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四书类 》 論語新解——思與行 》
泰伯篇第八(2)
何新 He Xin
［原文］
曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡。有若無，實若虛。犯而不校①。昔者吾友嘗從事於斯矣。”
［譯文］
（8.5）曾子說：“有才能卻請教沒有才能者，知道得多卻請教知道得少者。有知識卻像沒有知識，富足卻像空虛。別人侵犯也不計較。過去我的朋友們一直是這樣做的。”
［註釋］
①“校，報也。言見侵犯而不報也。”（《集解》）
②吾友，馬融認為是指顔回。何按：馬說迂也。吾友蓋指孔門諸同學，非確指也。此則乃曾子對其弟子所講也。
［原文］
曾子曰：“可以托六尺之孤①，可以寄百裏之命②，臨大節而不可奪也③。君子人與？君子人也。”
［譯文］
（8.6）曾子說：“可以把六尺孤兒托付給他，可以把一座城中的性命托付給他，面臨生死關頭而不改變操守。這種人是君子嗎？就是君子啊。”
［註釋］
①六尺，古代尺短，一尺約今日之七寸。六尺約今之四尺,指少兒。孔穎達疏：“六尺之孤，幼少之君也。”托，寄托。
②百裏，指城郭周圍百裏。
③《集解》：“大節者，安國傢定社稷也。”
［原文］
曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道遠。仁以為己任②，不亦重乎？死而後已③，不亦遠乎？”
［譯文］
（8.7）曾子說：“作為士不可以不剛毅，因為擔子很重而路途遙遠。以實現仁善作為自己的責任，這擔子不重嗎？奮鬥到死方休，這路途不遙遠嗎？”
［註釋］
①弘毅，就是“剛毅”。章太炎《廣論語駢枝》說：“說文：‘弘，弓聲也。’後人藉‘強’為之，用為‘彊’義。此‘弘’字即今之‘強’字也。說文：‘毅，有决也。’任重須彊，不彊則力絀；致遠須决，不决則志渝。”
②任，擔負。
③已，止也。
［原文］
子曰：“興於《詩》①，立於禮②，成於樂③。”
［譯文］
（8.8）孔子說：“以學《詩經》為開始，以修禮儀來自立，通過音樂而育成。”
［註釋］
①《集解》：“興，起也。言修身先學《詩》也。”
②《集解》：“季氏篇言，‘不學詩，無以應’。禮以恭敬謙遜為本，而有節文度數之象，所以能卓然自立而不為事物之所搖奪者，必於此得之。”
③《集註》：“八音之節，可以養人性情。”
［原文］
子曰：“民，可使由之，不可使知之①。”
［譯文］
（8.9）孔子說：“對於百姓，可以讓他們自由，但不要讓他們明智。”
［註釋］
①《春秋繁露》：“民者，瞑也。”《老子》：“常使民無知無欲。”“民其難治，以其知多。”顔元曰：“此治民之法也。”“民可以樂成，不可與慮始。”（《史記·滑稽列傳》補所載西門豹之言，《史記·商君列傳》作“民不可與慮始，而可與樂成”）
［原文］
子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚①，亂也。”
［譯文］
（8.10）孔子說：“逞勇又恨自己貧睏的人，就會作亂。人若不行仁善，人們恨透了他，也會作亂。”
［註釋］
①疾，嫉也，恨。
何按：此當為孔子與顔涿的談話。
［原文］
子曰：“如有周公之才之美①，使驕且吝②，其餘不足觀也已。”
［譯文］
（8.11）孔子說：“即使才智像周公那樣美好，如果既驕傲又吝嗇，則其餘方面也就不值一提了。”
［註釋］
①周公，周公旦。封於魯，為魯國開國之君。纔美，美纔。《集註》：“謂智能技藝之美。”
②驕，驕傲。吝，吝嗇。
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【資料來源】北京工業大學出版社 |
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