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小说评论 》 否定群雄解红楼 》
第48节：正解太虚幻境诗词歌曲(9)
崔耀华 Cui Yaohua
画：“一片冰山，山上有一只雌凤。”
【解】
周汝昌和蔡义江把此判词看成是写王熙凤其人。认为“凡”和“鸟”合在一起暗隐凤姐之“凤”字。对“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”更是求索莫解。因脂批说此是“拆字法”。故有人就猜测“二令”是“冷”字，“三人木”是“秦”字，但又觉不妥，秦下为“禾”。吴恩裕在《有关曹雪芹十种?考稗小记》中说：“凤姐对贾琏最初是言听计从，继则对贾琏可以发号施令，最后事败终不免于休之，故曰‘哭向金陵事更哀’。”
实则都是猜谜。此判词是作者论世、评世、说世的一首判词。“凤姐”只是“凤凰”之姐之意，书中只有宝玉和元春被叫做“凤凰”。凤姐乃非凤也！
（1）“凡鸟偏从末世来”——“末世”二字可定乾坤，一家一族不便用此等普天之句。而用它来指一个国家、一个社会发展时代再恰当不过，解者何必痴迷去钻死胡同？——此句指当时的社会正处于“末世”之时，作者根据历史发展规律，每当旧的社会处于灭亡而新的社会处于萌芽时期，一些新的思想、新的人物，往往在这时就像“林”中争鸣啾叫的鸟儿脱颖而出。——这是对思想意识形态发展变化一般历史规律的阐述。即“水不平则流，事不平则鸣。”
（2）“都知爱慕此生才”——每种思想、每个人物，都有自爱之心，都想在社会中展现自己的才华。这是社会一般现象。
（3）“一从二令三人木”——脂曰：“拆字法”。此句指社会中一些人，开始像“林（各种学派）”中啾叫的鸟儿那样争叫，但后来逐渐便听从统治者的意志，再进一步慢慢成为统治者役从令使的奴仆，更进而慢慢变成麻木不仁，再没有任何生气，完全变成统治者的附庸。
所谓“拆字法”，即将繁体“从”字连用“三次”，即：一从、二从、三从，形成人物思想发展的三个阶段。“从”繁体字为“从”，由几个“人”字组成：“亻（一人），彳（二人）伶，又和令同义（“府伶（令）呼唤争先到”之伶字），是由四个人字组成，等于三人加一人=众＋人=众（其中十字和人字合在一起是木字）”。众人，即大多数人会变得麻木不仁——用拆字法，使拆字赋予一种政治上的比喻，也是《红楼梦》艺术方法之一。
（4）“哭向金陵事更哀”——在书中“金陵”是作者为了写历史借用的一个古都，艺术上代表自古至今中国的整个历史。此第四句指：回顾人类的历史，更让人不堪回首。历史中许多开始很有先进思想的人物，最后变成麻木不仁的反面人物。
画：“冰山”：冰山遇日即消融，比喻一时显赫，不可持久的权势。此处指清朝统治。山上雌凤：喻社会中那些虽有才学，但却想依附像冰山那样的社会的人物。雌凤：“女儿”也！
正册判词九
势败休云贵，家亡莫论亲；
偶因济村妇，巧得遇恩人。
画：“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。”
【解】
此判词既有作者自身的感叹，也阐述了作者的思想转化过程。画：指作者的老庄思想追求的平民百姓的乡村生活，即所谓：“我无事而民自富，我无欲而民自朴”、“至老死不相往来。”故，画中“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”，指作者对农村田园生活的一种无为而治的象征。“美人”：根据“女儿”含意，指社会中美的事物的象征。此处喻老庄思想之化身。
“势败休云贵”——如《好了歌》及其“注”，从老庄思想而言，认为事物、社会、家庭等，总有发生、发展、衰落的过程。人在有权势之时，不要痴迷说自己多么尊贵。老子认为：事物的“生死胜败”总是对立的统一。
“家亡莫论亲”——一个家庭或一个王朝，总有其生灭的时候，何必去说什么亲与不亲的事呢！“偶因济村妇”：由于事物发展的机遇性，使自己有机会和农村平民百姓的生活和思想发生联系并去认识它。“巧得遇恩人”：使自己的思想得到转化的机会。“巧”和“巧姐”之“巧”的含意相同，指事物发展的机遇性。“偶”即“巧”的意思。判词名曰赋人，实则赋事，述理，述哲。
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【选集】红楼一春梦 |
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| 第1节：出版前言 | 第10节：太虚幻境的来龙去脉(5) | | 第11节：太虚幻境的来龙去脉(6) | 第12节：太虚幻境的来龙去脉(7) | | 第13节：太虚幻境的来龙去脉(8) | 第14节：太虚幻境的来龙去脉(9) | | 第15节：太虚幻境的来龙去脉(10) | 第16节：一事两面(1) | | 第17节：一事两面(2) | 第18节：一事两面(3) | | 第19节：一事两面(4) | 第2节：宝玉的真面目(1) | | 第20节：一事两面(5) | 第21节：一事两面(6) | | 第22节：一事两面(7) | 第23节：一事两面(8) | | 第24节：一事两面(9) | 第25节：一事两面(10) | | 第26节：黛玉、宝钗的病根子(1) | 第27节：黛玉、宝钗的病根子(2) | | 第28节：黛玉、宝钗的病根子(3) | 第29节：黛玉、宝钗的病根子(4) | | 第3节：宝玉的真面目(2) | 第30节：黛玉、宝钗的病根子(5) | |
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