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四书类 》 論語疏證 》
第44節:公冶長篇第五(4)
楊樹達 Yang Shuda
《呂氏春秋?下賢篇》曰:子産相鄭,往見壺丘、子林,與其弟子坐,必以年,是倚其相於門。
其事上也敬;其養民也惠;
《左傳?昭公十二年》曰:鄭簡公卒,將為葬除,及遊氏之廟,將毀焉。子大叔使其除徒執用以立,而無庸毀。曰:“子産過女,而問何故不毀,乃曰:‘不忍廟也。諾。將毀矣。’”即如是,子産乃使闢之。司墓之室有當道者,毀之,則朝而;弗毀,則日中而。子大叔請毀之。曰:“無若諸侯之賓何?”子産曰:“諸侯之賓能來會吾喪,豈憚日中!無損於賓而民不害,何故不為?”遂弗毀,日中而葬。君子謂子産於是乎知禮,禮,無毀人以自成也。
又《昭公二十年》曰:子産卒,仲尼聞之,出涕,曰:“古之遺愛也。”
其使民也義。”
《左傳?襄公三十年》曰:子産使都鄙有章;上下有服;田有封洫;廬井有伍。大人之忠儉者,從而與之;泰侈者因而斃之。從政一年,輿人誦之曰:“取我衣冠而褚之;取我田疇而伍之;孰殺子産?吾其與之。”及三年,又誦之曰:“我有子弟,子産誨之;我有田疇,子産殖之;子産而死,誰其嗣之?”
《後漢書?陳寵傳註》引《新序》曰:臧孫行猛政,子貢非之,曰:“獨不聞子産之相鄭乎?推賢舉能,抑惡揚善。有大略者不問其短,有厚德者不非小疵。傢給人足,囹圄空虛。子産卒,國人皆叩心流涕,三月不聞竽琴之音。其生也見愛,死也可悲。”
○子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之。”
《史記?管晏列傳》曰:晏平仲,萊之夷維人也。
又《張耳陳餘傳》曰:餘年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交。張耳與趙王歇走入鉅鹿城,王離圍之。陳餘北收常山兵,得數萬人,軍鉅鹿北。王離兵食多,急攻鉅鹿。鉅鹿城中食盡兵少,張耳數使人召前陳餘。餘自度兵少,不敵秦,不敢前。數月,張耳大怒,怨陳餘。使張、陳澤往讓陳余曰:“始吾與公為刎頸交,今王與耳旦暮且死;而公擁兵數萬,不肯相救,安在其相為死?苟必信,鬍不赴秦軍俱死?且有十一二相全。”陳余曰:“吾度前終不能救趙,徒盡亡軍。今必俱死,如以肉委餓虎,何益?”張、陳澤曰:“事己急,要以俱死立信。安知後慮?”餘乃使五千人命張、陳澤先嘗秦軍,至皆沒。項羽悉引兵渡河,趙王歇、張耳乃得出鉅鹿。張耳與陳餘相見,責陳餘以不肯救趙。及問張、陳澤所在,陳餘怒曰:“張、陳澤以必死責臣,臣使將五千人先嘗秦軍,皆沒不出。”張耳不信,以為殺之,數問陳餘。陳余曰:“不意君之望臣深也!豈以臣為重去將哉?”乃脫解印綬推予張耳,張耳遂收其兵。陳餘獨與麾下所善數百人之河上澤中漁獵,由此陳餘、張耳遂有隙。漢元年,項羽立諸侯王,分趙,立張耳為常山王,以南皮旁三縣封陳餘,陳餘愈益怒,因悉三縣兵襲常山王張耳,張耳敗走。漢二年,東擊楚,使使告趙,欲與俱。陳余曰:“漢殺張耳乃從。”於是漢王求人類張耳者,斬之,持其頭遺陳餘,陳餘乃遣兵助漢。漢之敗於彭城西,陳餘亦復覺張耳不死,即背漢。漢三年,韓信已定魏地,遣張耳與韓信擊破趙井陘,斬陳餘泜水上。太史公曰:張耳、陳餘始居約時,相然信以死,豈顧問哉?及據國爭權,卒相滅亡。何鄉者相慕用之誠,後相倍之戾也?豈非以利哉?名譽雖高,賓客雖盛,所由殆與太伯、延陵季子異矣。
《漢書?蕭育傳》曰:育少與陳鹹、朱博為友,著聞當世,往者有王陽貢公。故長安語曰:“蕭朱結綬,王貢彈冠。”言其相薦達也。始育與陳鹹俱以公卿子顯名,鹹最先進,年十八,為左曹,二十餘,御史中丞。時朱博尚為杜陵亭長,為鹹、育所攀援,入王氏,後遂並歷刺史郡守相。及為九卿,而博先至將軍上卿,歷位多於鹹、育,遂至丞相。育與博後有隙,不能終,故世以交為難。
《後漢書?王丹傳》曰:丹子有同門生喪親,傢在中山,白丹欲往奔慰,結侶將行,丹怒而撻之,令寄縑以祠焉。或問其故,丹曰;“交道之難,未易言也。世稱管鮑,次則王貢,張、陳兇其終,蕭、朱隙其末。故知全之者鮮矣。”時人服其言。
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【資料來源】江西人民出版社 |
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