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小说评论 》 煮酒說水滸 》
第44節：隨筆雜說(15)
瀋傢仁 Shen Guren
還有楊志，出身於"三代將門之後，五侯楊令公之孫"，到自己頭上，雖做過殿司製使官，但命乖運蹇，運送"花石綱"因"遭風打翻了船，失陷了花石綱，不能回京赴任，逃去他處避難"。仕途坎坷，他仍念念不忘的是"官運"，聽到赦罪消息後，就賣掉傢當，"收得一擔兒錢物"，用賄賂的辦法去乞求買官復職。路過梁山時，他也不曾改變他仇視"潑賊"的本性。到東京買上告下失敗，被高俅"趕出殿帥府"，也衹是"煩惱了一回"，抱怨了一陣。因殺牛二充軍大名府後，受到梁中書青睞，破格將"罪犯"楊志委以重用，楊志是感激涕零，認為自己是"如撥雲見日一般"，表示要"效銜環背鞍之報"。在押送不義之財生辰綱時，他是細心謀劃，不惜軍漢性命，為贓官效力，來換取官運亨通。結果生辰綱被劫，他先是發出"俺有傢難奔，有國難投"的嘆息，進而是以"死"來報效朝廷，最後纔是上二竜山落草。就在梁山部分好漢反招安鬥爭中，也是絶對找不到楊志的一言一語支持反招安。
史進、朱仝、燕青、楊志這批人，可以說是隨大流的好漢中的上層分子。他們對朝廷是忠心耿耿，對貪官污吏有一定的矛盾，對起義軍又視之為敵。上梁山後，他們都在天罡星之列，政治地位較高，思想意識也與朝廷降將、地主豪紳相近。宋江等要招安，他們也就必然符合這種招安觀點。
隨大流中的下層分子，如手工匠人金大堅、肖讓、安道全之類，原先生活雖不很富裕，也有小康水平。他們膽小怕事，願做良民，被"抓"上梁山，經濟上雖強似過去，但作為"寇"，也始終不安心。其他緑林好漢如陳達、楊春、朱貴、杜遷、宋萬等等，他們上梁山，就避免了過去身居小寨，勢單力薄，隨時有被官軍撲滅的危險。他們上梁山生活優於過去，但在梁山這"異姓兄弟"之中，他們又低人一等，可說根本沒有發言權，也毫無號召力，大頭領們既要招安，就跟他們上梁山一樣，也就隨大流了。
最後是反招安的梁山好漢的妥協、軟弱。梁山上的反招安英雄，是那些出身下層的農民、漁民、小知識分子及下級官員。他們的突出代表就是論者經常提到的吳用、阮氏三雄、李逵、武鬆、魯智深等等。他們除了雙手之外，別無長物，其經濟地位低下，又深受封建社會的殘酷壓榨，故此他們的反抗性也就最強。他們通過艱苦的鬥爭，改變了低下的社會地位，換得了梁山上"大碗喝酒，大秤分金"、"異樣穿綢緞"的生活，為了保住得來不易的幸福，他們擾散了菊花會、大鬧了東京、偷換了禦酒、痛打了欽差，一次又一次的與招安派展開了激烈的鬥爭。但是，由於他們自身的種種原因，加上人數又少，敵不過強大的招安派，最終與招安派一起，接受了招安。
他們自身的種種原因是什麽呢？比如說吳用，他是梁山上的軍師、宋江的摯友。在協助宋江創建根據地、發展壯大梁山的事業，都做出了卓越的貢獻。他的觀點、主張與宋江應該說是相契的。然而在招安這一重大問題上，他與宋江又有分歧：他反對宋江的草率招安、"廉價"招安，主張有氣度的招安。他認為宋江這種乞求招安，朝廷"也看得俺們如草芥"，主張"等這廝引將大軍來到，教他們着些毒手，殺得他人亡馬倒，夢裏也怕，那時方受招安，纔有些氣度。"故此在宋江乞求招安的過程中，是他一次又一次地設計、煽動衆兄弟阻止。可是在兩贏童貫、三敗高俅的大好形勢下，吳用認為"氣度"已經有了，時機也到了，是他主動嚮宋江提出派人去東京"打探消息，就行鑽刺關節，把衷情達知今上"，出了個走後門的招安上計。"燕青月夜遇道君"一出戲，雖說由燕青主演，但編劇、導演卻正是這位智多星吳用。宿太尉上山招安，又是他再拜稱謝。其實，吳用不但盼招安，還是招安活動的積極策劃者、執行者。正是有他出謀劃策，纔使得宋江的招安變成了現實。
阮氏三雄生活在社會底層，生活貧睏，受盡壓迫和剝削，對封建社會的黑暗有一定的認識，在反擊官軍圍剿中，他們提出了把"酷吏贓官都殺盡"的響亮口號，但是，他們卻不反對皇帝，"忠君"在他們看來是天經地義的事。故此他們一面要殺盡貪官污吏，一面又表示要"忠心報答趙官傢"。事實也是如此，阮小二在圍剿方臘的戰鬥中戰死，阮小五、阮小七卻對宋江說："我哥哥今日為國傢大事，折了性命，也強似死在梁山泊，埋沒了名目。"可見忠君這一傳統觀念在他們頭腦中已經根深蒂固。這一席話，也正是他們對宋江推行招安的肯定。儘管在反招安鬥爭中，他們鬥爭堅决，也衹是執行吳用之計策罷了，並非是對招安錯誤有什麽明確的認識。魯智深雖也反對宋江的招安，但他也忠君，在大鬧菊花會後，不是他第一個認為"衹今滿朝文武俱是姦佞，蒙蔽聖聰"嗎？如今兩贏童貫、三敗高俅，姦佞受到打擊，聖聰下旨招安，他不也是別無他言，三呼萬歲嗎？
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【选集】梁山好漢 |
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