名山大川 》 走進大秦嶺：中華民族父親山探行   》 第43節：迷失仰韶村(1)      王若冰 Wang Rebing

　　迷失仰韶村
　　中國田野考古工作始於何時？
　　我沒有詳究。但是在位於秦嶺東延部分，河南省三門峽境內仰韶村古文化遺址被發掘之前，國外考古界曾經斷言"中國無石器時代文化"。這個看起來衹是一個極簡單的否定句，多少年來卻像一根芒刺，紮在中國考古界心中。直到1921年，瑞典地質學家安特生和我國考古學家袁復禮，在澠池縣仰韶村發現了仰韶文化遺址，中國考古界纔第一次挺起腰桿理直氣壯地嚮世界宣佈，在距今五六千以前的新石器時代，河南省澠池縣境內的仰韶村，不僅生活着一支非常強大的原始氏族，而且創造出了輝煌燦爛的黃河流域遠古文明。
　　去仰韶村那天早上，豫西山地被一場大霧籠罩着。從三門峽一帶綿延而來的崤山，在雲山霧海裏直奔洛陽而去。潮濕的大霧落到地上，河𠔌和山坡都濕漉漉的。公路上匆匆行走的行人已經換上了秋裝。
　　從地理意義上講，河南境內的伏牛山、熊耳山和崤山，都屬秦嶺山係。東漢建都洛陽，就是看上了伊川盆地既有左青竜崤山和右白虎熊耳山護衛，又有洛水為竜脈的帝王氣象。公元前627年，晉襄公在陝縣東利用崤山天險，伏擊並全殲秦軍，創造了我國歷史上著名的伏擊戰戰例--秦晉崤之戰。
　　那場被後世軍事傢認為是巧用地形打伏擊戰典型案例的戰爭，表面上看起來晉占了便宜，但秦晉之盟從此破裂，晉國因此陷入長期的戰亂之中，最終被秦所滅。
　　澠池縣城浸泡在淅淅瀝瀝的秋雨之中，街道上積水橫溢。
　　沒有去仰韶村的公交車，幾次討價還價之後，30元租了一輛出租車。
　　司機沒有跑過仰韶村，一路上邊走邊問，纔從積水成潭的山道上到了仰韶村附近。
　　這裏是崤山支脈韶山山區。山嶺綿延，溝壑縱橫，有很深的黃土層。幽深的溝壑裏，平緩的山坡上，長滿了茂密的玉米林。
　　問起仰韶遺址的情況，中年司機衹是淡淡地說："那地方，衹有搞研究的人才去。俺們看不懂。"
　　前一天晚上一場大雨，仰韶村前的公路裂開一道大豁口。車剛到那裏，一位老人便熱情地跑上來問："是看文化的嗎？路斷了，不好走。俺給你帶路。"
　　沒等我發話，老人拉開車門，就鑽了上來。
　　從車窗可以看到，旁依着山坡的仰韶村前，有一座高高的紀念碑。我們問那是不是仰韶遺址。老人說："不是。看文化要到村北面。"
　　到了住着幾戶人傢，惡狗守門的地方，老人招呼車停下來。
　　下車一看，四周是一片莊稼地，郁郁葱葱。一塊沉陷下去的坑地上栽滿了花草。依着土崖建起一排普普通通的平頂房。前面樹起一塊石頭上，刻着"仰韶文化遺址"幾個字。
　　六十多年前讓世界震驚的仰韶文化遺址，怎麽會是這個樣子呢？
　　就在我疑惑不解的時候，老人已經招呼一位六十多歲的老太太打開了陳列室的門。
　　依着裸露着土層建起來的一排平房裏，擺着一排玻璃櫃。裏面擺放着些石刀、石斧之類的石器，還有一些仿製的陶罐、陶碗一類的陶器。陶器上的寬帶紋、網紋、魚紋圖案，倒確實是仰韶時期的風格。猩紅的紅燒土，配以各式各樣記錄着原始人夢想的精美圖案，再加上在仰韶村這個具有特殊文化含義的地方，與這些象徵並代表了華夏民族所經歷的一個時代的物品相遇，我感到夢與美的極緻，也衹有在仰韶文化時期那些紅燒陶器上，纔是最完美的結合。
　　美是伴隨着人類誕生纔出現的。而且天地之間最美的東西，都是在不經意之間産生的。五六千年以前，我們的先祖在這些陶器上留下這些幾何圖案的那一刻，也衹是一種激情和渴望，讓他們在表達與訴說中完成了對一種情感的描述。
　　然而，本來就簡陋的陳列室，陳列品實在太少了。我有些失望地問老人："仰韶遺址就是這個樣子？"
　　老人指着裸露的土崖說："這就是文化層。你自己看吧。"
　　裸露在陳列室的土層，確實有一層接一層的夯土層和紅燒土層。據我後來見到的資料介紹，已經發現的仰韶文化層東西長900米，南北寬300米，總面積30多萬平米，而且文化土層厚度有兩三米。



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【資料來源】花城出版社
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