易类 》 在北大講易經：太易自主管理   》 第43節：第五講 乾竜的野性與規則(6)      殷旵 Yan Chan

　　所以，卜問有三個"正"：一是用占之人心要正；二是所問之事事要正；還有呢？占卜之人也要正。現在的占卜之人，是不是個個都正？有鈔票就行了，錢給得多，就給你多說一點，是不是呀？這是不是正？所以要搞清楚"問事之正"。
　　"潛竜"的修煉
　　前面卦辭就講這麽多，後面開始講爻辭。
　　六十四卦，一卦一卦、一爻一爻地講，最起碼要講六七十講，在這裏講這麽多講是不可能的。三百六十四爻，每一爻要講清楚很不容易。上回我講六十四卦，就講了六十八節課。從古到今這樣講六十四卦，講了六十四卦以後又講《係辭傳》，整個全經都講完了，有幾個人能這麽講完了的？不多，為什麽？原因有一個--時間問題。
　　乾卦和坤卦是首卦，把乾卦和坤卦過一遍以後，其他卦就都好理解了，這是一個拋磚引玉。
　　乾卦 ，是六個陽爻，陽爻為九，最下面一爻為初爻。不是從上往下數，而是從下往上數。
　　初九，"潛竜勿用"。"潛竜"是什麽？陽爻裏最下一位，陽在下，為潛竜。因為初爻和二爻為地道，在地下面，便名潛竜。我們經常想到這麽一個問題，為什麽其他的動物一出生就能站立？大象出生體重很大，但是它出生十五分鐘後就能站起來。當時聽人介紹大象的時候，我突然想到，人為什麽要到一年以後才能直立，才能開始學步？難道人還不如動物嗎？
　　回到《易經》上，因為人是要做竜的，你必須修煉。如果你不想做竜，那好，你一出生就站起來吧。你不需要修煉，你不需要積澱，這樣就行了，你後面也就無所作為了，也不希望你有大的作為，那你何必要修煉呢？一個孩子出生以後，就是準備以後打柴、放牛的，何必要送他上大學呢？正是因為要他為國傢做奉獻，作為國傢的棟梁之材，所以纔好好培養他，一直供養他，從小學一直供養到大學，還沒完沒了，以後還要供養，還要讀碩士、博士、博士後，為什麽？精英、棟梁之材就值得培養，也不要急於獨立，道理是相通的。所以潛竜階段很重要，要理性。
　　另外，也不要什麽事都把比爾·蓋茨作為例子。他大學沒讀完，就能作為世界首富，是不是每一個人都能這樣呢？有記者問比爾·蓋茨："你認為你一生最大的機會是什麽？"他不從商業上來說，他說："善念。"一個善念，也就是一個念頭。彈指之間有六個念頭、六個剎那，一個剎那就是一個念頭，剎那、剎那之間，我們的念頭是剎那、剎那地相續。一個彈指不到一秒鐘，有六個剎那之間，我們的念頭是怎麽樣？一個善念就是在剎那之間，一個善念就是一個機會，你抓住了，你就得到了。善念相當重要。善念是哪來的？你如果沒有修煉善念，也不是每個人輕而易舉就能得到的。那麽，比爾·蓋茨是怎麽修煉的？他的潛竜階段是怎麽樣的？我沒有去考證，我想他也有一個修煉過程。
　　"勿用"是不用嗎？
　　還有 "勿用"。為什麽要解釋"勿"字呢？其實"勿"裏面有善念的東西隱藏在裏面。如果你真正從"勿"裏面悟到些東西，你就是善念、善氣。"勿"，在古代是一種旗幟，是一種飄動的旗子，在祭祀的時候，要插一種旌幡，還要用牛羊做供品。所以，中國的"物"字是牛羊、旗幟，在祭祀活動中與"勿"相通了。
　　也就是說，正因為天地有萬物，人類才能生存，因為我要生存，所以我要報答，所以我要祭祀。祭祀又是為了什麽？為了更多的萬物的生存，原始反終，又叫報本反始，這是《禮記》裏面的。每年秋天有一個郊祭，秋天的郊祭是把今年新收成的稻穀、第一碗新米飯、第一個新饅頭、第一個新摘下來的水果、新釀成的米酒供養天地，感謝這一年在春播、夏長之間給我們幫了忙的天地萬物，包括昆蟲等，都要一一感謝、一一報答，這就叫報本。
　　報本的目的又是為了返始：明年我還要播種，還要夏長，還要秋收。報本反始，原始反終，這就是一個良性循環。我們必須認真去體會、去體驗祖先是什麽樣的原始生活形態，是一種什麽樣的生活心態。



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第1節： 首 語(1)第2節： 首 語(2)
第3節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(1)第4節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(2)
第5節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(3)第6節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(4)
第7節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(5)第8節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(6)
第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7)第10節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(8)
第11節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(9)第12節：第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(1)
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