散文集 》 全後漢文   》 捲四十四      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　崔る
　　る，字亭伯，涿郡安平人，莽建新大尹篆孫。少遊太學，與班固、傅毅齊名。和帝初，車騎將軍竇憲闢為府掾，進主簿。察高第，出為長岑長，不之官而歸。有《集》十捲。
　　◇　大將軍西徵賦（並序）
　　主簿る言：愚聞昔在上世，義兵所剋，工歌其詩，具陳其頌，書之庸器，列在明堂，所以顯武功也。
　　於是襲孟秋而西徵，跨雍梁而遠蹤，陟隴阻之峻城，升天梯以高翔。旗翼如遊風，羽毛紛其覆雲，金光皓以奪日，武鼓鏗而雷震。（《藝文類聚》五十九）
　　◇　反都賦（並序）
　　漢歷中絶，京師為墟。光武受命命，始遷洛都。客有陳西士之富雲，洛邑褊小，故略陳禍敗之機，不在險也。
　　建武竜興，奮旅西驅。虜赤眉，計高鬍，斬銅馬，破骨都。收翡翠之駕，據天下之圖。上帝受命，將昭其烈。潛竜初九，真人乃發。上貫紫宮，徘徊天闕。握狼狐，蹈參伐。陶以乾坤，始分日月。觀三代之餘烈，察殷夏之遺風。背崤函之固，即周洛之中。興四郊，建三雍，禪梁父，封岱宗。（《藝文類聚》六十一）
　　◇　大將軍臨洛觀賦
　　濱麯洛而立觀，營高壤而作廬。處崇顯以閑敞，超絶鄰而特居。列阿閣以環匝，表高臺而起樓。步輦道以周流，臨軒檻以觀魚。於是迎夏之首，末春之垂。桃枝夭夭，楊柳猗猗。既乃日垂西陽，中曜內光。弛銜縱策，逸如奔。（《藝文類聚》六十三，《御覽》二十）
　　◇　武賦
　　假皇天兮簡帝心。（《文選·赭白馬賦》註，又《褚淵碑》註）
　　◇　章帝謚議
　　臣聞號者功之表，謚者行之跡，據德錄功，各當其實。《孝經》曰：「天地明察，神明章矣。」《虞書》數堯之德曰：「平章百姓。」言天之常德也。《詩》曰：「雕琢其章，金玉其相。文王，綱紀四方。」又曰：「倬彼雲雙，為章於天。」喻文王聖德有金玉之質，猶雲漢之在天也。舉表折義，四方德附矣。《易》曰：「先天而天不違，後天而奉天時。」臣愚以為宜上尊號曰章。（《御覽》五百六十二）
　　◇　奏記竇憲
　　珥筆持牘，拜謁曹下。（《文選·潘嶽為賈長淵贈陸機詩》註）
　　◇　與竇憲箋
　　主簿崔る言：今旦漢陽太守棱率吏率數十人，皆臂鷹牽狗，陳於道側，雲欲上幕府。る聞傳曰：禽獸之皮，不足以備器用，其肉不可以將獻養，則公不舉焉。禮，公侯非兕靡射。且以服猛，為民除害，因以登臨器械也。故晉唐叔射兕於徒林，以為大甲。夫鷹犬所獲，不過雉兔，而有歷險阻之難，斯乃細人匹夫之事，非王公大人所為要資也。駟幸得充下館，序在衆賢後乘，是以竭其忄捲忄捲，敢進一言。（《後漢·崔る傳》，又《御覽》九百二十六引《後漢書》）
　　君侯以野幕為府，前世封青故事也。（《韋鈔》一百三十二）
　　將軍窮絶天阻，萬裏長途。（《書鈔》一百一十四）
　　◇　獻書誡竇憲（《藝文類聚》題作「與竇憲書」）
　　る聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其區區，憤盈而不能已也。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風。る幸得充下館，列後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。傳曰：「生而富者驕，生而貴者傲。」生富貴而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，緻周、邵之事乎？語曰：「不患無位，患所以立。」昔馮野王以外戚居位，稱為賢臣；近陰衛尉剋己復禮，終受多福，郯氏之宗，非不尊也；陽侯之族，非不盛也。重侯纍纍，建天樞，執鬥柄。其所以獲譏於時，垂愆於後者，何也？蓋在滿而不挹，位有餘而仁不足也。漢興以後，迄於哀、平，外傢二十，保族全身，四人而已。《書》曰：「鑒於有殷。」可不慎哉！竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉於今。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道傢所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而愈恭。遠察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤於。矜矜業業，無殆無荒。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。（《後漢·崔る傳》，又見《藝文類聚》二十三）
