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四书类 》 论语新解——思与行 》
泰伯篇第八(2)
何新 He Xin
［原文］
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡。有若无，实若虚。犯而不校①。昔者吾友尝从事于斯矣。”
［译文］
（8.5）曾子说：“有才能却请教没有才能者，知道得多却请教知道得少者。有知识却像没有知识，富足却像空虚。别人侵犯也不计较。过去我的朋友们一直是这样做的。”
［注释］
①“校，报也。言见侵犯而不报也。”（《集解》）
②吾友，马融认为是指颜回。何按：马说迂也。吾友盖指孔门诸同学，非确指也。此则乃曾子对其弟子所讲也。
［原文］
曾子曰：“可以托六尺之孤①，可以寄百里之命②，临大节而不可夺也③。君子人与？君子人也。”
［译文］
（8.6）曾子说：“可以把六尺孤儿托付给他，可以把一座城中的性命托付给他，面临生死关头而不改变操守。这种人是君子吗？就是君子啊。”
［注释］
①六尺，古代尺短，一尺约今日之七寸。六尺约今之四尺,指少儿。孔颖达疏：“六尺之孤，幼少之君也。”托，寄托。
②百里，指城郭周围百里。
③《集解》：“大节者，安国家定社稷也。”
［原文］
曾子曰：“士不可以不弘毅①，任重而道远。仁以为己任②，不亦重乎？死而后已③，不亦远乎？”
［译文］
（8.7）曾子说：“作为士不可以不刚毅，因为担子很重而路途遥远。以实现仁善作为自己的责任，这担子不重吗？奋斗到死方休，这路途不遥远吗？”
［注释］
①弘毅，就是“刚毅”。章太炎《广论语骈枝》说：“说文：‘弘，弓声也。’后人借‘强’为之，用为‘彊’义。此‘弘’字即今之‘强’字也。说文：‘毅，有决也。’任重须彊，不彊则力绌；致远须决，不决则志渝。”
②任，担负。
③已，止也。
［原文］
子曰：“兴于《诗》①，立于礼②，成于乐③。”
［译文］
（8.8）孔子说：“以学《诗经》为开始，以修礼仪来自立，通过音乐而育成。”
［注释］
①《集解》：“兴，起也。言修身先学《诗》也。”
②《集解》：“季氏篇言，‘不学诗，无以应’。礼以恭敬谦逊为本，而有节文度数之象，所以能卓然自立而不为事物之所摇夺者，必于此得之。”
③《集注》：“八音之节，可以养人性情。”
［原文］
子曰：“民，可使由之，不可使知之①。”
［译文］
（8.9）孔子说：“对于百姓，可以让他们自由，但不要让他们明智。”
［注释］
①《春秋繁露》：“民者，瞑也。”《老子》：“常使民无知无欲。”“民其难治，以其知多。”颜元曰：“此治民之法也。”“民可以乐成，不可与虑始。”（《史记·滑稽列传》补所载西门豹之言，《史记·商君列传》作“民不可与虑始，而可与乐成”）
［原文］
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚①，乱也。”
［译文］
（8.10）孔子说：“逞勇又恨自己贫困的人，就会作乱。人若不行仁善，人们恨透了他，也会作乱。”
［注释］
①疾，嫉也，恨。
何按：此当为孔子与颜涿的谈话。
［原文］
子曰：“如有周公之才之美①，使骄且吝②，其余不足观也已。”
［译文］
（8.11）孔子说：“即使才智像周公那样美好，如果既骄傲又吝啬，则其余方面也就不值一提了。”
［注释］
①周公，周公旦。封于鲁，为鲁国开国之君。才美，美才。《集注》：“谓智能技艺之美。”
②骄，骄傲。吝，吝啬。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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