社交礼仪 》 成就你的君子风范：礼乐人生   》 第44节：礼乐文化与人文素养(23)      彭林 Peng Lin

　　玉琮（良渚文化出土，左为原件，右为兽面纹放大）
　　请大家看这张图片。这是一件良渚玉器上的兽面纹的放大图，原大只有二三厘米见方。从这张图就可以看出，它的构图非常繁缛细腻，已经接近于微雕了。图中表现的是一位头戴羽冠者骑伏在怪兽的身上，怪兽有大目、獠牙、利爪。可能表现的是一种超自然的神力。兽面的头部，通常用单（双）阴刻线的圆圈象征眼睛，再用浅浮雕勾勒出略呈长方形的鼻，鼻梁饰有拱形隆起，间有在鼻下阴刻出吻部的，或以弧线勾勒出脸庞。吻部有獠牙者，鼻呈圆角长方形，有眼睑、鼻梁和额；无獠牙者，鼻呈蒜头形，无眼睑和鼻梁或额。
　　玉料的硬度很高，硬度在摩氏5?6—6度，只有用金属工具才能刻画。而良渚文化尚处于新石器时代，工具只有石器和角骨器，用这样的工具加工玉器，犹如要用指甲在玻璃上刻画一样，是无法想象的。如此精美绝伦的艺术品，他们究竟是用什么工具加工的，已经成为世界工艺之谜。
　　最后我们来看中国古代的乐器。传统说法认为，中国古代只有宫、商、角、徵、羽五音，七声音阶是明代从国外传入的。相当一部分音乐史学家认为，中国先秦时期的音乐，主要是西周以来的礼乐所用的宫、商、角、徵、羽五声音阶（相当于简谱中的1、2、3、5、6）来构成曲调，是没有4和7的。所以有人说中国人是五音不全的。
　　可是，据《战国策?燕策三》的记载，公元前227年，燕太子丹派荆轲去刺杀秦王，送行到易水河边的时候，高渐离击筑，荆轲唱歌，先用“变徵之声”，再用“慷慨羽声”。所谓“变徵”，是古代的音阶名称，相当于今天的升高半音的4，这个音不在五声音阶的范围之内，这表明当时并不只有五声音阶。但是，不少人觉得难以置信，有学者认为，荆轲所用的变徵之声，有可能是从两河流域即西南亚的美索不达米亚平原一带传入中国的。
　　1983年，考古工作者在河南舞阳的贾湖发现一处新石器时代早期的遗址，在此后的六次发掘中，考古工作者一共发现了十六件两头洞通、开有一系列侧孔的骨管，出土时大多置于墓主人股骨两侧，呈土黄色，为鹤类肢骨截去两端骨关节后形成的中间稍细、两端稍粗的骨管，再钻孔而成，形制固定，制作规范。
　　新石器时代的骨笛（河南舞阳贾湖遗址出土）
　　1987年11月上旬，中国艺术研究院音乐研究所音响实验室和武汉音乐学院组成测音小组，用stroboconn闪光频谱测音仪对保存最为完整的20号七孔骨笛进行了测试。实际的演奏试验和测音结果表明，骨笛音质较好，可以吹奏以C为宫的七声古音阶（123#45671?），或以G为宫的七声新音阶（12345671?）。此外还存在着多宫演奏的可能性，可以吹奏较复杂的旋律。此后，专家对同时出土的其余十五支骨笛也进行了系统的鉴定。综合结果表明，舞阳骨笛已经具备七声音阶结构，发音准确，音质也较好，至今仍可吹奏旋律。专家在测音现场吹奏了河北民歌《小白菜》，音高准确，音色坚实而嘹亮，令在场者震惊。
　　舞阳骨笛是贾湖先民有意识、有目的、有规范地制作出来的，在一定程度上说明了它在制作技术和使用技术方面的成熟性，对于中国音乐发展史的认识和估价，有重大意义。在迄今为止全世界所发现的史前音乐文化的物证之中，无论是器物的年代、可靠性，还是制作的精确程度，它都堪称无与伦比，表明了中华民族的音乐文化在史前时期已远远走在世界的前列。
　　由于时间关系，我们只能列举以上三个例子。学生听完这门课之后，反响非常热烈，认为我们的祖先真是优秀得很。如果我们这一代做得不好，就应该从自己身上找原因，千万不能诿过于我们的祖先。有的同学感慨地说，我们从上小学起，老师就教育我们要爱国，可是闭上眼一想：爱什么？脑子里是空的。听了这门课之后，才真切地感觉到，我们的中华文明确实是令人自豪。



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【资料来源】中华书局
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