瓊華漸出金珠贖故産，廣置婢僕牛馬，日益繁盛。仲每謂瓊華曰：“我醉時，卿當避匿，勿使我見。”華笑諾之。一日，
　　大醉，急喚瓊華，華豔妝出。仲睨之良久，大喜，蹈舞若狂，曰：“吾悟矣！”
　　頓醒。覺世界光明，所居廬捨，盡為瓊樓王字[２４]，移時始已。從此不復飲市上，惟日對瓊華飲。華茹紊，以茶茗侍。一日，微礁，命瓊華按股，見股上到痕，化為兩朵赤菡萏[２５]，隱起肉際。奇之。仲笑日：“卿視此花放後，二十年假夫妻分手矣。”瓊華信之。既為阿辛完婚，瓊華漸以傢付新婦，與仲別院居。子婦三日一朝，事非疑難不以告。役二婢：一溫酒，一瀹茗而已，一日，瓊華至兒所，兒媳咨白良久[２６]，共往見父。入門，見父白足坐榻上[２７].聞聲，開眸微笑日：“母子來大好！”即復瞑，瓊華大驚日：“君欲何為？”視其股上，蓮花大放。試之，氣已絶。即以兩季捻合其花，且祝日：“妾千裏從君，大非容易。為君教子訓婦。亦有微勞。即差二三年，何不一少待也？”移時，仲忽開眸笑日：“卿自有卿事，何必又牽一人作伴也？無已，姑為卿留。”瓊華釋手，則花已復合。於是言笑如初。積三年餘，瓊華年近四旬，猶如二十許人。忽謂仲曰：“凡人死後，被人捉頭異足，殊不難潔。”遂命工治雙槥[２８].辛駭問之，答雲：“非汝所知。”工既竣，沐浴妝竟，命子及婦曰：“我將死矣。”辛泣曰：“數年賴母經紀，始不凍餒。
　　母尚未得一享安逸，何遂捨兒而去？“曰：”父種福而子享，奴婢牛馬，皆騙債者填償爾父，我無功蔫。我本散花天女[２９]，偶涉凡念，遂謫人間三十餘年，今限已滿。“遂登木自入。再呼之，雙目已含。辛哭告父，父不知何時已僵，衣冠儼然。號慟欲絶。入棺，並停堂中，數日未殮，冀其復返。光明生於股際，照徹四壁。瓊華棺內，則香霧噴溢，近捨皆聞。棺既合，香光遂漸減。
　　既殯，樂氏諸子弟覬覦其有[３０]，共謀逐辛，訟諸官。官莫能辨，擬以田産半給諸樂。辛不服，以詞質郡，久不决。初，顧嫁女於雍，經年餘，雍流寓於閩，音耗遂絶。顧老無子，苦憶女，詣婿，則女死甥逐。告宮。雍懼，賂顧，不受，必欲得甥，窮覓不得。一日，顧偶於途中，見彩輿過，避道左。
　　輿中一美人呼曰：“若非顧翁耶？”顧諾。女子日：“汝甥即吾子，現在樂傢，勿訟也。甥方有難，宜急往。”顧欲詳詰，輿已去遠。顧乃受賂人西安。
　　至，則訟方沸騰。顧自投官，言女大歸日[３１]，再醮日，及生子年月，歷歷甚悉。諸樂皆被杖逐，案遂結。及歸，述其見美人之日，即瓊華沒日也。辛為顧移傢，授廬贈婢。六十餘生一子，辛顧恤之。異史氏日[３２]：“斷葷遠室，佛之似也，爛慢天真，佛之真也。樂仲對麗人，直視之為香潔道伴[３３]，不作溫柔鄉觀也[３４].寢處三十年，若有情，若無情，此為菩薩真面目，世中人烏得而測之哉！”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]腹誹；心中不以為然。誹，非議。
　　[２〕彌留，病重瀕死。
　　[３]主，神主，木製牌位。
　　[４]去：拋棄，休離。
　　[５]不靳與，不吝贈送。靳，吝惜。
　　[６]博賭，此據二十四捲抄本，原本作“賻博”。
　　[７]追呼，指胥吏催租追索號呼。《新唐書·陸蟄傳》：“禁防滋章，吏不堪命，農桑廢於追呼，膏血竭於笞捶。”
　　[８]同堂：同祖之親屬稱“堂”，古時稱“同堂”。
　　[９]蹇（ｊｉǎｎ剪）落：傢境困苦敗落。
　　[１０]忌辰：忌日。舊俗父母死亡之日禁飲酒作樂，故稱“忌日”。
　　[１１]瞀（ｍàｏ）亂：昏迷。
　　[１２〕南海，世傳觀世音居於南海。故以之為佛敦聖地。
　　[１３〕結香社：民間習俗，信奉神佛的人結夥祀神進香，稱“結香讓”。
　　[１４]不潔：意謂樂仲“嗜飲善啖”不行齋戒。
　　[１５]薤（ｘｌè泄）蒜蔥韭薤蒜，均為齋戒者所忌。
　　[１６]朝：朝拜，指拜佛。
　　[１７]遍海皆蓮花，意謂佛祖顯聖。蓮花，青蓮花，梵語優婆羅的意譯。
　　佛傢以青蓮花比作佛眼。
　　[１８]瓔珞（Ｊｕò絡）：串連珠玉而成的裝飾物。
　　[１９]拔拯：解救。
　　[２０]生平一度：指僅與其妻遇合一次。
　　[２１]居二年：此據二十四捲抄本，原作“居二十年”。
　　[２２]割畝，割賣土地。
　　[２３]餪（ｎｕǎｎ）：古代婚禮，嫁女之傢三日後以熟食饋女曰餪.這裏指賀婚贈送禮物。
　　[２４]瓊樓玉宇：月中宮殿。此指仙境。
　　[２５]菡萏（ｈàｎｄàｎ汗旦）：荷花的別名。
　　[２６]咨白：稟白，請示。
　　[２７]白足：赤腳。
　　[２８]槥（ｈｕì會）：棺材。
　　[２９]散花天女：佛界天女名，詳見《畫壁》註。
　　[３０]覬覦（ｊìｙú濟於）：非分的冀望或圖謀。
　　[３１]大歸：舊稱婦女被丈夫休離回娘傢為大歸。
　　[３２]“異史氏曰”段：據二十四捲抄本補，原無。
　　[３３]香潔道伴：芳香潔靜的求道夥伴。
　　[３４]溫柔鄉：喻迷人美色。詳見《犬姦》註。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】大話聊齋
捲一: 考城隍耳中人屍變噴水瞳人語畫壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃種梨勞山道士長清僧
蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
第   [I]   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   [XIII]   [XIV]   [XV]   [XVI]   [XVII]   XVIII   [IXX]   [20]   [XXI]   頁

評論 (0)