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日记书信 》 女性自我發現的激情之作：阿娜伊斯·寧日記 》
第44節：［1932年5月4日］(10)
阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin
把稿子交給艾倫迪醫生時，我說："今天不要分析我，談談你吧。我對你的書很好奇。先談死亡吧。"
艾倫迪醫生同意。爾後我們談音樂會。他說我父親看起來很年輕。說亨利讓他想起德國畫傢喬治·格羅茲。溫和--也許有雙重性？亨利是個無意識的同性戀？
"你文章寫得好"，艾倫迪醫生說，"但為什麽不願接受分析治療呢？"
是不是因為信任他，我開始依靠他？是不是害怕父母之間發生爭吵纔請他聽音樂會？
艾倫迪醫生："你一開始出現依賴心理，就會顛倒程序反過來要我需要你，依賴你，這樣會好受一些。你需要徵服，因為你一直被徵服着。在音樂會上你是怎麽看我的？"
我："我在掂量你是否有能力給我力量，因為你眼睛透着悲傷。我原以為在公衆場合見到你，你會害羞。事實上，你看起來不同於診所的你，顯得更人性，衹是一副鬱鬱寡歡的樣子……"
艾倫迪醫生："你想找出我的弱點……"
我："可是，不開心並不表明你軟弱！我深感同情。我對所有朋友都懷悲憫之心。一旦他們有難，我的溫柔就會蘇醒。"
為幫助亨利，我減少服裝、娛樂上的開支，辭掉園丁，不再購買奢侈食品。
我嚮艾倫迪醫生描繪亨利及其朋友們的生活，如弗雷德在報社工作，愛挑年輕姑娘當衆調情；他們如何接受任何人的吃請，如何藉貸，如何敲詐，如何不擇手段地生活，比如麥剋·弗林剋爾收集廢舊書籍，如過時字典，轉賣給波多黎各偏遠地區修道院的修女。
艾倫迪醫生已着手比較亨利的生活與伴我成長的父親的生活，這一痛苦對比結果衹突出了才華出衆素質超群的人，如音樂傢、作傢、教授。
我喜歡亨利生活的淺顯，認同這種生活的真實性。艾倫迪醫生在暗示什麽？暗示我得去世界另一端，往反方向走，忘記父親，避免見他，遠離他的價值觀？我排斥他所代表的一切價值觀：意志、控製、禮貌、成就、美學、優雅等社交觀或貴族價值觀，即資産階級價值觀。
對不成套的茶杯、碟子，桌沿的香煙，塑料桌布，簡陋傢具，散落於各處的醜陋沙發罩、地毯、渥爾華斯玻璃環，父親會做何點評？
是的，我與亨利、弗雷德或與亨利及其他朋友一起步行穿越父親從未走過的街道，泡在他不曾去過的酒吧裏，與他絶不會搭腔的人交談。
弗林剋爾愛我的傢，愛""這個理念，傢是軸心、基地、中心。他認為傢利於創造，漂泊妨礙成長，傢是催生萌芽、助人成長的基礎。熱衷於流浪的亨利驚異於這些觀點。
亨利尊重這棟房子，但弗林剋爾為這棟房子灑下涕淚，說想使這兒成為自己的基地，把世界上一切有趣的人吸引進來，讓他們成為"象徵"。
"為什麽讓他們成為象徵？"亨利問。
"因為這是唯一可以抓牢他們的方式。他們的思想屬於你，是你世界的一部分。作為人……嗯……現代生活中的友誼靠不住。"
"為什麽要抓牢？"亨利問，"我的手從不抓任何東西。"
"你的生活沒有固定模式，沒有方向。你就是這種人，隨波逐流，像天氣預報的風嚮標，不像指南針。你會繼續像脫繮的海輪，隨意衝撞。不過，你的無序有一定的規律性，那要看是否有人願意照看你。"
"我願意。"我說。
弗林剋爾很像浮士德，小鬍子，性感的唇，窄臉，戴着帽子，尖尖的頭像狐狸腦袋一樣立在營養不良的身體上。他雙手瘦削好動，說話時尖尖的食指四處亂指。浪漫演員的手勢是誇張的，但其力度似與他脆弱的身體不協調。他寫少年維特，主要寫維特之死。他可能就是維特。他無需自殺，他已經死了。從未見一個人內心如此枯萎，生活如此死寂。
"成長！"他說，雙手緊攥，似在祈禱。亨利從未想過成長，也未想過死亡。他總在別人身上找尋自己並不堅定的思想概念，起初是華爾特·勞文菲斯，現在是弗林剋爾。弗林剋爾有一套思想"體係"。他總在思想，一種可怕的抽象思維！我能理解他為什麽找亨利，但不理解為什麽亨利找他。弗雷德恨弗林剋爾，因為弗林剋爾揭示了弗雷德思想的模糊性。
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【資料來源】江蘇人民出版社 |
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