所以我们看见，能够和呼延灼交战不分上下的孙立，作为登州派的老大，仅仅只是地煞级别！而同样有叛徒经历的白胜、郁保四，情形更落魄，是倒数几位！
杀人放火、打家劫舍，对于无法无天的梁山人士，是殊不足畏的，然而做人千万不能做二五仔，不能当叛徒，不管在庙堂之高，还是处江湖之远，不管你的目的和动机，只要有一次经历，都会给领导留下深刻的印象，而这一次不光彩的行为，却会影响你的一生。
白胜、郁保四出卖的是自己的老大，因此他们的排名只能和小偷时迁、段景住比肩。孙立好点，只是出卖了自己的师兄，加上自身的硬件设施，所以排名不上不下。孙立的故事告诉我们：1，不论在哪里混，首先要遵守这里的行为准则，如果触犯了约定俗成的规则，就要遭受相应的处罚。2，自身的资本可以改变处罚的力度，然而不能彻底改变所有命运。
很多人奇怪，为什么解珍解宝能够进入天罡星团体，而登州派老大还要在他们之下？其实原因不外有三：一，作为对登州派的补偿，不能让十一人的团体全部排除高层领导之外。二，二解是顾大嫂的亲戚，而顾大嫂又是二孙的家属。正是顾大嫂在中间的架桥作用，孙立才能咽下这口气——顾大嫂是他的革命引路人。三，也是最最重要的一点！天罡星群体要么和宋老大交情无比铁杆，要么有不凡的经历，二解唯一拿得出手的就是——杀死老虎。虽然说这老虎是自己踩地雷上了，和武松的空手打虎，李逵的朴刀杀虎有天壤之别，但是不管怎么样，功劳已经记下了，对于外界来说，梁山上杀死老虎的有四人。二解的故事告诉我们：不管采用何种方式何种手段，过程不重要，重要的是结果。
解珍解宝是梁山上的一张外交名片，孙立虽然令海盗望风而逃，但是他没有打虎经历，所以哪怕他比二解厉害十倍，他也只能位居其下。这就是现实生活中常见的不平等现象。
征方腊回来，孙家人员运气不错，孙立孙新顾大嫂尽数安全返回，乐和作为一个颇有前途的演艺分子，一直在王都尉家留守。可以说，梁山好汉中运气最好的家庭，也就是他们家了。对于朝廷的封赏，孙家是不在乎的，孙立带领弟弟、弟妹依旧回登州当他的最高防卫长官，而顾大嫂，对于朝廷给的“县令”一职，也丝毫不以为意，舍弃诰命跟随丈夫大伯回登州。
顾大嫂知道自己的特长，一个整天喝酒赌博的女人，恐怕难以做好七品县令的工作，即便勉为其难，恐怕将来也会如同“李逵寿张乔坐衙”一样，造成无数冤假错案。顾大嫂看透彻了，一场农民起义最终是被自己人打败，外敌不是最可怕的，最可怕的往往是自己，一如祝家庄的覆灭。
很多年以后，中国足球用来掩饰的遮羞布，最常见的一句话便是：“我们是被自己打败的！”不知道顾大嫂泉下有知，又会作何感想？
顾大嫂的出现，直接改变了宋江的命运：如果登州城外不出现老虎，如果老虎不伤人，如果二解打不着老虎，如果毛太公是正直地主，如果顾大嫂在登州派中没有桥梁的作用，如果栾廷玉和孙立没有同门之谊……这么多假设中，只要有一条满足，他宋江就不会有今日的辉煌，而祝家庄的命运将彻底改变，鹿死谁手，尚未可知。
根据“蝴蝶效应”理论：亚马逊森林中的一只蝴蝶扇动翅膀，可能引起大西洋上的一场海啸，冥冥之中，两件看似不相关的事情，最终往往能够奇迹般牵涉在一起。用唯心主义的话来说，是“命中注定”，而换作马克思唯物主义论来阐述就是“机遇改变一生”！
顾大嫂是个相当外露的女子，爱恨情仇，尽数表述。《天龙八部》中智光大师说：“能够做到挨打不还手，那才是天下最厉害的武功”，孙新数十年如一日遭受家庭暴力，并且由于妻子的低微身份直接导致自己在梁山上由昔日小太子党变成今日店小二，自己的排名也直线下降(梁山兄弟组合往往排名紧靠一起，唯独例外的便是孙立孙新、穆弘穆春)。但是孙新不在乎，只要能和这个野蛮女友在一起，区区名利荣辱，又何足道哉？
而孙新的“机遇”也不错，三十年河东三十年河西，征方腊成功后，全家团圆，自己又从店小二恢复太子党的身份，难道真应了“好人好报”一说？顾大嫂应该感谢上苍给了她一个优秀的老公，不管自己是“顾大嫂”还是“顾大娘”，始终陪伴在身边的，还是自己的小尉迟。
顾大嫂从酒店老板娘到强盗头子，再到政府军官，最后又回到酒店老板娘的位置，完成了人生一个圆形的轨迹。孙新问：“这个圆，不是兜圈子重回起点吗？”
顾大嫂笑了，笑得很开心：“当然不是，至少丰富了我的阅历，而且不管是什么圆，我始终是圆心，而你，也逃不脱被我覆盖的范围，正如孙猴子和如来佛。对了，他好像也姓孙？”
莫道河东狮子吼，家中自有贤娇娘。
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