　　◇　達旨
　　往者揚雄設言，客有難玄之尚白，應以戰國之士，若範、蔡、鄒衍，乘釁相傾，誑曜諸侯，以幹濁世之寵。或人亦有睹我之澹泊，故比方昔問以難餘。餘略依前訓以報焉。（《藝文類聚》二十五）
　　或說己曰：「《易》稱『備物致用』，『可觀而有所合』，故能扶陽而出，順陰而入。春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。今子韞櫝《六經》，服膺道術，歷世而遊，高談有日，俯鈎深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以贊己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩直，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。於時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率忄享德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器於良材，求鏌鋣以明智。不以此時攀臺階，窺紫闥，據高軒，望朱闕，夫欲千裏而咫尺未發，猶逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛，鬍為嘿嘿而久瀋帶也？」答曰：「有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽始分，天地初製，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序歷數，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。高辛攸降，厥趣各違。道無常稽，與時張弛。失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履，故土或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長饑；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒詬以幹進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或以漁父見兆於元龜。若夫紛糹農塞路，兇虐播流，人有昏墊之厄，主有疇咨之憂，條垂ぱ蔓，上下相求。於是乎賢人授手，援世之災，跋涉赴俗，急斯時也。昔堯含而臯陶謨，高祖嘆而子房慮；禍不散而曹、絳奮，結不解而陳平權。及其策合道從，剋亂弭衝，乃將鏤玄圭，册顯功，銘昆吾之治，勒景、襄之鐘。與其有事，則褰裳濡足，冠挂不顧。人溺不拯，而非仁也。當其無事，則躐纓整襟，規矩其步。德讓不修，則非忠也。是以險則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。今聖上之育斯民也，樸以皇質，雕以唐文，六合怡怡，比屋為仁。壹天下之衆異，齊品類之萬殊。參差同量，壞冶一陶。群生得理，庶績其凝。傢傢有以和樂，人人有以自優。戚械藏而俎豆布，六布陳而九刑厝。濟慈兆庶，出於平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，伊、臯不論，奚事範、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶，陰事終而水宿藏，場功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，藝拱把不為之數。