编年 》 柏杨白话版《资治通鉴》：楚汉相争   》 公元前二○二年 己亥(5)      柏杨 Bai Yang

　　刘邦下令迁都长安（陕西省西安市，本是秦王国一个村落），而且立即出发。任命娄敬当宫廷禁卫官（郎中），封奉春君（君比侯低一级），赐他姓刘。
　　１５ 张良健康不佳，一直多病，自从跟随刘邦从洛阳迁都长安之后，就沉迷在玄虚的巫术里，每天静坐，使全身气息运转，不再吃饭，而只吃一种据说可以延年益寿的药物。在家幽居，很少出门。他说：“我们张家，几代都是韩王国的宰相，韩王国亡后，我变卖价值黄
　　金二十四万两的家产，向秦王国报仇，曾引起天下震动（指博浪沙行刺嬴政，参考前二一八年）。今天，以口舌的功劳，被尊为帝王的师傅，封一万户侯爵，这是一个平民最高的极限，对我而言，已十分满足。目前唯一的愿望，是离开这个烦扰世界，追随赤松子（太古时代的神仙。神农氏时，曾担任水利官，可以造雨），遨游世界之外。”
　　司马光曰：
　　有生就有死，犹如有白天就有黑夜。从古到今，还没有一个人能够例外，以张良的真知灼见，足可以了解神仙之事，不过虚话。然而他仍宣称要追随赤松子，一定有他的原因，说明他具备高度智慧。
　　功名——功勋和名位，是人生最难处理的关节。诚如刘邦所称道的，西汉王朝开创基业的英雄，不过“三杰”。然而，韩信全族屠灭（参考前一九六年），萧何投入监牢（参考前一九五年），岂不都因为他们已经达到巅峰而仍不知道停止？所以张良才假托神仙，放弃现实世界，把功名看成身外之物，把荣耀抛到脑后，所谓“明哲保身”，张良正是一个榜样。
　　柏杨曰：
　　司马光对张良晚年的怪诞行为所作的分析，我们同意，以张良的聪明，当然了解神仙并不存在。但为了保命，他不得不言不由衷，信口开河。但司马光认为韩信和萧何的受到迫害，是因为他们已经达到巅峰，而仍“不知道停止”，却远离事实。什么叫巅峰？侯爵是不是巅峰？王爵是不是巅峰？刘邦已经封王，还不满足，喋血上爬，为什么没有杀头坐牢？不但没有杀头坐牢，反而当上皇帝，好不威风。这已足够说明达到巅峰而仍不知道停止，并不是招祸的原因，至少不是主要原因。主要原因另有所在，那就是专制政治本质上是一种极不稳定的政体，钢铁般坚固的外貌，强有力的野心家随时都可能把它摧毁，不像民主政治那么具有弹性。掌握权柄的人，不得不把全副精力用来防止叛变。每一个有能力或每一个有影响力、受到人民爱戴，以及有大功劳，军权、政权在手的人，都是潜在的敌人。无论你知道不知道停止，都要排除。最简单也是最迅速的手段，莫过于制造冤狱。韩信和萧何所受到的，不过一场大冤狱和一场小冤狱而已。韩信可能还有不收敛之处。萧何自始至终，都战战兢兢、俯首帖耳，根本没有“不知道停止”的行为，也难逃此劫。
　　司马光没有一句话触及到专制制度和当权分子的邪恶，反而千错万错，都是被迫害的人错，谁教你不停止进取？谁教你激起主子的疑心？因而大肆赞扬“明哲保身”。儒家系统对于不能明哲保身的人，总是冷嘲热讽，讥笑备至。数千年以降，遂使中国社会越来越缺乏正义和道德勇气。在明哲保身哲学引导下，中国人都有一种神经质的恐惧，连自己应有的权利，都不敢挺身保护，唯恐惹祸招灾。
　　嬴稷诛杀白起（参考前二五七年），不过是一个孤立的个案，刘邦一连串屠戮，却是专制政体必不可免的一项作业，成为中国历史发展的特征，几乎所有新兴的政权，都要通过这个窄门，血迹斑斑。
　　１６ 六月九日，刘邦下令大赦。
　　１７ 秋季，七月，燕王（首府蓟县【北京市】）臧荼背叛中央，刘邦亲率大军进击。
　　１８ 赵王（首府襄国）张耳、长沙王（首府临湘）吴芮逝世。
　　１９ 九月，生擒臧荼。
　　九月三十日，刘邦任命全国武装部队总司令（太尉）、长安侯卢绾当燕王。卢绾跟刘邦同住一条街巷，二人又同一天出生，自幼玩在一起，感情亲密。刘邦对卢绾的亲信，没有人比得上，所以特别封王。
　　２０ 西楚王国从前的将领利幾（利，姓）叛变，刘邦亲率大军把利幾击破。（利幾当陈县县长时，投降汉王国，封颍川侯。今年【前二○二年】，刘邦到洛阳，召见利幾，利幾恐惧，起兵反抗。）
　　２１ 闰九月，刘邦把秦王朝时代的兴乐宫，改建为长乐宫。
　　２２ 西楚王国从前的大将钟离昧，一向跟楚王韩信友善。项羽死后，钟离昧投奔韩信。刘邦深恨钟离昧，听说躲在韩信那里，正式下诏，命楚国（韩信）逮捕。
　　韩信初到他的封国，巡查各县市，每次都携带大批武装部队，护卫严密。



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