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人文学者 》 賜我甘露 》
第44節：賜我甘露(44)
華姿 Hua Zi
基督教從一開始就是一個大奇跡。因為從沒有人（以後也恐怕不會有）會將一個如此特殊而神聖的使命交托給幾個普通的漁夫、稅吏和木匠。而他們竟然完成了這個使命。
蕭伯納有一次說："我對工人階級很難有同情心。但願他們全都消失，由一班有知識的人去代替他們。"歷史學家卡萊爾有一次憤怒地喊道："在英國兩千七百多萬人當中，大多數都是蠢材。"而魯迅則更恐怖地寫道："凡是愚弱的國民，即使體格如何健壯、如何茁壯，也衹能充當毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。"
以知識為驕傲，這是人類經常會犯的一宗罪。正因為如此，人類歷史上纔會有一些精英總是如此地輕看普通人。但耶穌卻完全相反。他對那正在打魚的和正在補網的人說：請來跟從我，請來做我的朋友。他不但不把他們看為無價值的，反而接納和發掘他們的獨特之處，使他們成為磐石和棟梁。
先知阿摩西也寫道："我原不是先知，也不是先知的門徒；我是牧人，又是修理桑樹的，耶和華選召我，使我不跟從羊群。"
所以美國總統林肯纔會說："上帝必定很愛世上的平民，因為他們的數目實在多得很。"
我實在是太喜歡這句話了。我們廣大、蕓蕓，占人口總量的多數，但並不是因為我們平凡，而是因為上帝愛我們。我們雖然像螞蟻一樣，終生在塵土裏生活，庸庸、碌碌，但沒有任何人可以隨便踐踏我們。因為在上帝眼裏，我們有着不可化約的價值。
先知以利亞在何烈山上的時候，發現上帝並不在風之中，也不在地震之中，而是在一個幽微的聲音裏。那麽，現在，此時，請你聽，那幽微的聲音又在說："你是我的愛子，我喜悅你。"
另一種貧窮
世人哪，耶和華已指示你何為善，他嚮你所要的是什麽呢？衹要你行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。
--《彌迦書》6：8
饑餓並不單指食物，而是指對愛的渴求；
赤身並不單指沒有衣服，而是指人的尊嚴受到剝奪；
無傢可歸併不單指需要一個棲身之所，而是指受到排斥和摒棄。
除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨和冷漠。
孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。
今天最大的疾病不是麻風病和結核病，最大的疾病是--不被需要。
世界上最大的饑渴，不是缺少面包，而是不被愛和不被欣賞。
我們以為貧窮就是饑餓，衣不蔽體和沒有房屋。
然而最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛和不被關心。
我們必須從家庭裏面做起，來修補這個貧窮。
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