攸攸罔極，亦各有得。彼采其華，我收其實。捨之則藏，己所學也。故進動以道，則不辭執圭而秉柱國；復靜以禮，則甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉；非不欲室也，惡登墻而摟處。叫呼炫鬻，縣旌自表，非隨和之寶也。暴智翟世，因以幹祿，非仲尼之道也。遊不論黨，苟以徇己，汗血競時，利合而友。子笑我之瀋滯，吾亦病子屑屑而不已也。先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。臧否在予，唯世所議。固將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。縶餘馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威於夾𠔌，晏嬰發勇於崔杼；曹劌舉節於柯盟，卞嚴剋捷於強禦；范蠡錯勢於會稽，伍員樹功於柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐縣華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉於壺飧，宣孟收德於束脯；吳札結信於丘木，展季效貞於門女；顔回明仁於度𠔌，和嬰顯義於趙武。僕誠不能編德於數者，竊慕古人之所序。」（《後漢·崔る傳》，又略見「藝文類聚」二十五）
　　◇　博徒論
　　博徒見農夫戴笠持耨，以蕓蓼荼，面色驪黑，手足駢胝，膚如桑樸，足如熊蹄，蒲望隴畝，汗出調泥，乃謂曰：「子觸熱耕蕓，背上生????，脛如燒椽，皮如領革，錐不能穿，行步狼跋，蹄戾脛酸。謂子草木，支體屈伸；謂子禽獸，形容似人，何受命之薄，稟性不純？」（《御覽》三百八十二）
　　紫唇素齒，雪白玉暉。（《御覽》三百六十八）
　　燕霍羊殘，炙雁煮鳧。（《書鈔》一百四十二，《文選·七命》註，又《御覽》八百六十一）雞寒狗熱，（《書鈔》一百四十五作「寒雞熱狗」）重案滿俎。（《書鈔》一百四十二）
　　適逢長吏，膏衛東顯，撫綏下車，但到酒鱸爛覃。（同上）
　　江陽之????。（《書鈔》一百四十六）
　　◇　明帝頌
　　帝乃負，執胄覆圭，運鬥杓以酬酢，酌酒旗之玉卮。（《藝文類聚》七十三）
　　◇　四巡頌（並上表）
　　臣聞陽氣發而庚鳴，秋風厲而蟋蟀吟，氣之動也。唐、虞之世，樵夫牧竪，擊轅中《韶》，感於和也。臣不知手足之動音聲，敢獻頌雲。
　　◇　西巡頌
　　惟永平三年八月己醜，行幸河東。志曰：「君舉書。」是故工歌其《詩》，史立《春秋》，若夫聲管不發，《雅》《頌》罔記。（《御覽》五百三十七）
　　惟秋稼既登，上將省斂，平秩西成，巡畿於西郊。因斯萬物，凝德綏俗，昔既春遊，今乃秋豫。（《初學記》十三）
　　◇　南巡頌
　　建初九年，秋𠔌始登，猶期加時，舉先王之大禮，假於章陵。遂南巡楚路，臨江川以望衡山，顧九疑，嘆虞舜之風。是時庶績鹹熙，罔可黜陟。（《御覽》五百三十七）
　　惟林蒸之鴻德，允天覆而無遺，壯雲行之博惠，淑雨施於庶黎。（《初學記》十三）
　　◇　東巡頌
　　伊漢中興三葉，於皇維烈。允迪厥倫，纘王命，徹漢勳，矩坤度以範物，規乾則以陶鈞。於是考上帝以質中，總列宿於北辰。開太微，敞紫庭，延儒林，以咨詢岱嶽之事。於是典司耆，載華抱實，爾而造曰：「盛乎大漢，既重雍而襲熙，世增其德。唯斯嶽禮，久而不修。此神人之所慶幸，海內之所想思。頌有喬山之徵，典有徂嶽之巡。時邁其邦，民斯攸勤，不亦宜哉。」乃命太僕，訓六騶，閑路馬，戒師徒。於是乘輿登天靈之威路，駕太一之象車，升九竜之華旗，建翠霓之旌旄。三軍霆激，羽騎火烈，天動雷震，隱隱轔轔。躬東作之上務，始八正於南行，裒鬍之元老，賞孝行之農。（《初學記》十三引兩條，《藝文類聚》三十九，《御覽》三百四十，又五百三十七）
　　◇　北巡頌
　　元和二年正月，上既畢郊祀之事，乃東巡出於河內，納青、兗之郊。回冀州，禮北嶽，登中山，天帝觀神農，將省陽𠔌，相天功。巡東作，聖澤流浹，黎元被德，嘉瑞並集，乃作頌。（《初學記》十三，《御覽》五百三十七）
　　潔享祈，歆嘗百神。爰始賦政，授務於人。（《初學記》十三）
　　雍容清廟，謐爾無虞。垂拱穆穆，神行化馳。（《初學記》十三）
　　◇　四皓墟頌
　　駟馬高蓋，其憂方大。（《書鈔》一百三十二）
　　◇　北徵頌
　　人事協兮皇恩得，金精揚兮水靈伏。順天機兮把刑德，戈所指兮罔不剋。（《御覽》三百四十一）
　　◇　杖頌
　　植根ぼ於湘浦，承雷夏之洪澤，寓流雲而詒我，合天生乎裁剝。用以為杖，飾以犀角，玉母扶持，永保百福，壽如西老，子孫千億。（《書鈔》一百三十一）
　　◇　七依
　　客曰：乃導玄山之梁，不周之稻，萬[B223]鑿百陶，精細如蟻，礱以，砥以柔韋。雍人調膳，展選百味。駕夫遺風之乘，遊騏之，適靡四海，扌鹿珍□□。洞庭之鮒，灌水之鰩。丹山鳳卵，粵澤竜胎。炊以□或之薪，□□□□□□。滋以陽撲之薑，蔌以壽木之華。鹺以大夏之????，酢以越裳之梅。□中黿□，膳史信羹，甘酸得適，齊和有方。木酪昌菹，鬯酒蘇漿。成湯不及見，桓公所未嘗。（《藝文類聚》五十七，《書鈔》一百四十二引七條，一百四十四引三條）
　　夏屋。（《文選·魯靈光殿賦》註）
　　反宇垂阿，洞門金鋪。丹柱雕楹，飛閣層樓。於是置酒乎宴遊之堂，張樂乎長娛之臺。酒酣樂中，美人進□□□□以承宴，調歡欣以解容。回顧百萬，一笑千金。振飛以舞長袖，裊細腰以務抑揚。紛屑屑以曖曖，昭灼爍而復明。當此之時，孔子傾於阿𠔌，柳下忽而更婚，老聃遺其虛靜，揚雄失其太玄。此天下之逸豫，宴樂之至盤也，公子豈能興乎？（《藝文類聚》五十七）
　　客曰：彭蠡之鳥，萬萬而群；荊山之獸，億億而屯。雲合風散，隱隱震震。乃命長狄使驅獸，夷羿作虞人。服飛兔之中乘，騁華是之驂輪，蹠虛騰雲，乘風度津。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。弓彈交錯，把弧控弦。彎繁弱，鼓千鈞。死獸藉藉，聚如山。選取上鮮，獻之庖人。（《藝文類聚》五十七）
　　爰有洞庭之椅桐，依峻岸而旁生。（《初學記》二十八）
　　弦以山柘之絲，飾以和氏之璧。（《書鈔》一百九）
　　升竜於天者，雲也。（《文選·七啓》註）
　　霈若膏雨之潤良苗。（《文選·王粲從軍詩》註）
　　る既作《七依》，而假非有先生之言曰：嗚呼！揚雄有言：童子雕蟲篆刻。俄而曰：壯夫不為也。孔子疾小言道破。斯文之族，豈不謂義不足而辯有餘者乎。賦者將以諷，吾恐其不免於勸也。（《藝文類聚》五十七）
　　◇　太尉箴
　　天官塚宰，庶寮之率。師錫有帝，命虞作尉。爰葉臺極，爰平國域。製軍詰禁，王旅惟式。九州用綏，群公鹹治。幹戈載戢，宿纏其紀。上之雲據，下之雲戴。苟非其人，攵我帝載。昔周人思文公，而《召南》詠甘棠。昆夷隆夏，伊摯盛商。季世頗僻，禮用不匡。無曰我強，莫餘敢喪。無曰我大，輕戰好殺。紂師百萬，卒以不艾。宰臣司馬，敢告在際。（《藝文類聚》四十六，《初學記》十一，《古文苑》）
　　◇　司徒箴
　　天鑒在下，仁德是興。乃立司徒，亂茲黎蒸。芒芒庶域，率士祁祁。人具爾瞻，四方是維。乾乾夕惕，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機。敬敷五教，九德鹹事。嗇民用章，黔是富。無曰餘悖，忘於爾輔。無曰餘聖，以忽執政。匪用其良，乃荒厥命。庶績不怡，疚於爾祿。豐有折肱，而鼎覆其飠束。《書》歌股肱，《詩》刺南山。尹氏不堪，國度斯愆。徒臣司衆，敢告執藩。（《藝文類聚》四十七，《初學記》十一）
　　◇　司空箴
　　普彼坤靈，侔天作則。分製五服，畫為萬國。乃立地官，空惟是職。茫茫九州，都鄙盈區。綱以群牧，綴以方侯。列列雋又，翼翼王臣。臣當其官，官宜其人。九一之政，七賦以均。昔在季葉，班祿遺賢。掊剋充朝，而象恭滔天。匪力斯人，匪政斯敕。流貨市寵，而苞苴是鬻。王路斯荒，孰不傾覆。空臣斯土，敢告在側。（《初學記》十一。案：《藝文類聚》四十七，以為揚雄作。）
　　◇　尚書箴
　　竜作納言，帝命惟允。山甫翼周，實司喉吻。赫赫禁臺，萬邦所庭。無曰我平，而慢爾衡。無曰我審，而怠爾明。四嶽阿鯀，績用不成。虞登八凱，五教聿清。舉以無私，乃忝服榮。正直是與，伊道之經。先人匪懈，永世流聲。君子下問，敢告侍庭。（《古文苑》。案：《初學記》十一以為繁欽作。）
　　◇　太常箴
　　翼翼太常，實為宗伯。穆穆靈，寢廟奕奕。稱秩元祀，班於群神。我祀既，我粢孔蠲。匪愆匪忒，公屍攸宜。弗祈弗求，惟德之報。不矯不誣，庶無罪悔。昔在成湯，葛為不吊。棄禮慢祖，夔子不祀。楚師是虜，魯人躋僖。臧文不悟，文隳太室。醒納郜賂，災降二宮。用誥不祧，故聖人在位。無曰我貴，慢行繁祭。無曰我材，輕身恃筮。東鄰之犧牛，不如西鄰之麥魚。秦殞望夷，隱斃鐘巫。常臣司宗，敢告執事。（《初學記》十二。案《藝文類聚》四十九以為揚雄。《古文苑》作崔る，註云：「一作揚雄。」）
　　◇　大理箴
　　邈矣臯陶，翊唐作士。設為犴狴，九州允理。如石之平，如淵之清。三槐九棘，以賢以德。罪人斯殛，兇族斯迸。熙帝載，旁施作明。昔在仲尼，哀矜聖人。子罕禮刑，衛人釋艱。釋之其忠，勳亮孝文。於公哀寡，定國廣門。哉邈矣，舊訓不遵。主慢臣驕，虐用其民。賞以崇欲，刑以肆忿。紂作炮烙，周人滅殷。商用淫刑，湯誓其軍。衛鞅酷烈，卒殞於秦。不疑知害，禍不及身。嗟茲大理，慎於爾官。賞不可不思，斷不可不虔。或有忠而害，或有孝而見殘。吳忱伍胥，殷剖比幹。莫遂爾情，是截是刑。無遂爾志，以速以亟。天鑒在顔，無細不錄。福善禍惡，其效甚速。理臣司律，敢告執獄。（《初學記》十二，引漢崔德正《大理箴》，未詳德正為誰。《古文苑》作崔る，今據之。）
　　◇　河南尹箴
　　茫茫天區，畫冀為京。商邑翼翼，四方是營。爰作卿士，以尹皇州。風化攸興，萬國承流。唐、虞、商、周，河、洛是居。成王郟辱阝，以處鶉墟。諸夏勁強，是從是橫。徹我墻屋，而師尹不匡。霸奪其權，宗器以分。圖籍遷齊，九鼎入秦。（《藝文類聚》六。又《御覽》二百五十二作揚雄，誤。西漢無河南尹。）
　　◇　酒箴
　　豐侯瀋酒，荷罌負缶。自戮於世，圖形戒後。（《御覽》七百六十二。案：《北堂書鈔》一百四十八作「崔《酒箴》」，與此小異）
　　◇　車左銘
　　虞、夏作車，取象機衡。君子建左，法天之陽。正位受綏，車不內顧。塵不出軌，鸞以節步。彼言不疾，彼指不躬。元覽於道，永思厥中。（《藝文類聚》七十一，《文選·張衡東京賦》註，《御覽》七百七十三）
　　◇　車右銘
　　擇禦卜右，采德用良。詢納耆老，於我是匡。惟賢是師，惟道是式。箴闕旅賁，內顧自敕。匪望其度，匪愆其則。越戒敦儉，禮以華國。（《藝文類聚》七十一，《初學記》二十五，《御覽》七百七十三）
　　◇　車後銘
　　敬其在路，體貌斯恭。望衡顧轂，允慎茲容。無或好失，匪盤於遊。顧省厥遺，虎尾斯求。昭德塞違，抑盈以無。雖有三晉，鹹然若虛。（《藝文類聚》七十一，《御覽》七百七十四）
　　◇　仲山父鼎銘
　　鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉有福。足勝其任，公飠束乃珍。於高斯危，在滿戒溢。可以永年，天之大律。（《藝文類聚》七十三）
　　◇　樽銘
　　惟歲之元，朝賀奉樽。金犧象，嘉禮具存。獻酬交錯，萬國鹹歡。（《藝文類聚》七十三）
　　◇　鼕至襪銘
　　機衡建子，萬物含滋。黃鐘育化，以養元基。陽升於下，日永於天。長履景福，至於億年。皇靈既，祉祿來臻。本枝百世，子子孫孫。（《藝文類聚》七十，《初學記》四。案：《初學記》又云崔る《襪銘》，有「建子之月，助養元氣」之事。）
　　◇　六安枕銘
　　枕有規矩，恭壹其德。永元寧躬，終始不忒。六安在床，匪邪匪仄。（《北堂書鈔》一百三十四。又《御覽》七百少末二語，載本註云：六安，言六面也。）
　　◇　刀劍銘
　　歐冶運巧，鑄鋒成鍔。麟角鳳體，玉飾金錯。
　　竜淵、太阿，幹將、莫邪，帶以自禦，燁燁吐花。
　　◇　刻漏銘
　　天德順動，人以立信。乃作斯策，以鹹渥潤。封傳今覽，爰暨四極。
　　◇　縫銘
　　惟歲之始，承天嘉德，皇靈願國，絲綏棄贄以朝迪。（《御覽》八百三十）
　　◇　扇銘
　　此扇，輔相君子。屈伸施張，時至時否。動搖清風，以禦炎暑。（《書鈔》一百三十四）
　　有圓者扇，誕此秀儀。露散霾，擬日定規。朗姿玉，惠風時披。
　　◇　婚禮結言
　　乾坤其德，恆久不已。爰定天綱，夫婦作始。乃降英媛，有淑其儀。姬薑是侔，比則姚媯。（《藝文類聚》）
　　載納嘉摯，內結ひ礻離。委禽奠雁，配以鹿皮。（《初學記》十四）



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